控製目標——科學的目標能幫助你保持愉快的情緒；
控製時間——就是要善於時間管理；
控製接觸的對象——選擇自己喜愛的夥伴，結識對自己有幫助的朋友，對那些不利於成功的交往對象要加以控製；
控製溝通的方式——溝通的重要方式是聆聽、交談、觀察，當你與他人交談的時候，要控製自己的語言，使對方從你的話語中得到尊重並有所收獲；
控製情緒——無論周圍發生了什麼事情，都要保持樂觀的精神；
控製承諾——不能隨便承諾，一旦承諾了事情就要努力做到。
心理學家們認為，如果你能夠有效地培養上述“7個控製”，你的心理狀態就會很穩定、很平衡，你就已經具備了控製情緒的自製力。
讓自我反省升值你的潛力
南朝時，達摩大師帶了始祖釋迦牟尼的一件木棉袈裟，一葦渡江，來到嵩山，麵壁而坐，十年不悔，終成佛教禪宗學派的始祖。周恩來在東渡日本之前題詩有雲：“麵壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”二人一為宗師，一為偉人，都善於麵壁，在麵壁中不斷學習，又不斷地自我反省，所以他們都功成名就。為圖破壁，必須要腳踏實地苦修麵壁精神，麵壁是破壁的基礎，麵壁正是為了破壁。人類之所以能夠不斷地修正錯誤，不斷地取得進步，是因為人類能夠在生命的旅途中不斷學習，不斷地進行自我反省。
中國最早善於自我反省的有史記載的人物是夏禹的兒子伯啟。這裏有這麼一個曆史典故：夏朝時候，一個背叛的諸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的兒子伯啟抵抗，結果伯啟打敗了。他的部下很不服氣，要求繼續進攻，但是伯啟說：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，卻被他打敗了，這一定是我的德行不如他，帶兵方法不如他的緣故。從今天起，我一定要努力改正過來才是。”從此以後，伯啟每天很早便起床工作，粗茶淡飯，照顧百姓，任用有才幹的人，尊敬有品德的人。過了一年，有扈氏知道了，不但不敢再來侵犯，反而自動投降了。
自我反省是成功人士的一條特質。常言說“失敗為成功之母”，失敗為什麼是成功之母呢？這其中還有個自我反省的過程，也就是行動者對自己優勢劣勢的重新審視，明察自己的缺點並加以改正，以最適合最正確的方法行事，最終走向成功。這一點，台灣的企業家王永慶說得更好：“檢討才是成功之母”。失敗若不加檢討，又怎麼會是成功之母呢？王永慶每天中午的時候都跟主管吃午餐，在會議桌上邊吃飯邊檢討，他問每一個主管目標到底有沒有達成？為什麼部門業績無法提升？該采取什麼行動才能達到預期的結果？直到每一個人都想到解決的辦法之後才能散會。
人貴有自知之明。知己知彼，方能行事通暢。因此，我們首先要善於明察自我，明察自己的性格、智慧、判斷和情感，對自己有個徹底的了解。如果你不了解你自己，你就不能控製你自己。再者，一個連自己都不了解的人，又怎麼能最大程度地了解別人？鏡子用來照臉，但是，惟一可以用來觀察自己精神的是明智的自我反思。
人非聖賢，誰無缺點，誰沒惹過是非？何況世事如棋，一生的事業也是一個不斷摸索的過程，誰都難免在此過程中不斷地犯錯誤。要想不犯錯誤，除非什麼事也不做。但是，我們應該明察這些是非的根緣，警惕自己身上的缺點。巴爾塔沙·葛拉西安說：每一種才能都有與之相應的缺點，如果你屈服於它，它將像暴君一樣統治你。推翻它的辦法是多加小心：一開頭就要看準究竟是什麼樣的缺點。要像那些因你的缺點而責備你的人那樣注意它。你要成為自己的主人，就必須學會自省。一旦這主要的缺點投降了，所有其他的都會隨之而降。
假如一個人不知道自己犯了什麼錯誤，他就不知道自己天天在犯錯誤，那麼一個月一年下來他是不會實現目標的，所以每一個人都要定期自我反省。曾子說：“吾日三省吾身”。對想要成功者來說，問題不是一日三省吾身、四省吾身，而是應該時時刻刻警醒、反省自己，惟有如此，才能時刻保持清醒。
自我反省，是認識錯誤、改正錯誤的前提。對於所犯的錯誤，一般都是從做事的方法、技巧，以及所選擇的工具等比較直接的方麵上尋找原因。而深層次的反省，則是要時時探究自己的內心思想，看看自己是否存在一些思維定勢。因為有時候並不是沒有機會的存在，而是由於個人存在思維定勢，對一些寶貴的機遇視而不見，從而錯過了許多時機。一旦覺得事情沒有轉機的時候，就要從自己的思維方式去考慮，有意識地跳出自己的思維模式，就會得到豁然開朗的感覺。