秋風西至，北雁南飛，山林滿目皆凋零之色。餘與友人行古道，天雨乍泄，枯木遺音，回溯跫響，聞吱呀之語，觸心底之弦。
感萬物朽時，生猶重之。如旱時逢雨，雪中送炭。然生死兩茫之物，豈能信手得之。悲夫！得生乎恐行不如意，則鬱鬱而不得意，將死乎歎未了之願，孤苦而無依。
依佛家所言，輪回六道，取舍八苦。凡世人皆輪回於天、人間、修羅、地獄、餓鬼、畜生之道，凡世人皆受於生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五取蘊苦之八苦。於是暢娛天地之間，超脫六苦，其餘二苦，一為生，一為死，方其無長生，無不死，順時而行，終歸於塵土也。是故，生死不為人之意願而至，得大生大死者，雖以一瞬，然與日月爭輝可也。
嗟乎！死得其所，於人重殺焉！“人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山”此如新葉，終有凋落之際，落葉猶能以薪火相傳，得香煙而直上青雲，或歸根入土，化生氣以供樹靈之需。何況人焉。若泰山之死，有千鈞之勢，有天地之勢，有生死而心不死之勢。有心死而精神永垂青史之勢！是故，幽幽鬼魅而得長生，嫋嫋青煙而得長存。
友人聞吾言，喜極而泣，曰：“得落葉之道之點化者，魔可成佛也。吾未知，僅作《落葉賦》作《逆天成神》序，以警讀者。
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