成公七年\"正月，鼷鼠食郊牛角；改卜牛，又食其角。\"劉向以為，近青祥，亦牛禍也，不敬而C768F178之所致也。昔周公製禮樂，成周道，故成王命魯郊祀天地，以尊周公。至成公時，三家始顓政，魯將從此衰。天湣周公之德，痛其將有敗亡之禍，故於郊祭而見戒雲。鼠，小蟲，性盜竊；鼷，又其小者也。牛，大畜，祭天尊物也。角，兵象，在上，君威也。小小鼷鼠，食至尊之牛角，象季氏乃陪臣盜竊之人，將執國命以傷君威而害周公之祀也。改卜牛，鼷鼠又食其角，天重語之也。成公怠慢昏亂，遂君臣更執於晉。至於襄公，晉為溴梁之會，天下大夫皆奪君政。其後三家逐昭公，卒死於外，幾絕周公之祀。董仲舒以為，鼷鼠食郊牛，皆養牲不謹也。京房《易傳》曰：\"祭天不慎，厥妖鼷鼠齧郊牛角。\"
定公十五年\"正月，鼷鼠食郊牛，牛死\"。劉向以為，定公知季氏逐昭公，罪惡如彼，親用孔子為夾穀之會，齊人俫歸鄆、訁雚、龜陰之田，聖德如此，反用季桓子，淫於女樂，而退孔子，無道甚矣。《詩》曰：\"人而亡儀，不死何為！\"是歲五月，定公薨，牛死之應也。京房《易傳》曰：\"子不子，鼠食其郊牛。\"
哀公元年\"正月，鼷鼠食郊牛\"。劉向以為，天意汲汲於用聖人，逐三家，故複見戒也。哀公年少，不親見昭公之事，故見敗亡之異。已而哀不寤，身奔於粵，此其效也。
昭帝元鳳元年九月，燕有黃鼠銜其尾舞王宮端門中，王往視之，鼠舞如故。王使吏以酒脯祠，鼠舞不休，一日一夜死。近黃祥，時燕剌王旦謀反將死之象也。其月，發覺伏辜。京房《易傳》曰：\"誅不原情，厥妖鼠舞門。\"
成帝建始四年九月，長安城南有鼠銜黃蒿、柏葉，上民塚柏及榆樹上為巢，桐柏尤多。巢中無子，皆有幹鼠矢數十。時議臣以為恐有水災。鼠，盜竊小蟲，夜出晝匿；今晝去穴而登木，象賤人將居顯貴之位也。桐柏，衛思後園所在也。其後，趙皇後自微賤登至尊，與衛後同類。趙後終無子而為害。明年，有鳶焚巢，殺子之異也。天象仍見，甚可畏也。一曰，皆王莽竊位之象雲。京房《易傳》曰：\"臣私祿罔辟，厥妖鼠巢。\"
文公十三年，\"大室屋壞\"。近金沴木，木動也。先是，冬，釐公薨，十六月乃作主。後六月，又吉D63A於太廟而致釐公，《春秋》譏之。經曰：\"大事於太廟，躋釐公。\"《左氏》說曰：太廟，周公之廟，饗有禮義者也；祀，國之大事也。惡其亂國之大事於太廟，胡言大事也。躋，登也，登釐公於湣公上，逆祀也。釐雖湣之庶兄，嚐為湣臣，臣子一例，不得在湣上，又未三年而吉D63A，前後亂賢父聖祖之大禮，內為貌不恭而狂，外為言不從而僭。故是歲自十二月不雨，至於秋七月。後年，若是者三，而太室屋壞矣。前堂曰太廟，中央曰太室；屋，其上重層尊高者也，象魯自是陵夷，將墮周公之祀也。《穀梁》、《公羊經》曰，世室，魯公伯禽之廟也。周公稱太廟，魯公稱世室。大事者，祫祭也。躋釐公者，先禰後祖也。
景帝三年十二月，吳二城門自傾，大船自覆。劉向以為，近金沴木，木動也。先是，吳大王濞以太子死於漢，稱疾不朝，陰與楚王戊謀為逆亂。城猶國也，其一門名曰楚門，一門曰魚門。吳地以船為家，以魚為食。天戒若曰，與楚所謀，傾國覆家。吳王不寤，正月，與楚俱起兵，身死國亡。京房《易傳》曰：\"上下鹹誖，厥妖城門壞。\"
宣帝時，大司馬霍禹所居第門自壞。時，禹內不順，外不敬，見戒不改，卒受滅亡之誅。
哀帝時，大司馬董賢第門自壞。時，賢以私愛居大位，賞賜無度，驕嫚不敬，大失臣道，見戒不改。後賢夫妻自殺，家徙合浦。
傳曰：\"言之不從，是謂不艾，厥咎僭，厥罰恒陽，厥極憂。時則有詩妖，時則有介蟲之孽，時則有犬禍。時則有口舌之F0E2，時則有白眚白祥。惟木沴金。\"
\"言之不從\"，從，順也。\"是謂不乂\"，乂，治也。孔子曰；\"君子居其室，出其言不善，則千裏之外違之，況其邇者乎！\"《詩》雲：\"如蜩如螗，如沸如羹。\"言上號令不順民心，虛嘩憒亂，則不能治海內，失在過差，故其咎僭，僭，差也。刑罰妄加，群陰不附，則陽氣勝，故其罰常陽也。旱傷百穀，則有寇難，上下俱憂，故其極憂也。君炕陽而暴虐，臣畏刑而柑口，則怨謗之氣發於歌謠，故有詩妖。介蟲孽者，謂小蟲有甲飛揚之類，陽氣所生也，於《春秋》為F3AE，今謂之蝗，皆其類也。於《易》，\"兌\"為口，犬以吠守，而不可信，言氣毀故有犬禍。一曰，旱歲犬多狂死及為怪，亦是也。及人，則多病口喉咳者，故有口舌F0E2.金色白，故有白眚白祥。凡言傷者，病金氣；金氣病，則木沴之。其極憂者，順之，其福曰康寧。劉歆言傳曰時有毛蟲之孽，說以為於天文西方參為虎星，故為毛蟲。
史記周單襄公與晉錡、郤犨、郤至、齊國佐語，告魯成公曰：\"晉將有亂，三郤其當之乎！夫郤氏，晉之寵人也，三卿而五大夫，可以戒懼矣。高位實疾顛，厚味實臘毒。今郤伯之語犯，叔迂，季伐。犯則陵人，迂則誣人，伐則掩人。有是寵也，而益之以三怨，其誰能忍之！雖齊國之亦將與焉。立於淫亂之國，而好盡言以招人過，怨之本也。唯善人能受盡言，齊其有乎？\"十七年，晉殺三郤。十八年，齊殺國佐。凡此屬，皆言不從之咎雲。
晉穆侯以條之役生太子，名之曰仇；其弟以千畮之戰生，名之曰成師。師服曰：\"異哉，君之名子也！夫名以製誼，誼以出禮，禮以體政，政以正民，是以政成而民聽；易則生亂。嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。今君名太子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣，兄其替乎！\"及仇嗣立，是為文侯。文侯卒，子昭侯立，封成師於曲沃，號桓。後晉人殺昭侯而納桓叔，不克。複立昭侯子孝侯，桓權子嚴伯殺之。晉人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯，嚴伯子武公複殺哀侯及其弟，滅之，而代有晉國。
宣公六年，鄭公子曼滿與王子伯廖語，欲為卿。伯廖告人曰：\"無德而貪，其在《周易》'豐'之'離'，弗過之矣。\"間一歲，鄭人殺之。
襄公二十九年，齊高子容與宋司徒見晉知伯，汝齊相禮。賓出，汝齊語知伯曰：\"二子皆將不免！子容專，司徒侈，皆亡家之主也。專則速及，侈將以其力敝，專則人實敝之，將及矣。\"九月，高子出奔燕。
襄公三十一年正月，魯穆叔會晉歸，告孟孝伯曰：\"趙孟將死矣！其語偷，不似民主；且年未盈五十，而諄諄焉如八九十者，弗能久矣。若趙孟死，為政者其韓子乎？吾子盍與季孫言之？可以樹善，君子也。\"孝伯曰：\"民生幾何，誰能毋偷！朝不及夕，將焉用樹！\"穆叔告人曰：\"孟孫將死矣！吾語諸趙孟之偷也，而又甚焉。\"九月，孟孝伯卒。
昭公元年，周使劉定公勞晉趙孟，因曰：\"子弁冕以臨諸侯，盍亦遠績禹功，而大庇民乎？\"對曰：\"老夫罪戾是懼，焉能恤遠？吾儕偷食，朝不謀夕，何其長也？\"齊子歸，以語王曰：\"諺所謂老將和而耄及之者，其趙孟之謂乎！為晉王卿以主諸侯，而儕於隸人，朝不謀夕，棄神人矣。神怒民畔，何以能久？趙孟不複年矣！\"是歲，秦景公弟後子奔晉，趙孟問：\"秦君如何？\"對曰：\"無道。\"趙孟曰：\"亡乎？\"對曰：\"何為？一世無道，國未艾也。國於天地，有與立焉。不數世淫，弗能敝也。\"趙孟曰：\"夭乎？\"對曰：\"有焉。\"趙孟曰：\"其幾何？\"對曰：\"钅鹹聞國無道而年穀和孰，天讚之也，鮮不五稔。\"趙孟視廕，曰：\"朝夕不相及，誰能待五？\"後子出而告人曰：\"趙孟將死矣！主民玩歲而惕日，其與幾何？\"冬，趙孟卒。昭五年，秦景公卒。
昭公元年，楚公子圍會盟，設服離衛。魯叔孫穆子曰：\"楚公子美矣君哉！\"伯州犁曰：\"此行也，辭也假之寡君。\"鄭行人子羽曰：\"假不反矣。\"伯州犁曰：\"子姑憂予子晢之欲背誕也。\"子羽曰：\"假而不反，子其無憂乎？\"齊國子曰：\"吾代二子閔矣。\"陳公子招曰：\"不憂何成？二子樂矣！\"衛齊子曰：\"苟或知之，雖憂不害。\"退會，子羽告人曰：\"齊、衛、陳大夫其不免乎！國子代人憂，子招樂憂，齊子雖憂費害。夫弗及而憂，與可憂而樂，與憂而弗害，皆取憂之道也。《太誓》曰：'民之所欲，天必從之。'三大夫兆憂矣，能無至乎？言以知物，其是之謂矣。\"
昭公十五年，晉籍談如周葬穆後。既除喪而燕，王曰：\"諸侯皆有以填撫王室，晉獨無有，何也？\"籍談對曰：\"諸侯之封也，皆受明器於王室，故能薦彝器。晉居深山，戎翟之與鄰，拜戎不暇，其何以獻器？\"王曰：\"叔氏其忘諸乎！叔父唐叔，成王之母弟，其反亡分乎？昔而高祖司晉之典籍，以為大正，故曰籍氏。女，司典之後也，何故忘之？\"籍談不能對。賓出，王曰：\"籍父其無後乎！數典而忘其祖。\"籍談歸，以語叔向。叔向曰：\"王其不終乎！吾聞所樂必卒焉。今王樂憂，若卒以憂，不可謂終。王一歲而有三年之喪二焉，於是乎以喪賓燕，又求彝器，樂憂甚矣。三年之喪，雖貴遂服，禮也。王雖弗遂，燕樂已早。禮，王之大經也；一動而失二禮，無大經矣。言以考典，典以誌經。忘經而多言舉典，將安用之！\"
哀公十六年，孔丘卒，公誄之曰：\"B857天不吊，不DE70遺一老，俾屏予一人。\"子贛曰：\"君其不歿於魯乎？夫子之言曰：'禮失則昏，名失則愆。'失誌為昏，失所為愆。生弗能用，死而誄之，非禮也；稱'予一人'，非名也。君兩失之。\"二十七年，公孫於邾，遂死於越。
庶征之恒陽，劉向以為《春秋》大旱也。其夏旱雩祀，謂之大雩。不傷二穀，謂之不雨。京房《易傳》曰：\"欲德不用茲謂張，厥災荒。荒，旱也，其旱陰雲不雨，變而赤，因而除。師出過時茲謂廣，其旱不生。上下皆蔽茲謂隔，其旱天赤三月，時有雹殺飛禽。上緣求妃茲謂D9D4，其旱三月大溫亡雲。居高台府，茲謂犯陰侵陽，其旱萬物根死，數有火災。庶位逾節茲謂D9D4，其旱澤物枯，為火所傷。\"