劉鈞在北郊舉行了一場簡單但卻隆重的校閱儀式，隨後入城。進城之後，他最先去了太廟獻俘。
等這些儀式都走完後，劉鈞才入宮。
百官都排隊等著覲見，想要與皇帝商議洛陽造反的事情。但皇帝入宮後卻沒召見任何大臣，連首輔也不得召見。
一天一夜過去，直到第二天早朝之時，皇帝才再次出現在大家麵前。
百官跪拜山呼萬歲過後，太監唱傳。
“宣蒙古歸附三部察哈爾、喀喇沁、嗡牛特，諸旗首領上殿覲見！”
“宣...”
一道道洪亮的聲音傳揚開去，早在外麵等候的額哲等人在禮部官員的引領下，身著大漢的官服入殿。
三部九人。
為首的是察哈爾的額哲，已被封為巨鹿開國侯，剩下的八人都是三部八旗的旗主，各都封有開國伯爵位。
新朝建立後，禮部重定規章，規定了詳細的冠服禮儀製度，如明黃色為天子服飾專用。三品以上用紫，五品以上三品以下用緋，五到七品用藍，七到九品用綠。
而龍為天子專用，皇子親王可用蟒，其餘百官勳臣皆不可用。
過去清時的鬥牛、飛魚等類蟒形的袍服，也禁止臣子穿戴，勳臣們改用麒麟、白鹿等。
此時額哲等九人皆身著紫袍，頭戴梁冠，腰佩金魚袋，一步一步的跟著禮部官員上殿，不敢左顧右視。
做為最先歸順大漢的三個蒙古部族，他們還是享受到了不少優待的，不說個個封爵，而且還得到賜紫袍金魚袋的資格。
隻不過九個人都光著大腦袋，戴著梁冠有種不和諧的感覺。其實劉鈞從沒有讓蒙古人剃光頭，他隻讓清軍剃過光頭，但也並非是要讓他們光頭，隻是不許他們留辨子。這事情傳到蒙古人那裏，不知道怎麼就變成了皇帝不許漢人之外的胡族留辨發或者披發，大家幹脆也就都剃了光頭。
當初蒙古人歸附清朝後，清人並不要求蒙古人剃發。蒙古人的發式多樣，大多都有中間剃光，邊上留發的習俗，論起來和滿清的辨發有些類似。也隻有少數在滿清朝中做官的蒙古人，才會改變發式。
而現在，不需要劉鈞命令，這些蒙古貴族們主動的給自己全剃光了。
“臣參見吾皇，吾皇萬歲萬歲萬萬歲。”
額哲等身為部落首領，都會些漢語，隻是口語各異，但喊起來還是很誠懇很洪亮的。
“平身！”
在此之前，滿清其實也隻控製漠南蒙古，也就是俗稱的漠南二十四部，對此漠北諸部，未有效控製，漠西諸部，更是鞭長莫及。
不過到了清朝奪取中原後，通過拉攏聯姻以及征戰，最終清人把整個蒙古諸部都拉到了他們的統治之下。
清人對蒙古實行盟旗製度，就是把一個部族劃分為多個互不編屬的旗，然後多個旗編為一盟。規定時間會盟，一般三年一盟。
這是一種非常有效果的策略，目的是防止蒙古諸部聯合起來反對清朝，便廣建諸侯分其力。比如最早與清結盟的科爾沁部族，曾是漠麵諸部中實力最強的，因此滿清便把他們劃分為五個旗，以分化他們的力量。後來的察哈爾，也增劃為六旗，喀喇沁也從兩旗增為三旗。
更別提許多歸附較晚的部族，更是被劃分的更細。
在曆史上，清朝一度把蒙古劃分為兩百多個大大小小的旗。以此來分解和打擊其力量。如喀爾喀蒙古分成了八十六旗、青海蒙古分成了許許多多互不統屬的旗，他們各自為政，無法形成統一的政治整體。從而，滿清政府有效地瓦解了蒙古各部有可能的聯合，分解了蒙古各部的力量，達到了統治的目的。
滿清以前，蒙古人心中的汗權思想很重。雖然元以後四分五裂，但各部落還是唯認大汗為尊。
漠南蒙古最後一任大汗林丹汗，就是持傳國玉璽的大汗。
清人擊敗林丹汗後，便將俘獲的其子額哲封為親王，位在漠南蒙古四十九旗貝勒之上。將他高高供起，保持了蒙古人心中的汗權思想，也使得蒙古各部眾歸心於清廷。