三十二篇荀子的言論。

元雜劇《趙氏孤兒》是馳名中外的大悲劇。它依據的人物和故事是《左傳》《史記》等史書的有記載的。它的主題鮮明、情節曲折，在舞台上極受廣大群眾的歡迎，早在17世紀就被介紹到歐洲，同樣受到了外國人民的歡迎。在深入改革開放的今天，為了弘揚民族優秀文化，將這部古典名著，用通俗文學的形式，古為今用地介紹給當代青少年，無疑是很有意義的。程嬰是本書的第一號主人公，是正義與邪惡矛盾鬥爭中正義的代表。公孫杵臼是本書的

《雙鳳奇緣木蘭奇女傳》中雙鳳奇緣為孤本小說，清雪樵主人著。怎見得，含羞帶笑解扣吹燈，一個遊蜂狂蝶，等不得循規蹈矩，一個嫩蕊妖花，耐不得雨驟風狂，生棘棘，靈犀深透，急煎煎，血染郎裳。木蘭奇女傳是根據北朝民歌《木蘭辭》和有關史書以及民間廣為流傳的木蘭代父從軍的故事敷衍創作而成的。其中，有的人物和情節還受到了唐代、明代傳奇的影響與啟發。書中寫木蘭從軍十二載，轉戰千裏，備覺艱辛，後因屢建奇功而被封為將軍

《二十四詩品》是探討詩歌創作，特別是詩歌美學風格問題的理論著作。它不僅形象地概括和描繪出各種詩歌風格的特點，而且從創作的角度深入探討了各種藝術風格的形成，對詩歌創作、評論與欣賞等方麵有相當大的貢獻。這就使它既為當時的詩壇所重視，也給後來以極大的影響，成為中國文學史上的經典名篇。

本書寫王昭君及其妹賽昭君和番事，漢元帝派毛延壽選美女人宮，毛延壽選得絕色美人，王君喜生太子。因前有昭君後有賽昭君同侍漢帝，故書名雙鳳奇緣。

學治臆說（1）《學治臆說》作者自序餘自道州引疾蒙愆，僑居長沙幾三十旬。同官之至省者，識與不識多叨過訪。間以吏事商榷，第四男繼培竊錄所聞，積久成裘。比還裏門，姻……

大學之書，古之大學所以教人之法也。蓋自天降生民，則既莫不與之以仁義禮智之性矣。然其氣質之稟或不能齊，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聰明睿智能盡其性者出於其閑，則天必命之以為億兆之君師，使之治而教之，以複其性。此伏羲、神農、黃帝、堯、舜，所以繼天立極，而司徒之職、典樂之官所由設也。三代之隆，其法寖備，然後王宮、國都以及閭巷，莫不有學。人生八歲，則自王公以下，至......

釋詁初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、權輿，始也。林、烝、天、帝、皇、王、後、辟、公、侯，君也。

作為"中華經典藏書書係"之一種的《管子》，秉承該書係一貫的風格：約請專家精選篇目，簡明注釋，曉暢翻譯，保證了內容的準確、權威。裝幀高雅大方，是中國傳統文化愛好者的入門必選書。《管子》作者托名管仲，是戰國諸子中的重要著作，主要追尋、總結春秋早期政治家管仲輔佐齊桓公成就霸業的曆史經驗。其中最具特色的是他

《禮記》，西漢戴聖對秦漢以前漢族禮儀著作加以記錄，編纂而成，共49篇。“十三經”之一。是戰國以後及西漢時期社會的變動，包括社會製度、禮儀製度和人們觀念的繼承和變化。

小說寫乾隆皇帝在京夢得江南人才眾多，故化名高天賜，微服出訪，查尋賢良，兼觀景色的一路經曆。所到之處，親見官吏貪贓枉法，豪強魚肉鄉民，豪傑壯士效忠報國。

黃公度的一些經典詞作集

《商君書》又稱《商君》、《商子》，是法家學派的代表作之一，在戰國後期頗為流行，《韓非子五蠹》說：今境內之民皆言治，藏商、管之法者家有之。但因《商君書》中《更法》、《錯法》、《徠民》等多篇涉及商鞅死後之事，顯非出自商鞅之手。《四庫全書總目提要》雲殆法家流，掇鞅餘論，以成是編，應是商鞅及其後學的著作彙編

《說唐三傳》，八十八回，又題《薛丁山、樊梨花全傳》，署“中都遺叟編次”，說薛丁山征西故事。這部小說是接續《說唐後傳》的《薛家府傳》之後而敘寫薛家將的始末的。從薛仁貴掛帥征西起，到薛剛扶佐中宗複位，又續寫韋後專權，謀害中宗，薛強扶助睿宗剿除韋黨，唐朝中興。

都南濠先生序詩話無慮數十家，若鞠坡艇齋冷齋諸公，皆其傑然者。而國朝元老《麓堂集》尤為精純，會眾說而折其中，詩道畢矣。偶得都公是集，俯而讀，仰而思，知其學問該博，而用意精勤，鉤深致遠，而雅有樞要，誠足以備一家之體，而與諸公並馳焉。如讀太宗之詩，而知貞觀之治；誦清碧之集，而慨宋室之亡。王孟端感久客之娶婦，曹子建助老瞞之奸雄，是又即其人知其世，而良有深意。公之詩話，大率類此，非瑣瑣章句之末耳。公在吳下

孫待詔史記世係按宋待製孫甫史論：子醜乾坤判，惟寅人所生。聖君開至治，賢相在新民。三王惟尚德，五帝盡施仁。唐虞民物阜，湯武放誅民。春秋因魯史，孔子道難行。德衰征伐尚，風漓治亂循。圖王人罕見，尚霸眾爭橫。秦強吞六國，漢傑羨三人。東西二百四，吳魏蜀三分。五季相循並，君臣迭亂爭。一朝征戰起，藩鎮坐皇庭。世祖

睡蓮睡蓮，葉如荇而大，沉於水麵。其花布葉數重，凡五種色。當夏，晝開，夜縮入水底，晝複出也。與夢草晝入地，夜即複出，一何背哉！

《笑林廣記》是一部古代笑話集，它是民間笑話的集大成者，其刻本最早見於宋代，元、明、清三代，該書內容不斷充實，並出現了幾種不同的刻本。這本書采用的是清乾隆四十六年（公元1781年）本，編撰者署名“遊戲主人”，這一刻本內容齊全、刻工精細，錯誤也比較少。

短篇小說集。均演述因果報應的故事。末三回出自《古今小說》卷十“滕大尹鬼斷家私”。

昔者，舜自耕稼陶漁而躬孝友，父瞽瞍頑，母へ，及弟象傲，皆下愚不移。舜盡孝道，以供養瞽瞍。瞽瞍與象，為浚井塗廩之謀，欲以殺舜，舜孝益篤。出田則號泣，年五十猶嬰兒慕，可謂至孝矣。故耕於曆山，曆山之耕者讓畔；陶於河濱，河濱之陶者，器不苦窳；漁於雷澤，雷澤之漁者分均。及立為天子，天下化之，蠻夷率服。北發渠搜，南撫交址，莫不慕義，麟鳳在郊。故孔子曰：孝弟之至，通於神明，光於四座。舜之謂也。孔子在州裏，篤行