講到這裏，羅伯特微笑著對孩子們說：“我想你們已經猜到了，那個男孩就是我!現在你們正坐在我的200英畝的牧場中心，4 000平方英尺的大房子裏。我至今保存著那篇學生時代的作文，我將它用畫框裝起來，掛在壁爐上麵。”
羅伯特沒有接受老師的意見，所以他排除了“F”的幹擾，堅持自己的想法，最終實現了夢想。可見，別人的態度本身並沒有力量，除非你在心理上已經接受了它。這個故事告訴我們：無論做什麼事，一定要對自己有一個清楚的認識，要有自己的主見，不能因為別人一時的態度和議論而迷失自己，改變自己。隻有這樣，才能走出“別人的態度”的陰影，走屬於自己的路。
學會將壓力轉變為動力
隨著世界變化節奏的加快，每個人都承受著越來越沉重的生存壓力。學生時代有考試、升學的壓力，工作以後為了在社會上尋找適合自己的生存空間，壓力又撲麵而來：就業失業、結婚離婚、榮譽恥辱，以及處處昭示的“憂患意識”和不絕於耳的“優勝劣汰”……社會位置的選取與被接受的程度；新觀念的價值取向帶來的不適應；改革中不斷變化帶來的不穩定的恐慌；財富與權利的分配不公造成的心理不平衡；人們所信仰的神話的崩潰；人際關係的矛盾形成的緊張；還有不可抗拒的生老病死等，都使人麵臨挑戰，也就是遭遇壓力。
麵對壓力，我們應該怎麼做？是精神萎靡，畏縮不前？還是笑臉相迎，化壓力為動力？這是個勇士與懦夫之間的抉擇。
軟綿綿、黑糊糊的石墨在十萬個大氣壓作用下，能夠變成光燦耀眼的鑽石，那麼人可不可以在“不能承受之重”的壓力下奮勇向前，取得成功呢？答案是肯定的，而且曆史上不乏其人。
1597年，年輕的開普勒寫成《神秘的宇宙》一書，並設計了一個有趣的、由許多有規則的幾何形體構成的宇宙模型。
但是，在那個宗教神權盛行、科學卑微的年代，他遭到了天主教的辱罵、威嚇和迫害，孤立無援的境地讓他感覺到前所未有的壓力。
與此同時，宗教裁判所也極力攻擊這個哥白尼的信徒，把他的著作視為“異端邪說”，列為禁書，予以銷毀，甚至威脅要處死這個異教徒。
麵對貧困、疾病、教會的迫害等重重壓力，開普勒不僅沒有倒下，相反地，他把壓力當成了一種動力，在科學事業的天地裏勇敢地拚搏，終於發現了行星運動的三大定律，為後人做出了不朽的貢獻。
開普勒將那份巨大的壓力轉化成了他向科學頂峰進軍的不竭動力，正是這種動力鼓舞著他不斷向上，直至得到科學與真理的桂冠。
可以這樣說，任何一個人的生存活動中都有壓力，在壓力麵前，沒有人是可以“免疫”的。不管我們喜歡與否，壓力每天都會陪伴著我們，如果想在這個競爭激烈的社會上生存下去，那麼學會變壓力為動力就是一種必備的生存之道。
既然壓力不可避免，我們就不妨時時讓自己處於一種壓力狀態下，去感受生存的殘酷、競爭的激烈，挺身麵對壓力，用自己的努力把壓力轉化為動力，像積壓的火山終於噴發一樣，爆發出耀眼的輝煌。
變壓力為動力還要求我們追求“更好”但不崇拜“最好”，有些人總喜歡拿自己跟這個比，跟那個比，比來比去就發現自己有很多的不足，即使拚了命地追趕，也仍是力不能及。久而久之，壓力越來越大，以致到了無法承受的地步，因為無法時時刻刻做到“最好”，結果被別人拋在後邊的時候越來越多，感受到的生存壓力也越來越大。
俗話說：“天外有天，人外有人”。我們必須清楚地認識到：在各方麵都沒有“最好”，隻有“更好”； 你不能夢想自己在每一個方麵都超越別人，凡事盡自己最大努力就可以了，隻有這樣，才能正確地麵對競爭，從容而有效地化解生存壓力。
生存壓力是一柄雙刃劍，你不能因為劍會傷人就拒絕使用它，那樣的話你在這個社會上就比別人少了一樣防身的武器。我們要合理地利用這柄劍，讓它在空中劃出一朵朵漂亮的劍花，借著風聲進一步提高自己的“劍藝”，最終在社會上生存得更好!
拿得起，放得下
“拿得起，放得下”不是玩世不恭，也不是自暴自棄，它是思想上的輕裝，有拿有放才不會終日鬱鬱寡歡，才不會勞累乏味。“拿得起，放得下”是一種樂觀，一種灑脫，一種成熟，一種人情的練達，一種調整心態的妙招。
但是在付諸行動時，“拿得起”容易，“放得下”難。所謂“放得下”，是指一種心態，就是遇到“千斤重擔壓心頭”時能把心理上的重壓卸掉，使之輕鬆自如。
我們要學會在“拿得起”與“放得下”之間去平衡自己的心態。
下麵我們來看個故事：
三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。“快撒點草種吧!好難看呀!”小和尚說。師父揮揮手：“隨時!”中秋時，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。秋風起，草籽邊撒邊飄。“不好了!好多種子都被吹飛了。”小和尚喊。
“沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。”師父說，“隨性!”
撒完種子，跟著就飛來幾隻小鳥啄食。“要命了!種子都被鳥吃了!”小和尚急得跳腳。
“沒關係!種子多，吃不完!”師父說，“隨遇!”
半夜一陣驟雨，小和尚早晨衝進禪房：“師父!這下真完了!好多草籽被雨衝走了!”
“衝到哪兒，就在哪兒發芽!”師父說，“隨緣!”
一個星期過去了。原本光禿的地麵，居然長出許多青翠的草苗。一些原來沒播種的角落，也泛出了綠意。
小和尚高興得直拍手。
師父點頭：“隨喜!”
隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨、不躁進、不過度、不強求。
隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。
簡單地說，“隨”就是不過分執著，就是要舍得放下那些該放下的東西，坦然地放下，在現實生活中，“放得下”主要體現於以下幾方麵：
財要放得下。李白在《將進酒》一詩中寫道：“天生我材必有用，千金散盡還複來。”如能在這方麵放得下，那可稱是非常瀟灑的“放”。
情要放得下。人世間最說不清道不明的就是一個“情”字。凡是陷入感情糾葛的人，往往會理智失控，剪不斷，理還亂。若能在情方麵放得下，可稱是理智的“放”。
名要放得下。據專家分析，高智商、思維型的人，患心理障礙的比率相對較高。其主要原因在於他們一般都喜歡爭強好勝，對名看得較重，有的甚至愛“名”如命，累得死去活來。倘若能對“名”放得下，就稱得上是超脫的“放”。
愁要放得下。現實生活中令人憂愁的事實在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說的：“才下眉頭，卻上心頭。”憂愁可以說是妨害健康的“常見病”、“多發病”。狄更斯說：“苦苦地去做根本就辦不到的事情，會帶來混亂和苦惱。”泰戈爾說：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼淚去衝洗。”如果能對憂愁放得下，那就可稱是幸福的“放”。
這些“放下”的道理引用一句中國古人的話來說就是：“寵辱不驚，看庭前花開花落，望天上雲卷雲舒。”讓我們一起來學會“放得下”，以此來調整自己的心態，共享“放得下”的輕鬆快樂吧！
第三節培養黃金心態，涵育美麗人生
培養積極樂觀的心態
積極健康的心態是個人成功的資本，也是人生幸福的保障。所以對於每個人來說，進行心態建設，培養黃金心態都是一堂人生必修課。而快樂的心態，就是黃金心態的一種，在心靈播下快樂的種子，你將得到意想不到的收獲。布雷絲說過，真正的快樂是內在的，它隻有在人類的心靈裏才能被發現。人是自己心靈的主宰，把負麵的情緒從心中掃去，把快樂的陽光迎進來，這樣的人生才會有美好的色彩。
有一天，天堂裏的上帝和天使們召開了一個會議。上帝說：“我要人類在付出一番努力之後才能找到快樂，我們把人生快樂的秘密藏在什麼地方比較好呢?”
有一位天使說：“把它藏在高山上，這樣人類肯定很難發現，非得付出很多努力不可。”
上帝聽了搖搖頭。
另一位天使說：“把它藏在大海深處，人們一定發現不了。”
上帝聽了還是搖搖頭。
又有一位天使說：“我看哪，還是把快樂的秘密藏在人類的心中比較好，因為人們總是向外去尋找自己的快樂，而從來沒有人會想到在自己身上去挖掘這快樂的秘密。”
上帝對這個答案非常滿意。從此，這快樂的秘密就藏在了每個人的心中。
心理學家指出，每個人都具備使自己快樂的資源，像謙虛、合作精神、積極的態度，還有愛心，這些特質幾乎都可以在每個人的身上找到，隻是許多人沒有把這些“快樂的資源”運用好而已。快樂之根就在我們身上，快樂的秘密就在我們心中，每個人都可以通過改變自己的心態來改變自己的生活。
要養成一個快樂的習慣，我們應當努力培養自己樂觀的品格，為自己營造追求快樂的環境。
（1）讓自己獲得更多的友誼。你要創造條件讓自己建立起良好的人際關係，學會怎樣進行愉快融洽的人際交往。
（2）讓自己行使更多的自主權。把握生活中的各種機會，自己決定選擇什麼，不選擇什麼。
（3）控製自己的物質占有欲。欲壑難填，當一個人物質占有欲太強，就極有可能“欲火焚身”，因此，應正確對待自己的物質追求，控製自己的物質占有欲。
（4）培養廣泛的興趣和愛好。為自己多尋求、開發良好的興趣和愛好，積極參加各種有益的活動，使自己快樂起來。
快樂的決定權在自己：生病時可以快樂，窮的時候可以快樂，甚至死的時候也可以快樂，自己為什麼要被外在環境所主導呢？從自我追問那一刻開始，要讓自己活得快樂，就算沒有錢或是永遠被人瞧不起，還是要保持快樂。