“這可說不定。”明承見流雲笑嘻嘻，胸有成竹的樣子，便也配合著激蕭光啟一激。
蕭光啟輕蔑的看了明承一眼，兩個不知好歹的小子，不教訓的你們灰頭土臉，你們就不知道“妄”字怎麼寫。
流雲亦無視蕭光啟的輕蔑，知道蕭光啟崇尚茶道，她來杭州之前就做了充分的準備。
“古人以為，茶可以散鬱氣，驅睡氣，養生氣．除病氣，利禮仁，表敬意，嚐滋味，養身體，可行道，還可雅誌，此謂之飲茶‘十德’，故而，曆代社會名流、文人騷客、商賈官吏，佛道中人皆以崇茶為榮，尤喜在茶事中吟詩議事、調琴歌唱、弈棋作畫，以追求高雅的享受，更有甚至，便如先生，由茶而道，追求天人合一的最高境界，學生自認愚鈍，對此等精神上的超高修為無限敬仰，所以，求教先生，何謂茶道？何謂茶道之真諦？”流雲虛心求教。
這問題問的甚是廣泛，對茶之道的理解向來就是仁者見仁智者見智，並無標準的答案，純屬個人的感悟，流雲提出此問，一來是想試試這蕭光啟的深淺，二來，希望能從他話中找出破綻，與他論上一論。
蕭光啟一聽，這小子對茶事倒不是一無所知，不過，小子口氣好大，一上來就問多少人窮其一生都無法感悟的茶道精髓，他若答不上來，這小子定要是說他是徒有虛名，鑽研了半生茶道卻不知茶道為何，被他嗤笑了去，好……老夫今日便叫你長長見識。
蕭光啟取下背上的竹簍，找了塊石頭坐下，雙手拄著短鋤，略一思忖道：“茶僧曾雲‘一飲滌昏寐，情思爽然滿天地；再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵；三飲便得道，何須苦心破煩悶。’是以有‘道’與‘茶道’一說，所謂茶道，便是以茶為媒，在沏茶，飲茶，品茶的過程中，修養身心，陶冶情操，學習禮法，品味人生，參禪悟道。老夫半生領悟，茶之道，皆在一個‘靜’字。靜則明，靜則虛，靜可虛懷若穀，靜可內斂含藏，靜可洞察明澈，體道入微。可以說‘欲達茶道通玄境，除卻靜字無妙法’。”
流雲一臉崇敬道：“先生高論，學生佩服不已，一杯清茗，一個寧靜的氛圍，一個空靈舒靜的心境，可使飲茶之人在虛靜中心靈空明與自然融彙玄通，得以悟道，‘靜’確實是修習茶道的妙法，可是依先生所言，‘靜’不過是修道之途徑，並不能體現茶道之真諦呀？”
蕭光啟抽了一口冷氣，這小子一句話就點中他的死穴，不行，怎麼能讓一個小子輕易的就扳倒了？蕭光啟打起精神來對付，慢聲道：“你急什麼？剛才老夫說的就是悟道之途徑，至於茶道之真諦，老夫總結為‘清，敬，怡，真’四字。清即為清潔、清廉、清寂、清靜，飲茶之具要清潔，品茶之人心境要清寂，寧靜，正所謂‘茶清如露，心潔如佛，清茶一杯，茶佛一理，茶禪一味。’敬”是萬物之本，敬乃尊重他人，對己謹慎，人生如茶，空杯以對，才有飲不盡的好茶。‘怡’既是歡樂愉悅，身心健康，怡情悅性，怡情養生。而‘真’即為返璞歸真，寧靜致遠，道法自然，守真養真，真茶真水，真情真意，真善真美。此四字可謂茶道之真諦也。”