其餘就是一些更小的門派和修仙家族，都依附在這些門派之上。除去這些宗門、家族外，修仙界中，最多數量的，還是龐大的散修隊伍。所有這些，便構成了整個大梁國的修仙界。
落霞宗開派之時，由於有化嬰期修士存在。控製著郢州郡周圍的五個州郡，但如今淪為二流宗門，早已沒有當年實力，所以，現在隻能和臥虎山共同控製南部幾郡。
看完《落霞宗本紀》後，秦鳳鳴並未有絲毫耽擱，用兩日時間，將《修仙初解》也自仔細研究了一番。
《修仙初解》係統介紹了修仙者和凡人的區別，對於何種之人可以修仙，何人因何不可以修仙，書內敘述十分詳盡。
世間人口眾多，隻郢州郡就有數千萬人口之多，但能修仙之人卻少之又少，能修仙，又進入修仙界之人就更少了。
說道修仙，必修提到‘靈根’。書中提到：萬物都具天地五行：金、木、水、火、土。不管是人還是其他萬物，都離不開此五種屬性。
人被譽為是萬物之靈，一降生，就具有：金、木、水、火、土五行，修仙者將人體的五行稱之為‘靈根’，所以人就具有了：金、木、水、火、土五種靈根。
五行相輔相成，又相互製約。例如：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金謂之相輔；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金謂之相克。
修士所說‘靈力’就是天地中蘊含的五行之力，修煉就是吸收天地中蘊含的五行之力。
如一個人是五行靈根俱全之人，由於五行相克，其勢必會其對天地中五行之力感應奇差，吸收起來就奇慢無比。這就是修士所說的沒有靈根的人。
反之，如一個人缺少一個‘靈根’。如一個人缺少‘土靈根’，由於人體需要五行屬性，就必須從天地中吸收‘土靈力’進行補充。
那他對‘土靈力’就敏感非常，吸收起來就會比較快捷。但又因五行相克，其他屬性對他吸收外界‘土靈力‘也會有所製約，故此之下，其雖然比起五靈根俱全者吸收要快些，但是也不是很快。
如缺少兩種或三種靈根，那對天地中兩種，或三種靈力就會非常敏感，吸收起天地靈力就會比缺少一種的快二到三倍；如果缺少四種靈根，那就更快了。
修仙界對缺少‘靈根’的人稱為可以修煉修仙功法的人。對他缺少的那種靈根，稱為具有那種‘靈根屬性’以此和普通人區分開。
當初秦鳳鳴剛進落霞宗之時，汪宗主和眾位師叔測試他的靈根屬性，就是將五行之力渡入其體內，看他對那種靈力有感應，就可判斷其身具那種靈根。很不幸，他們都沒有測試出來。
但是，人類中有靈根之人少之又少，有靈根又能修煉的，就更少了。故此，雖然凡人數以千萬上億之多，但修士的數量顯得十分稀少。