對第一條，大夥勉強還能理解。畢竟臥佛寺原本的規模就沒多大，隨便來一個人都能住進去，光是每天產生的五穀輪回之物，就得把仙人給活活熏死。但對於後麵兩條，則非常地無法理解。眼下時令雖然已經是春天，可山裏的風依舊銳利得如同剪刀，你讓大夥露宿在外，不是要把人生生吹出毛病來麼？況且大夥既然稱你一聲“神仙”，自然是想廣傳你的名頭。你連名字姓氏都不準問，不是連大夥報恩的機會都不想給麼？
但無論門外的人如何不滿，門裏的道士，都我行我素。並且，他們也的確有我行我素的本錢。某幾個急於拜入山門的壯漢守不住心性，試圖聯袂硬闖。居然被門口的掃地道士，直接用掃帚打了個落花流水。而那名道士看年齡，足足有七八十歲，白胡子從下巴頦直接垂到膝蓋處，哪怕是提著掃帚滿山追殺“潰兵”，都飄然絕塵，一絲不亂。
連一個掃地的道士，都能將五個壯漢打得滿地找牙，那些親傳、嫡傳弟子，豈不更是了得？至於神仙觀主，雖然到目前為止，僅有幾個身患重病的人曾經看到過他的真容，但是他既然能從閻王爺手裏搶人，又怎麼可能不是法力無邊？（注2）
“這等大能門下，估計考驗也多，規矩也大，我等肉眼凡胎，恐怕很難被列入門牆！”硬闖山門者被打了個頭破血流，循規蹈矩等著被“仙家”看中者，每天卻隻能學到簡單的拳腳功夫。慢慢的，前來拜師學藝的人中，就有人受不了風餐露宿的苦楚，主動掉頭而去。
但也有少數幾個心性堅韌者，不顧一切留了下來，在道觀門前結廬而居。他們的理由很簡單，神仙不是不收弟子，而是要考驗大夥的是否心誠。不信你看，這兩天主動出來幫忙施藥的道士裏頭，怎麼又多出來了一個白白淨淨的小胖子？就那笨手笨腳模樣，一看便知道是剛剛被神仙收入門下的，時間隻會比大夥晚，不可能比大夥早。不信，你再看他身邊跟著那個小道姑，分明是塵劫未了，舊情難舍追過來的。若是已經修道多年，四目相對時，又怎麼可能流露出那麼多的癡纏？
1：唐末到後周時期，石州緊鄰定難軍。而定難軍節度使拓跋思恭本為部族首領，因為替唐朝鎮壓黃巢起義受封，並賜姓為李。此後一直到宋初，拓跋（李）家都采取悶聲發大財的方式向四下擴張，表麵上，卻接受了後唐、後晉、後漢、後周、大宋五個朝代的冊封。直到1038年，李元昊正式宣布自立，國號大夏。
注2：陳摶一生四處遊曆，曾經在呂梁山中部的鳳山隱居，所以宋初，有人在該地建立了天貞觀，來傳承其香火。陳摶弟子眾多，除了最後安葬他的賈德升之外，還有親傳弟子若幹。其中在民間傳說裏留下名號的有幾個。火龍先生（無名，亦說姓鄭），傳劍術，比陳摶還要長壽，張三豐稱其為師。種放，傳先天圖，後傳給了邵雍。後世道家隱修各派，通常都自稱傳自陳摶。