《大壯》卦“九三”爻辭寫道：“小人用壯，君子用罔；貞厲，羝羊觸藩，羸其角。”
意思是：小人恃強好勝，君子卻恰恰相反，逞強好勝結果絕不會好。就像強壯的大羊去頂觸籬笆，結果隻會把角卡在籬笆中而難以擺脫。這一卦還明確指出：小人恃強好勝，君子卻不這樣，這啟示我們：在日常生活中不要亂逞才華。
古人說：“鷹立如睡，虎行似病，正是他攫鳥噬人的法術。故君於要聰明不露，才華不逞，才有任重道遠的力量。”
一般的說來，人性都是喜直厚而惡機巧的，而胸有大誌的人，要達到自己的目的，沒有機巧權變，又絕對不行，尤其是當他所處的環境並不盡如人意時，那就更要既弄機巧權變，又不能為人所厭戒，所以就有了藏巧用晦的各種處世應變的方法。
李白有一句耐人尋味的詩，叫“大賢虎變愚不測，當年頗似尋常人”，揭示了一種意義上的保藏用晦的處世法，這是指在一些特殊的場合中，人要有猛虎伏休、蛟龍沉潭那樣的伸屈變化之胸懷，讓人難以預測，而自己則可在此期間從容行事。
元末的朱元璋在攻占了南京後，因為群雄並峙，為了避免因嶄露頭角而成為眾矢之的，他采取了謀臣的建議，以“高築牆，廣積糧，緩稱王”的策略贏得了各個擊破的時間與力量，在眾人的眼皮底下“暗度陳倉”，最後一並群雄當上了大明皇帝。
對於一般的普通人，也應該有包藏、凝重的胸懷與氣度。有這樣一句名言：“取象於錢，外圓內方。”古錢幣的圓形方孔，大家都是知道的，為人處世，就要像這錢一樣，“邊緣”要圓活，要能隨機而變，但“內心”要守得住，有自己的目的和原則，例如，對周圍的環境、人物，假如有看下慣處，不必棱角太露，過於顯出自己的與眾不同來，“處世不必與俗同，亦不宜與俗異，做事不必令人喜，亦不可令人憎”，即可以保全氣節，也可以保護自己。
一個人在世上，氣焰是不能過於張揚的，孔子年輕的時候，曾經受教於老子。當時老子曾對他講：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。”即善於做生意的商人，總是隱藏其寶貨，不令人輕易見之；而君子之人，品德高尚，而容貌卻顯得愚笨，其深意是告誡人們，過分炫耀自己的能力，將欲望或精力不加節製地濫用，是毫無益處的。
中國舊時的店鋪裏，在店麵是不陳列貴重的貨物的，店主總是把它們收藏起來，隻有遇到有錢又識貨的人，才告訴他們好東西在裏麵。倘若隨便將上等商品擺放在明麵上，豈有賊不惦記之理？不僅是商品，人的才能也是如此。俗話說：“滿招損，謙受益”，才華出眾而又喜歡自我炫耀的人，必然會招致別人的反感，所以，吃大虧而不自知。所以，無論才能有多高，都要善於隱匿，即表麵上看似沒有，實則充滿的境界。這種原則正是《易經》中所一貫強調的。
§§第三十五章 第三十五 卦晉