《左氏傳》昭公十九年，龍鬥於鄭時門之外洧淵。劉向以為近龍孽也。鄭以小國攝於晉、楚之間，重以強吳、鄭當其衝，不能修德，將鬥三國，以自危亡。是時，子產任政，內惠於民，外善辭令，以交三國，鄭卒亡患，能以德消變之效也。京房《易傳》曰：\"眾心不安，厥妖龍鬥。\"
惠帝二年正月癸酉旦，有兩龍見於蘭陵廷東裏溫陵井中，至乙亥夜去。劉向以為，龍貴象而困於庶人井中，象諸侯將有幽執之禍。其後呂太後幽殺三趙王，諸呂亦終誅滅。京房《易傳》曰：\"有德遭害，厥妖龍見井中。\"又曰：\"行刑暴惡，黑龍從井出。
《左氏傳》魯嚴公時有內蛇與外蛇鬥鄭南門中，內蛇死。劉向以為近蛇孽也。先是，鄭厲公劫相祭仲而逐兄昭公代立。後厲公出奔，昭公複入。死，弟子儀代立。厲公自外劫大夫傅瑕，使B162子儀。此外蛇殺內蛇之象也。蛇死六年，而厲公立。嚴公聞之，問申繻曰：\"猶有妖乎？\"對曰：\"人之所忌，其氣炎以取之，妖由人興也。人亡EE3A焉，妖不自作。人棄常，故有妖。\"京房《易傳》曰：\"立嗣子疑，厥妖蛇居國門鬥。\"
《左氏傳》文公十六年夏，有蛇自泉宮出，入於國，如先君之數。劉向以為近蛇孽也。泉宮在囿中，公母薑氏嚐居之，蛇從之出，象宮將不居也。《詩》曰：\"維虺維蛇，女子之祥。\"又蛇入國，國將有女憂也。如先君之數者，公母將薨象也。秋，公母薨。公惡之，乃毀泉台。夫妖孽應行而自見，非見而為害也。文不改行循正，共禦厥罰，而作非禮，以重其過。後二年薨，公子遂殺文之二子惡、視，而立宣公。文公夫人大歸於齊。
武帝太始四年七月，趙有蛇從郭外入，與邑中蛇鬥孝文廟下，邑中蛇死。後二年秋，有衛太子事，事自趙人江充起。
《左氏傳》定公十年，宋公子地有白馬駟，公嬖向魋欲之，公取而硃其尾鬣以予之。地怒，使其徒抶魋而奪之。魋懼將走，公閉門而泣之，目盡腫。公弟辰謂地曰：\"子為君禮，不過出竟，君必止子\"。地出奔陳，公弗止。辰為之請，不聽。辰曰：\"是我廷吾兄也，吾以國人出，君誰與處？\"遂與其徒出奔陳。明年，俱入於蕭以叛，大為宋患，近馬禍也。
史記秦孝公二十一年有馬生人，昭王二十年牡馬生子而死。劉向以為皆馬禍也。孝公始用商君攻守之法，東侵諸侯，至於昭王，用兵彌烈。其象將以兵革抗極成功，而還自害也。牡馬非生類，妄生而死，猶秦恃力強得天下，而還自滅之象也。一曰，諸畜生非其類，子孫必有非其姓者，至於始皇，果呂不韋子。京房《易傳》曰：\"方伯分威，厥妖牡馬生子。亡天子，諸侯相伐，厥妖馬生人。\"
文帝十二年，有馬生角於吳，角在耳前，上鄉。右角長三寸，左角長二寸，皆大二寸。劉向以為馬不當生角，猶吳不當舉兵鄉上也。是時，吳王濞封有四郡五十餘城，內懷驕恣，變見於外，天戒早矣。王不寤，後卒舉兵，誅滅。京房《易傳》曰。\"臣易上，政不順，厥妖馬生角，茲謂賢士不足。\"又曰：\"天子親伐，馬生角。\"
成帝綏和二年二月，大廄馬生角，在左耳前，圍長各二寸。是時，王莽為大司馬，害上之萌自此始矣。哀帝建平二年，定襄牡馬生駒，三足，隨君飲食，太守以聞，馬，國之武用，三足，不任用之象也。後侍中董賢年二十二為大司馬，居上公之位，天下不宗。哀帝暴崩，成帝母王太後召弟子新都侯王莽入，收賢印綬，賢恐，自殺，莽因代之，並誅外家丁、傅。又廢哀帝傅皇後，令自殺，發掘帝祖母傅太後、母丁太後陵，更以庶人葬之。辜及至尊，大臣微弱之禍也。
文公十一年，\"敗狄於鹹\"。《穀梁》、《公羊傳》曰，長狄兄弟三人，一者之魯，一者之齊，一者之晉。皆殺之，身橫九畝；斷其首而載之，眉見於軾。何以書？記異也。劉向以為，是時周室衰微，三國為大，可責者也。天戒若曰，不行禮義，大為夷狄之行，將致危亡。其後三國皆有篡弑之禍，近下人伐上之屙也。劉歆以為人變，屬黃樣。一曰，屬裸蟲之孽。一曰，天地之性人為貴，凡人為變，皆屬皇極下人伐上之屙雲。京房《易傳》曰：\"君暴亂，疾有道，厥妖長狄入國。\"又曰：\"豐其屋，下獨苦。長狄生，世主虜。\"
史記秦始皇帝二十六年，有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見於監洮。天戒若曰，勿大為夷狄之行，將受其禍。是歲，始皇初並六國，反喜以為瑞，銷天下兵器，作金人十二以象之。遂自賢聖，燔《詩》、《書》，坑儒士；奢淫暴虐，務欲廣地；南戍五嶺，北築長城，以備胡、越；塹山填穀，西起臨洮，東至遼東，徑數千裏。故大人見於臨洮，明禍亂之起。後十四年而秦亡，亡自戍卒陳勝發。
史記魏襄王十三年，魏有女子化為丈夫。京房《易傳》曰：\"女子化為丈夫，茲謂陰昌，賤人為王；丈夫化為女子，茲謂陰勝，厥咎亡。\"一曰，男化為女，宮刑濫也；女化為男，婦政行也。
哀帝建平中，豫章有男子化為女子，嫁為人婦，生一子，長安陳鳳言此陽變為陰，將亡繼嗣，自相生之象。一曰，嫁為人婦生一子者，將複一世乃絕。
哀帝建平四年四月，山陽方與女子田無嗇生子。先未生二月，兒啼腹中，乃生，不舉，葬之陌上，三日，人過聞啼聲，母掘收養。
平帝元始元年二月，朔方廣牧女子趙春病死，斂棺積六日，出在棺外，自言見失死父，曰：\"年二十七，不當死。\"太守譚以聞。京房《易傳》曰：\"'幹父之蠱，有子，考亡咎'。子三年不改父道，思慕不皇，亦重見先人之非，不則為私，厥妖人死複生。\"一曰，至陰為陽，下人為上。
六月，長安女子有生兒，兩頭異頸麵相鄉，四臂共匈俱前鄉，B071上有目長二寸所。京房《易傳》曰：\"'睽孤，見豕負塗'，厥妖人生兩頭。下相攘善，妖亦同。人若六畜首目在下，茲謂亡上，正將變更。凡妖之作，以譴失正，各象其類。二首，下不壹也；足多，所任邪也；足少，下不勝任，或不任下也。凡下體生於上，不敬也；上體生於下，媟瀆也；生非其類，淫亂也；人生而大，上速成也；生而能言，好虛也。群妖推此類，不改乃成凶也。\"
景帝二年九月，膠東下密人年七十餘，生角，角有毛。時膠東、膠西、濟南、齊四王有舉兵反謀，謀由吳王濞起，連楚、趙，凡七國。下密，縣居四齊之中；角，兵象，上鄉者也；老人，吳王象也。年七十，七國象也。天戒若曰，人不當生角，猶諸侯不當舉兵以鄉京師也；禍從老人生，七國俱敗雲。諸侯不寤。明年，吳王先起，諸侯從之，七國俱滅。京房《易傳》曰：\"塚宰專政，厥妖人生角。\"
成帝建始三年十月丁未，京師相驚，言大水至。渭水B055上小女陳持弓年九歲，走入橫城門，入未央宮尚方掖門，殿門門衛戶者莫見，至句盾禁中而覺得。民以水相驚者，陰氣盛也。小女而入宮殿中者，下人將因女寵而居有宮室之象也。名曰持弓，有似周家檿孤之祥。《易》曰：\"弧矢之利，以威天下。\"是時，帝母王太後弟鳳始為上將，秉國政，天知其後將威天下而入宮室，故象先見也。其後，王氏兄弟父子五侯秉權，至莽卒篡天下，蓋陳氏之後雲。京房《易傳》曰：\"妖言動眾，茲謂不信，路將亡人，司馬死。\"
成帝綏和二年八月庚申，鄭通裏男子王褒，衣絳衣小冠，帶劍入北司馬門殿東門，上前殿，入非常室中，解帷組結佩之，招前殿署長業等曰：\"天帝令我居此。\"業等收縛考問，褒故公車大誰卒，病狂易，不自知入宮狀，下獄死。是時，王莽為大司馬，哀帝即位，莽乞骸骨就第，天知其必不退，故因是而見象也。姓名章服甚明，徑上前殿路寢，入室取組而佩之，稱天帝命，然時人莫察。後莽就國，天之冤之，哀帝征莽還京師。明年，帝崩，莽複為大司馬，因是而篡國。
哀帝建平四年正月，民驚走，持稿或C96A一枚，傳相付與，曰行詔籌。道中相過逢多至千數，或被發徒踐，或夜折關，或逾牆入，或乘車騎奔馳，以置驛傳行，經曆郡國二十六，至京師。其夏，京師郡國民聚會裏巷阡陌，設張博具，歌舞祠西王母。又傳書曰：\"母告百姓，佩此書者不死。不信我言，視門樞下，當有白發。\"至秋止。是時，帝祖母傅太後驕，與政事，故杜鄴對曰：\"《春秋》災異，以指象為言語。籌，所以紀數。民，陰，水類也。水以東流為順走，而西行，反類逆上。象數度放溢，妄以相予，違忤民心之應也。西王母，婦人之稱。博弈，男子之事。於街巷阡陌，明離B072內，與疆外。臨事盤樂。炕陽之意。白發，衰年之象，體尊性弱，難理易亂。門，人之所由；樞，其要也。居人之所由，製持其要也。其明甚著。今外家丁、傅並侍帷幄，布於列位，有罪惡者不坐辜罰，亡功能者畢受官爵。皇甫、三桓，詩人所刺，《春秋》所譏，亡以甚此。指象昭昭，以覺聖朝，奈何不應！\"後哀帝崩，成帝母王太後臨朝，王莽為大司馬，誅滅丁、傅。一曰丁、傅所亂者小，此異乃王太後、莽之應雲。