釋夢時決不能機械地說“什麼象征什麼”,必須根據具體情況進行具體分析。
現有的一些“解夢”一類的書,之所以還不能被稱為是科學的,其中有一個很重要的原因就是它們都把象征簡單化了,絕對化了,所以其結論往往是錯誤的。
例如,在一本較為嚴肅認真《詮釋周公解夢》的書中,有“門戶敗壞有凶事”一條目。一般性地說,夢見門戶敗壞象征著不好的事情還是有一定道理的。門戶往往代表家、自己,門戶敗壞當然在較多時候代表著家道衰落等不好的事。但是如果把這一點絕對化了,那就可能會出錯誤。有一次,我夢見一座舊房子,門倒牆塌,隻剩一麵牆還好,夢裏我興奮地用鐵錘把這麵牆也砸塌了。按此書的說法,這應該是一個凶事的夢。但是事實上卻不然,經過我對自己的夢的分析,那個夢的意義是:“我正在打破舊的自我,正要再造一個新我。”這是一個很好的事情。
在我的夢裏,舊屋早敗壞,但我正要蓋更新更好的新屋,這個象征和衰落恰恰相反。
迷信的解夢和心理學科學的釋夢,在技術上最大的差別是:前者機械地,采用一一對應的方法,如敦煌本《新集周公解夢書》,就把上至天文、天象、下至飛鳥魚蟲、車船衣襪的夢象都簡單地對應為吉、凶、災、病等。如夢見動物為例,有:
夢見騎馬者,遠信來。
夢見羊者,主得好妻。
夢見驢騾者,有苦。
夢見豬者,憂見官府。
夢見獅子者,主大貴。
夢見大蟲者,加官祿。
夢見蟑螂,主得官。
夢見犬咬人,貴客來。
夢見雞鵝者,主大慶。
夢見龍鬥者,主口舌。
夢見龍飛者,身合貴。
夢見黑龍者,家大昌。
夢見蛇當道者,大吉。
夢見蛇虎者,主富,吉。
夢見蛇入床下,重病。
夢見上屋,大凶。
夢見蛇上床,主死事。
夢見蛇相趁,少口舌。
夢見蛇入家者,母衰。
夢見蛇作盤者,宅不安。
夢見打殺蛇者,大吉。
夢見雜色鳥,遠信至。
夢見飛鳥入屋,凶死。
夢見飛鳥自死,行人病。
夢見自蟲自滅,小口衰。
夢見蛇叫者,大吉利。
夢見蜘蛛達蟲子,口舌。
夢見龜者,口舌。
夢見鱉者,主百吉。
夢見魚者,盡不祥。
……
但在心理學科學的釋夢裏,每一個夢中的人物、景象、動作,它的意義都是依賴整個夢的上下文來最後確定的。比如“18”這個數字,在有的夢裏表示年齡。
一個老年人夢見自己去電影院看電影,他想找第18排的座位,可是怎麼找也找不到,在夢裏很焦急,也很惆悵。
在這個夢裏,18代表的是年齡。老人的對自己日益遲暮的年齡很焦急,希望回到“18歲”,回到年輕的從前。
但在別人的夢裏,甚至是這位老者另外的夢裏,“18”這個數字都可能是其他的象征。
一個農村青年人想去大城市打工賺錢,有一晚他夢見自己要去這個城市,他坐的列車是“18次”。這裏“18”的意義是“要發”。
如果我們真的想了解做夢的意義,期望從它那裏得到啟發和啟迪,那麼,斷章取義地生硬解釋,隻會導致迷信。這樣做,既害人又害己。