《易經》闡釋了闡釋宇宙創始萬物，大自然的法則，大自然的運行過程，由潛藏醞釀生機，萌芽生長，奮發茁壯，欣欣向榮，經過不斷的考驗，到達開花結果的極盛時期，然後又由盈而虧，返回原始，重新開始，循環不已，以至於無窮。然而，大自然這一生生不息的偉大功能，則完全出乎自然，祥和而且執著於純正，人類行為，應當效法大自然的運行規律，領悟由無而有，由盈而虧的法則性，始能把握時機，知道進退：當潛伏時期，應當覺悟，無以發生力量，必須堅定信念，隱忍待機，不可妄動。當顯現時期，羽毛未豐，應當以誠信，接近群眾，結合力量，始能獲得立足之地，當成長時期，應當奮發，自強不息，充實力量；同時，更必須戒慎恐懼，以避免危險和招致毀損。當茁壯時期，應鞏固群眾基礎，審慎把握最有利的時機，一舉而獲得成功。當抱負得以施展的極盛時期，應當一奉初衷，選賢與能，造福群眾，使其各安於位，各得其宜，始能安和樂利。
《說文》中指出：“晉，進也。日出而萬物進。”這就啟示我們：在生活中要不斷進取。
誌向高大、努力向上，這就是進取。進取，就是一種難得的成就動機。孔子曰：“欲得其中，必求其上；欲得其上，必求上上。”大凡那些成功的政治家、著名的社會活動家，傑出的科學家、優秀的藝術家、創造紀錄的運動員……都有一種一般人所沒有的成就動機，求上、求優，求高，高標準地要求自己，並且采取許多有效的措施，使自己一步一步向目標前進：拿破侖說過這樣一句話：“不想當將軍的士兵不是好上兵；”話雖說得極端了一點，不過也隱含了這樣一層道理：很難想象，一個從來沒想當將軍的人，他會成為將軍；一個從來沒想當科學家的人，他會成為科學家。其實，想當將軍也好，想當科學家也好，其實質就是人的成就動機，就是在追求一個“最”字，有了它，人就會充滿進擊的精神。
進取，就是一種極強的自信心。進取音的處世態度是：“天生我材必有用”，因而相信自己，相信自己的力量，相信自己能有所作為？能達到自己所設定的目標；這些人的思想方法是：“人所有的，我無不具有，”所以具有一往無前的大無畏氣概。
主動，是一種對人生的熱愛，對生活的激情，而其基點就在於對人生價值的理解，如果一個人對生活的熱愛、激情缺乏價值的支持，那就有可能是弄虛作假的主動，它就不可能持久，不可能永遠朝氣蓬勃地奮發前進。
主動，是一種創造。這類人不輕易接受命運的安排，而是以一種“想人之所未想，見人之所未見，做人之所未做”的姿態出現在世人麵前：他們不躺在過去，不滿足現在，而是著眼於未來，勇敢地走前人未走過的路，大無畏地去開創出一個美好的境界。