缺乏自信的人往往自卑。自卑是一種消極自我評價或自我意識。有自卑感的人總認為自己事事不如人，自慚形穢，喪失自信，進而悲觀失望，不思進取。一個人若被自卑感所控製，其精神生活將會受到嚴重的束縛，聰明才智和創造力也會因此受到影響而無法正常發揮作用。所以，自卑是束縛創造力的一條繩索。
1951年，英國有一位名叫弗蘭克林的人，從自己拍得的DNA（脫氧核糖核酸）的X射線衍射照片上發現了DNA的螺旋結構之後，他就這一發現做了一次演講。然而由於生性自卑，又老是懷疑自己的假說是錯誤的，最終放棄了這個假說。1953年，在弗蘭克林之後，科學家漢森和克貝克，也從照片上發現了DNA的分子結構，提出了DNA雙螺旋結構的假說，從而標誌著生物時代的到來，他們二人因此獲得了1962年度諾貝爾醫學獎。可想而知，如果弗蘭克林不是自卑，而是堅持自己的假說，進一步進行深入研究，這個偉大的發現肯定會以他的名字載人史冊。可見，一個人如果做了自卑情緒的俘虜，是很難有所作為的。即便成功的機遇來到了眼皮底下，也會在不經意中溜走。
許多人以為，自信的有無是天生的、不變的。其實並非如此。童年時代招人喜愛的孩子，從小就感覺到自己是善良、聰明的，因此才獲得別人的喜愛。於是他就盡力使自己的行為名副其實，造就自己成為他相信的那樣的人。而那些不得寵的孩子呢？人們總是訓斥他們：“你是個笨蛋、窩囊廢、懶鬼，是個遊手好閑的東西！”於是他們就真的養成了這些惡劣的品質，因為人的品行基本上是取決於自信的。我們每個人的心目中都有各自為人的標準，我們常常把自己的行為同這個標準進行對照，並據此去指導自己的行動。
著名的奧地利心理分析學家A·阿德勒在《自卑與超越》一書中提出了富有創見性的觀點，他認為人類的所有行為，都是出自於“自卑感以及對於自卑感”的克服和超越。人人都有自卑感，隻是程度不同而已。成功者能克服自卑、超越自卑，其重要原因是他們善於運用調控方法提高心理承受力，使之在心理上阻斷消極因素的交互作用。
所以，我們要使某個人變好，應該對他少加斥責，要幫助他提高自信修正他心目中的做人標準。如果我們想進行自我改造，加強某方麵的修養，我們就應首先改變對自己的看法。不然，自我改造的全部努力便會落空。對於人的改造，隻能影響其內心世界，外因隻有通過內因才能起作用。這是人類心理的一條基本規律。
有一個美國外科醫生，他以善做麵部整形手術聞名。他創造了奇跡，經整形把許多醜陋的人變成漂亮的人。他發現，有一些接受手術的人，雖然整形手術很成功，但仍找他抱怨，說他們在手術後還是不漂亮，說手術沒什麼成效，他們自感麵貌依舊。
這其中就存在著這樣一個道理：美與醜，並不僅僅在於一個人的本來麵貌如何，還在於他是如何看待自己的。一個人如果自慚形穢，那他就不會成為一個美人，同樣，如果他不覺得自己聰明，那他就成不了聰明的人；他不覺得自己心地善良——即使在心底隱隱地有這種感覺，那他也成不了善良的人。一個人隻要有自信，那麼他就能成為他希望成為的那種人。
你的某些性格正昏睡不醒，你要用自信的甘泉去細心地滋養。成就的種子如果被喚起而付諸行動，會帶給你極高的成就，那可能是你以前不敢希望獲得的。就像一個音樂家，能夠觸摸小提琴的弦而發出優美動人的旋律，因此你可能喚起昏睡在大腦裏的天才因子，促使你達到你所希望達到的目標。隻管大膽，冒險也要闖
2001年，中歐國際工商學院的執行院長劉吉教授提出了膽商的概念。膽商是一個人膽量、膽識、膽略的度量，體現了一種冒險精神。膽商高的人能夠把握機會，該出手時就出手。無論是什麼時代，沒有敢於承擔風險的膽略，任何時候都成不了氣候。就算是在平常的生活中，有了膽氣，也能為我們自己的生活提高幾級台階。