平生有力濟危川，百二山河去複旋。
宗澤死心援北狩，李綱痛哭止南遷。
澠池立子還無日，社稷呼君別有天。
複辟南宮豈是奪，借公一死取貂蟬。
社稷存亡股掌中，反因罪案見精忠。
以君孤注憂王旦，分我杯羹歸太公。
但使廬陵存外邸，自知冕服返桐宮。
屬鏤賜死非君意，曾道於謙實有功。
平生有力濟危川，百二山河去複旋——這兩句是說：於謙平生有能力挽救危亡的局麵，使險固的山川丟失了又重新奪回來。百二山河，成語，比喻山川的險固。這是指明英宗正統十四年，瓦剌侵略大同，英宗親征，於土木堡兵敗被俘。侍講徐有貞等主張放棄北京，遷都南京。於謙堅決反對，擁立英宗之弟為景帝，主持軍務，擊退瓦剌的軍隊。
宗澤死心援北狩，李綱痛哭止南遷——這兩句是說：於謙像宋代抗金名將宗澤一樣橫下心來去援救親征瓦刺的明英宗，像宋代賢良宰相李綱一樣痛哭阻止將都城南遷。《宋史·卷三百六十·宗澤傳》：“臨終前）澤歎曰：‘出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。’翌日，風雨晝晦。澤無一語及家事，但連呼‘過河’者三而薨。都人號慟。”
澠池立子還無日，社稷呼君別有天——這兩句是說：於謙像澠池會上的廉頗一樣主張另立新君，這樣，國家就有了希望。《史記·卷八十一》：“秦王使使者告趙王，欲與王為好會於西河外澠池。趙王畏秦，欲毋行。廉頗、藺相如計曰：‘王不行，示趙弱且怯也。’趙王遂行，相如從。廉頗送至境，與王訣曰：‘王行，度道裏會遇之禮畢，還，不過三十日。三十日不還，則請立太子為王。以絕秦望。’王許之，遂與秦王會澠池。”
複辟南宮豈是奪，借公一死取貂蟬——這兩句是說：英宗複辟，將景帝囚禁於南宮，雖然從道理上講，因為英宗原來就是皇帝，他的複辟不能說是奪位，但奸臣們要殺害您（按指於謙），是為了取得顯貴大臣的位置。貂蟬：貂尾和附蟬，古代為侍中、常侍等貴近之臣的冠飾。借指侍中、常侍之官。亦泛指顯貴的大臣。據《明史·卷十一·景帝本紀》載：“讚曰：景帝當倥傯之時，奉命居攝，旋王大位以係人心，事之權而得其正者也。篤任賢能，勵精政治，強寇深入而宗廟社稷安，再造之績良雲偉矣。而乃汲汲易儲，南內深錮，朝謁不許，恩誼恝然。終於輿疾齋宮，小人乘間竊發，事起倉猝，不克以令名終，惜夫！”
社稷存亡股掌中，反因罪案見精忠——這兩句是說：國家的存亡掌握在奸臣們的股掌之中，於謙雖因被誣陷為謀反罪而被殺害，但反因此而更顯示他的精忠報國。景泰元年，瓦剌與明朝講和，送回英宗。景泰八年，徐有貞、石亨等發動政變，擁英宗複位，誣陷於謙謀反，於謙被處死。後來於謙冤案被平反，諡為忠肅。
以君孤注憂王旦，分我杯羹歸太公——這兩句是說：由於您（按指於謙）為景帝擔憂，結果卻蒙冤被害。憂王旦：為燕王旦擔憂。《資治通鑒·卷一百九十七》：“漢已立昭帝，燕王旦不服，陰圖不軌。”結果燕王旦被殺。分我杯羹：語出《史記·項羽本記》：“當此時，彭越數反梁地，絕楚糧食，項王患之。為高俎，置太公其上，告漢王曰：‘今不急下，吾烹太公。’漢王曰：吾與項羽俱北麵受命懷王，曰”約為兄弟“吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”
但使廬陵存外邸，自知冕服返桐宮——這兩句是說：景帝被廢為諸王，他有自知之明，穿上諸王冕服，返回桐宮（按指於謙失去了政治上的倚靠）。廬陵：指武則天的兒子李哲，曾當過皇帝，武則天為了篡奪政權，將其廢為廬陵王。這裏借指明景帝。據《舊唐書·卷六》載：“弘道元年十二月丁巳，大帝崩，皇太子顯即位，尊天後為皇太後。既將篡奪，是日自臨朝稱製……二月戊午，廢皇帝為廬陵王，幽於別所，仍改賜名哲。己未，立豫王輪為皇帝，令居於別殿。”外邸：在京的諸王住宅。
屬鏤賜死非君意，曾道於謙實有功——這兩句是說：用屬鏤寶劍將於謙處死並不是明英宗的意思，他曾經說過於謙實是有功之臣。屬鏤：亦稱“屬盧”、“屬婁”，劍名。
此詩議論於謙的冤屈，堂堂正正，義正辭嚴，充滿激情，抵得上一篇傑出的史論。
秋雪庵詩
此詩描繪秋雪庵周圍幽靜美麗的自然風光。
古宕西溪天下聞，輞川詩是記遊文。
庵前老荻飛秋雪，林外奇峰聳夏雲。
怪石棱層皆露骨，古梅結屈止留筋。
溪山步步堪盤礴，植杖聽泉到夕曛。
古宕西溪天下聞，輞川詩是記遊文——這兩句是說：西溪的古宕是天下聞名的風景區，我這首詩就像王維的輞川詩一樣，是一首記遊的詩歌。
庵前老荻飛秋雪，林外奇峰聳夏雲——這兩句是說：秋雪庵的蘆葦花一片潔白，好像秋雪飛舞，林外奇峰聳立，飄浮著層層夏雲。
怪石棱層皆露骨，古梅結屈止留筋——這兩句是說：山上的怪石棱角分明，層層疊疊，都顯筋露骨，古梅長得彎曲優美，現在隻見勁枝不見花朵。
溪山步步堪盤礴，植杖聽泉到夕曛——這兩句是說：這裏的山川處處都令人徘徊留戀，我拄著拐杖傾聽泉聲直到黃昏。
首聯以議論開篇，張岱將自己這首詩稱之為輞川詩。中間兩聯具體寫景，重點抓住了荻花、夏雲、怪石、古梅，顯示這裏景觀的特色。尾聯以聽泉徘徊、不忍離去來描繪詩人的心態。此詩寫得情景交融，亦堪稱詩中有畫。
鎮海樓
此詩描述了鎮海樓的修建以及徐渭寫記後得到優厚報酬的事，並慨歎當今再也找不到識千裏馬的伯樂。
錢氏稱臣曆數傳，危樓突兀署朝天。
越山吳地方隅盡，大海長江指顧連。
使到百蠻皆禮拜，潮來九折自盤旋。
成嘉到此經三火，皆值王師靖海年。
都護當年築廢樓，文長作記此中遊。
適逢困鱷來投轄，正值饑鷹自下鞲。
嚴武題詩屬杜甫，曹瞞拆字忌楊修。
而今縱有青藤筆，更討何人數字酬！
錢氏稱臣曆數傳，危樓突兀署朝天。越山吳地方隅盡，大海長江指顧連。使到百蠻皆禮拜，潮來九折自盤旋。成嘉到此經三火，皆值王師靖海年——這八句是說：吳越國的錢氏稱臣傳了幾代，當時錢氏所造的鎮海樓高聳雲天。登樓一望，越山吳地可以盡覽，大海長江在指顧之中。百蠻來朝貢，都要登樓禮拜。江潮海浪到此，九折盤旋而返。從成嘉年間到現在，已經發生過三次火災，都恰逢王師靖海的年頭。
都護當年築廢樓，文長作記此中遊。適逢困鱷來投轄，正值饑鷹自下鞲——這四句是說：胡都護當年修建此樓，讓徐渭作《鎮海樓記》，並到此中遊覽。好比投食給困窘的鱷魚，又好比饑鷹自動下鞲捕食。
嚴武題詩屬杜甫，曹瞞拆字忌楊修。而今縱有青藤筆，更討何人數字酬——這四句是說：嚴武在當時不以詩名，其節度西川時，有詩數首，載在杜甫詩集中。曹操讀古碑“黃絹幼婦，外孫齏臼”，楊修解出是“絕妙好辭”四字，遭到曹操妒忌。如今即使有徐渭那樣的文筆，又到哪兒去尋找數著字數付給報酬的人呢？胡宗憲在徐渭寫好《鎮海樓記》後，命令會計，發倉庫銀兩一百二十兩給秀才去造房子，徐渭謝絕，認為太奢侈了，不敢接受這麼一大筆錢。胡宗憲說：“我在裴晉公（裴度，唐憲宗時賢相）麵前，感到慚愧，您寫的文章，怎麼能有愧於皇甫湜呢？如果用《福先寺碑》的字數來要求我給你付酬，我付給你的報酬真是太薄了，怎麼談得上奢侈呢？”據《唐語林·卷五·補遺二》載，皇甫湜為裴度寫好《福先寺碑》，付酬時是以數字計酬的。共三千二百五十四字，送絹九千七百六十二匹。
千裏馬遇不到伯樂，無法發揮它的潛能，徐渭如果遇不到胡宗憲，也不會如此被看重。此詩重點在最後四句，張岱慨歎世無伯樂，顯然是寄寓著自己懷才不遇的憤慨在內。
伍相國祠
此詩題為《伍相國祠》，實際上並未寫祠堂，卻集中筆力描寫了象征伍子胥仇恨的江潮。
突兀吳山雲霧迷，潮來潮去大江西。
兩山吞吐成婚嫁，萬馬奔騰應鼓鼙。
清濁溷淆天覆地，玄黃錯雜血連泥。
旌幢幡蓋威靈遠，檄到娥江取候齊。
從來潮汐有神威，鬼氣陰森白日微。
隔岸越山遺恨在，到江吳地故都非。
錢塘一臂鞭雷走，龕赭雙頤瞐雪飛。
燈火滿江風雨急，素車白馬相君歸。
突兀吳山雲霧迷，潮來潮去大江西——這兩句是說：在潮來潮去的錢塘江西邊，吳山突兀高聳，雲霧迷濛。
兩山吞吐成婚嫁，萬馬奔騰應鼓鼙——這兩句是說：龕山、赭山兩山對峙仿佛夫妻，江潮吞吐，其聲勢如萬馬奔騰還應和著鼓鼙之聲。
清濁溷淆天覆地，玄黃錯雜血連泥——這兩句是說：清濁溷淆天地顛倒，黃黑錯雜血泥混合。（比喻世道混亂，是非顛倒。）《易·坤》：“龍戰於野，其血玄黃。”高亨注：“二龍搏鬥於野，流血染泥土，成青黃混合之色。”《雲笈七簽》卷十五：“處雲雷未泰之日，玄黃流血之時。”後因以“玄黃”指血，指戰亂。
旌幢幡蓋威靈遠，檄到娥江取候齊——這兩句是說：旌幢幡蓋是伍子胥的神靈顯示其聲威，它的命令一直傳到娥江，讓部下齊集待命。
從來潮汐有神威，鬼氣陰森白日微——這兩句是說：錢塘江潮從來就是神威遠揚，當江潮到來之時，顯得鬼氣陰森陽光暗淡。
隔岸越山遺恨在，到江吳地故都非——這兩句是說：觀看隔岸的越山，仿佛伍子胥的遺恨還在，江流所到的吳國故都已麵目全非（意指夫差所統治的吳國早就滅亡了）。
錢塘一臂鞭雷走，龕赭雙頤噀雪飛——這兩句是說：錢塘江好像是巨人的臂膀在鞭打雷公，雷公迅速逃走，龕山、赭山就如雙頤在噴吐飛雪。
燈火滿江風雨急，素車白馬相君歸——這兩是說：當燈火滿江風狂雨急時，江潮更大，原來是乘著素車白馬的伍相國回來了。
此詩用示現手法將象征伍子胥仇恨的江潮寫得聲勢浩大，活靈活現，蔚為壯觀。
吳山城隍廟
此詩議論了吳山城隍周新被殺的冤屈。
宣室殷勤問賈生，鬼神情狀不能名。
見形白日天顏動，浴血黃泉禦座驚。
革伴鴟夷猶有氣，身殉豺虎豈無靈。
隻愁地下龍逢笑，笑爾奇冤遇聖明。
尚方特地出楓宸，反向西郊斬直臣。
思以鬼言回聖主，還將屍諫退僉人。
血誠無藉丹為色，寒鐵應教金鑄身。
坐對江潮多冷麵，至今冤氣未曾伸。
宣室殷勤問賈生，鬼神情狀不能名——這兩句是說：漢宣帝曾殷勤問過賈誼有關鬼神的事，但鬼神的情狀是無法說清的。《漢書·卷四十八·賈誼傳》：“後歲餘，文帝思誼，征之。至，入見，上方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。即罷，曰：‘吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。’”
見形白日天顏動，浴血黃泉禦座驚——這兩句是說：周新的冤魂在白天現形，皇帝為之動容；周新被斬，浴血黃泉，驚動了皇上，大為懊悔。《碧裏雜存·下卷》：“周新者，南海人。永樂中為監察禦史……朝命錦衣千戶東浙拿贓吏，受賕賣法。適新須知還，遇於涿州，捕之係於涿獄。被其脫走，詣闕，反誣奏新。上怒，馳驛縛新至禦前，猶口陳其罪不已。上愈怒，立斬之。是夕，太史奏文星墜，上大悔之。後嚐見形於朝，或見一人紅衣立日中。上嗬問之，對曰：‘臣周新也。上帝以臣剛直，命為浙江城隍，為陛下除奸吏。’言訖不見。”
革伴鴟夷猶有氣，身殉豺虎豈無靈——這兩句是說：伍子胥被殺被裝在鴟夷袋投入江中尚且有靈氣，周新為豺虎陷害而死難道就沒有靈驗。
隻愁地下龍逢笑，笑爾奇冤遇聖明——這兩句是說：隻愁你周新的冤魂到了地下被忠臣們譏笑，笑你遇到了聖明的皇帝還遭此奇冤。龍逢：亦作“龍逄”。即關龍逢。夏之賢人，因諫而被桀所殺，後用為忠臣之代稱。
尚方特地出楓宸，反向西郊斬直臣——這兩句是說：從皇宮請出尚方寶劍，反而到西郊去斬殺忠直之臣。楓宸：宮殿。宸，北辰所居，指帝王的殿庭。漢代宮庭多植楓樹，故有此稱。
思以鬼言回聖主，還將屍諫退僉人——這兩句是說：周新想以鬼的身份進言來使皇帝回心轉意，實際上他是用類似屍諫的方法讓皇帝遠離小人。僉人：小人。
血誠無藉丹為色，寒鐵應教金鑄身——這兩句是說：血誠不必憑藉鮮紅的顏色，寒鐵的個性應當用金屬鑄像。《碧裏雜存·下卷》：“周新者，南海人。永樂中為監察禦史，不避權要，貴戚斂手。性剛直，無笑容，人呼之為冷麵寒鐵公。”
坐對江潮多冷麵，至今冤氣未曾伸——這兩句是說：如今遊人坐對江潮仿佛看到了周新的冷麵孔，大概是由於他的冤氣至今沒有得到伸張的緣故吧。
此詩全用議論，為周新訴冤，正氣凜然，力貫千鈞。
火德祠
此詩表述了張岱觀賞湖景的美學觀點。
中郎評看湖，登高不如下。千頃一湖光，縮為杯子大。
餘愛眼界寬，大地收隙罅。甕牖與窗欞，到眼皆圖畫。
漸入亦漸佳，長康食甘蔗。數筆倪雲林，居然勝荊夏。
刻畫非不工，淡遠長聲價。餘愛道士廬，寧受中郎罵。
中郎評看湖，登高不如下。千頃一湖光，縮為杯子大——這四句是說：袁宏道論觀看湖景，登高看不如在下麵看。千頃大的湖光，縮為杯子那麼大，看不清楚。《袁宏道集·卷十·禦教場》：“餘以為西湖之景，愈下愈勝，高則樹薄山瘦，草髡石禿，千頃湖光，縮為杯子，北高、禦教場是其樣也。雖眼界稍闊，然我真長不過六尺，睜眼不見十裏，安用此大地方為哉？”
餘愛眼界寬，大地收隙罅。甕牖與窗欞，到眼皆圖畫——這四句是說：我卻喜歡登高看湖景，登高則眼界寬，大地盡收眼底。從甕牖洞看，從窗欞看，可以組成不同的畫麵。
漸入亦漸佳，長康食甘蔗。數筆倪雲林，居然勝荊夏——這四句是說：就像顧愷之吃甘蔗，漸入佳境。倪雲林寥寥幾筆的風景畫，居然勝過了荊浩與夏圭。啖蔗：南朝宋劉義慶《世說新語·排調》：“顧長康（愷之）啖甘蔗，先食尾。問所以，雲：‘漸至佳境。’”後因以“啖蔗”喻境況逐漸好轉。《中國繪畫簡史·第六章·五代十國繪畫》：“荊浩，生卒年不詳。字浩然，河內（今河南沁陽）人。五代時避亂於太行山之洪穀，自號洪穀子。曾言‘吳道子畫山水有筆而無墨，項容有墨而無筆，吾當采二子之所長，成一家之體’（郭若虛《圖畫見聞誌》）。他所謂的‘筆’指的或是勾皴，而‘墨’所指的是陰陽向背的墨色變化，這可視為五代山水畫家對運用水墨勾皴表現山石質感的自覺。”《中國繪畫簡史·第八章·元代繪畫》：“倪瓚（1301-1374），字元鎮，號雲林，江蘇無錫人。其家為江南富戶，藏畫頗豐，性情狷介，好潔成癖。元末暴民起事，他散盡家財，浪跡太湖，‘扁舟箬笠，往來湖泖間’達二十餘年。”《中國繪畫簡史·第七章·宋遼金繪畫》：“夏圭，字禹玉，生卒年不詳，錢塘人，寧宗時畫院待詔。畫風與馬遠相近而清淡含蓄，布局剪裁更為簡約概括，有‘夏半邊’之稱，又以‘馬、夏’並舉。《溪山清遠圖》、《山水十二景圖》、《長江萬裏圖》等傳世作品，或表現懸岩峻嶺，或表現淺灘湖岸，或表現長河孤煙，意境悠遠，筆法生動，體現出一種與北宋全景山水截然不同的體貌，它試圖把握住特定瞬間的確切感受，並且傳達出作者對似水流年的感受或傷春悲秋的情懷。”
刻畫非不工，淡遠長聲價。餘愛道士廬，寧受中郎罵——這四句是說：畫家的刻畫並不是不工巧，可是風格淡遠反而能提高聲價。我喜歡道士所居住的屋廬，寧願忍受袁中郎的責罵。
對自然風光的審美眼光，即使均為名家，張岱與袁中郎各不相同，這正是他們的獨到之處。
芙蓉石
此詩描寫了芙蓉石珍異之處以及主人對它的愛護。
吳山為石窟，是石必玲瓏。此石但渾樸，不複起奇峰。
花瓣幾層折，墮地一芙蓉。癡然在草際，上覆以長鬆。
濯磨如結鐵，蒼翠有苔封。主人過珍惜，周護以牆墉。
恨無舒展地，支鶴閉韜籠。僅堪留幾席，聊為怪石供。
吳山為石窟，是石必玲瓏。此石但渾樸，不複起奇峰。花瓣幾層折，墮地一芙蓉。癡然在草際，上覆以長鬆。濯磨如結鐵，蒼翠有苔封——這十句是說：吳山是石頭窟，一般的石頭都是玲瓏透剔的。唯有這石頭顯得很渾樸，沒有奇峰之形。隻見那層層疊疊的花瓣，就像掉在地上的一朵芙蓉花。它赫然地躺在草叢中，上麵有蒼鬆覆蓋。洗濯磨打像鐵器一樣光亮，石上有蒼翠的顏色原來上麵生有苔蘚。
主人過珍惜，周護以牆墉。恨無舒展地，支鶴閉韜籠。僅堪留幾席，聊為怪石供——這六句是說：主人過於珍惜它，四周砌了圍牆加以保護。可恨的是地方太狹窄無法舒展，就像支遁養鶴被關在樊籠裏。這裏僅僅留下一張桌子的空隙，隻可為怪石設置供品而已。
此詩對芙蓉石的特征作了精細的描繪，使人如親見其形。
施公廟
此詩描寫了施全刺殺秦檜未成而被殺的冤憤。
施殿司，不了漢，刺虎不傷蛇不斷。
受其反噬齒利劍，殺人媚人報可汗。
厲鬼街頭白晝現，老奸至此掩其麵，邀呼簇擁遮車幔。
棄屍漂泊錢塘岸，怒卷胥濤走雷電，雪瞔移來天地變。
施殿司，不了漢，刺虎不傷蛇不斷。受其反噬齒利劍，殺人媚人報可汗。厲鬼街頭白晝現，老奸至此掩其麵，邀呼簇擁遮車幔——這七句是說：施全是一個不能痛快了結事情的漢子（其實施全刺殺秦檜未成也並不符合他的意願），刺虎不傷斬蛇不斷反受其害。施全被人反咬（指有人說“此不了漢，不殺何為”），人們的口齒簡直比寶劍還鋒利。秦檜殺人獻媚的嘴臉隻有可汗高興。白晝街頭出現厲鬼，老奸這才害怕起來，加強護衛，出來時前呼後擁，車幔也遮蓋得嚴嚴實實。
棄屍漂泊錢塘岸，怒卷胥濤走雷電，雪癅移來天地變——這三句是說：施全的屍體被拋棄在錢塘江邊，雷電交加，怒濤席卷，仿佛雪山移來，天地變色。
此詩最後用錢塘江的怒濤來形容人民對施全被殺的冤憤情緒，極形象，極有力度！
樂府詩十首（選二）
荊軻匕
此詩有序說：“荊軻為燕太子刺秦王，奉地圖以獻，秦王發圖，圖窮而匕首見。軻左手把秦王袖，右手持匕首揕之。秦王驚起，環柱走，拔劍。劍戀室，不能即拔。軻逐秦王，秦王倉卒不知所為。左右曰：‘王負劍！’負劍遂拔，斷荊軻左股。荊軻廢，乃引其匕首，以擿秦王，不中，中桐柱。秦王複擊軻，軻被八創。軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：‘事所以不成，吾欲生劫之，必得契約以報太子也。’左右既前，擊斬之。遂被殺。”此詩抒寫了詩人因荊軻未能刺殺秦王而憤慨萬千。
刺韓相，聶軹裏。刺王僚，吳專諸。不了事，荊瞶飛。
鬼夜哭，樊於期。秦舞陽，若死灰。提藥囊，有夏醫。
瞕銅柱，中副車。易水祖道盡白衣，壯士一去不複歸。
怒發衝冠空涕瞖?