上帝把錢作為禮物送給我們，目的在於讓我們購買這世間的快樂，而不是讓我們攢起來還給他。
——猶太箴言一個會賺錢的猶太商人，既是“大忙人”又是“大閑人”之所以是“大忙人”是因為他一直在辛苦地工作，為賺錢而忙碌。按照猶太生意經，該忙的時候就要忙，否則沒有效率。但是，忙”與“閑”是相對的。學會“忙裏偷閑”生活才是豐富多彩的，會生活的人才是真正的人，因此，猶太商人又常常是“大閑人”猶太人視時間如金錢，他們在做生意時會客觀而若無其事地談論自己和別人的壽命。“先生今年70歲了吧，大概還可能再活5到10年左右!”對於其他任何民族來說著初次見麵就談這種“不吉利”的話，一定會遭到對方的白眼。而猶太人卻很坦然，他們認為人生下來以後就注定要死，不必對死畏之如虎。知道自己還能活多久，就意味著知道自己還能賺多少錢，猶太人活到老賺到老；他們對死的態度是客觀和冷靜的，一旦知道還能活幾年，就會抓緊這幾年享受和賺錢。由於猶太小孩子從小就接受“自主”教育，所以猶太老人也不可能依靠子女贍養，隻有自己賺到了錢，安逸的生活才會有保障。正是因為猶太人自知天命，他們便拚命抓緊時間賺錢。同時，他們又是世界上最懂得享受的人。賺錢為了享受，這是猶太人賺錢的目的，也是他們對於商業目的的最好詮釋。因此猶太民族在經商時勞逸有度，使工作與生活兩不誤了，真正體會到人生的真諦。一個人所具有的思維和感覺決定了他將來是否可以擁有財富。富有的思維創造財富，表現出富人的慷慨和大度；而貧窮的思維造成真正的貧窮。體會到的是窮人的卑微和小氣。人太窮了，就會整天為生存而奔忙和勞碌，他所想到的就是簡單的生存，沒有時間去想任何的事情了，他的頭腦裏沒有了產生財富的渴望，也就失去了成為富人的條件。猶太巨富比爾?薩爾諾夫小時候生活在紐約的貧民窟裏，他有六個兄弟姐妹，全家隻依靠父親做一個小職員的微薄收入，所以生活極為緊張，他們隻有把錢省了又省，才可以勉強地度日。到了他15歲的那年，他的父親把他叫到身邊，對他說：小比爾，你已經長大了，要自己來養活自己了。小比爾點點頭，父親繼續說；“我攢了一輩子也沒有給你們攢下什麼，我希望你能去經商，這樣我們才有希望改我們貧窮的命運。這也是我們猶太人的傳統。比爾聽了父親的忠告，於是去從事經商。三年之後，就改變了全家的貧窮狀況，5年之後，他們全家搬離了那個社區，7年之後，他們竟然在寸土寸金的紐約買下了一套房子。猶太人世代都在經商，因為他們知道隻有經商才能賺取很多的利潤，才能徹底地改變自己貧窮的命運。一代代猶太人從事經商，賺取了讓世人瞠目的財富。賺錢是一個智慧的思維，想要成為一個富人，不但要有智慧的思維，而且要付諸行動。隻有這樣，才能進入富人的行列。隻有使勁地賺錢，使勁地花錢，這才是富人的做法。看看猶太人是怎麼做的吧!他們說，生活要過得幸福和開心，日子一定要有滋潤的感覺，不要怕花錢，相反要大把大把地花錢。猶太人喜歡在那些裝飾考究、豪華的飯店吃晚餐，而且一吃就是兩個小時，吃的極為豐盛。他們一邊吃一邊聊天，不時地哈哈大笑，那樣子十分的愜意。對於一個商人來說，賺錢的時候，有運籌帷幄的能力，花錢的時候，就大把大把地花。這樣，才顯示出了商人的胸懷和自信、氣定神閑、從容不迫，這樣才算是一個真正的商人。喬治?蕭伯納在他的《巴波拉市長》中這樣說道：最大的罪行和最壞的罪行是貧困。猶太人認為，財富是進入社會的通行證，而窮人則是罪惡的開始，富有是社會安定的基礎。為了人生的幸福，你萬萬不可貧窮，貧窮是人生的罪惡，生活的富裕不但是一種抱負，更是人生的一種義務。擁有了財富，你才能得到別人的尊重，你的地位才能顯示，否則，就不被大家所認可。莎士比亞的名劇《威尼斯商人》就告訴了人們，金錢對於人生的重要性。安東尼奧是個破產的商人，他借了商人夏洛克的高利貸，但是不幸的是他的商船在海上遭遇了暴風，貨物全部沉沒海底，按照他們的契約，如果安東尼奧不能按時歸還貸款就要割下他身上的一磅肉作為賠償。幸虧他的未婚妻西婭鮑如巧扮律師以割肉不能流血為條件才製服了夏洛克。安東尼奧為了自己的生存和發展，在沒有錢的情況下，居然連如果三個月不能還錢，就割下自己身上一磅肉作為賠償這樣苛刻的條件也要答應，說明人在貧困的時候，其困難和無助之情，就像落水的人一樣，即使你給他一把刀子他也會毫不猶豫地抓住。幸虧這份合同有漏洞，他才得以保全了性命，否則，一磅肉割下來，不僅自己的生命不能保全，而心愛的未婚妻不知道會如何痛心，而這一切的罪魁禍首不過是區區300舊美元。這300舊美元就決定了一個人的寶貴生命和一個家庭的幸福。可見，金錢的威力在這個社會是多麼的強大。猶太人這樣說：富親戚是近親戚，窮親戚是遠親戚。猶太人的曆史一再地驗證了這個事實。他們沒有金錢的時候，就處於社會的底層，人們都看不起他們，說他們是“猶太鬼”他們走到哪裏都會受到淩辱和壓迫。而等到他們有了錢，就可以和貴族平起平坐，讓人們對他們欽慕和妒忌不已。“人為什麼活著?為了吃飯!難道不是為了工作嗎?人生是為了吃飯必須工作，而不是為了要工作而必須吃飯。生活就是為了吃飯，為了享受世間的快樂，這是人要拚命賺錢的原因。 猶太人終於認識到了：在社會中，沒有錢的人注定是可憐的人。而要獲得尊嚴和尊敬就必須有錢。但同時，猶太人也深諳生活的真諦，懂得享受生活。猶太人認為即使追求神聖的精神生活也不應該讓自己貧困。信仰上帝和追求享受是可以相提並論的，他們認為自己追求精神的崇高，也應該追求世俗生活的幸福。一位住在芝加哥的猶太人已經70歲了，卻要買一套很豪華的公寓，別人覺得很奇怪，問他：你年紀這麼大，估計也就隻有幾年的壽命了，還要這麼大的房子幹什麼?”這位猶太人反問道：難道隻有幾年就不享受了嗎?”要享受自己的生活，這樣才是有意義的人生。猶太人不讚成過分地節儉，塔木德》說：當富人沒有機會買東西的時候，他會自認為是個貧窮的人。如果自己擁有了金錢，卻守著它們不鬆動，把它們緊緊地守在自己的手裏，是愚蠢的。因此，猶太人對自己的生活要求有一種很高的品位，他們喜歡豪華的居所，精美的食物和名貴的車輛，因為這樣才配得上自己所賺取的財富和自己高貴的地位。猶太人的節儉精神與他們享受生活並不矛盾。在猶太人看來，為了賺取更多的利潤，就必須節約不必要的資金。但猶太人也同樣認識到賺取財富是為了更好的生活。他們在日常生活中，也買自己喜歡的東西，並願意為這樣的高貴的物品付出代價。在紐約這樣的大城市，經常可以在晚上看到在裝飾豪華的中國餐館和意大利餐廳，坐著頗有紳士風度的猶太人，他們和家人、朋友一邊吃著精美的食品、一邊親密地交談，那愜意的神態讓人羨慕不已。他們毫不吝嗇地把白天賺來的錢花出去，通常可以為了一頓精美的晚餐而一擲千金。人生的樂趣在於享受，或者說在於享受工作以及工作帶來的成果。工作或經商隻是得到這享受的一種途徑，也就是不可以為工作而工作。賺錢的目的隻有一個，那就是花錢。