人貴有自知之明，如果沒有自知之明就會痛苦地走一輩子冤枉路，因為沒有哪個人可以在人生的每一方麵都表現得很出色，如果我們高估或低估了自己的力量，那麼我們就很可能因為決策失誤而受到傷害。所以對我們來說最重要的就是認識自己、做好自己。
有一位無所不知先生，常常教導他的弟子說：人貴有自知之明，做人就要做一個自知的人。
惟有自知，方能知人。有個弟子在課堂上提問道：“請問老師，您是否知道您自己呢？”
“是呀，我究竟知道我自己麼？”他想：“嗯，我回去後一定要好好觀察、思考、了解一下我自己的個性、我自己的心靈。”
回到家裏，無所不知先生拿來一麵鏡子，仔細觀察自己的容貌、表情，然後再來分析自己的個性。
首先，他看到了自己亮閃閃的禿頂。“嗯，不錯，莎士比亞有個亮閃閃的禿頂。”他想。
他看到了自己的鷹鉤鼻。“嗯，英國大偵探福爾摩斯——世界級的聰明大師就有一個漂亮的鷹鉤鼻。”他想。
他看到自己具有一張大長臉。“嗨！大文豪蘇軾就有一張大長臉。”他想。
他發現自己個子矮小。“哈哈！魯迅個子矮小，我也同樣矮小。”他想。
他發現自己具有一雙大撇撇腳。“呀，卓別林就有一雙大撇撇腳！”他想。於是，他終於有了“自知”之明。
第二天，他告訴他的弟子：“古今中外名人、偉人、聰明人的特點集於我一身，我是一個不同於一般的人，我將前途無量。”
這個故事的“無所不知先生”就沒有真正地認清自己，他對自己的評價隻能讓人產生妄自尊大的感覺，從而給人留下笑柄。當然要認清自己是一件很難的事情，有的人甚至走到生命的盡頭，都無法看清自己到底是怎樣的一個人。這是因為我們對自己的認識不夠全麵，就像故事中的“無所不知先生”一樣，把自己的禿頂、長臉、矮身材都看做是智慧的象征，隻看到自己好的一麵；看不到自己糟糕的一麵，隻看到自己的外表卻看不到自己的內心。所以我們平時就應當多注意自己的言行，對自己所做過的事情加以分析，從中對自己進行總結。
認識自己也不能像“無所不知先生”那樣把自己的主觀情緒帶進去，人很難對自己有一個正確的評價就是因為“當局者迷”，所以認識自己最好的方法是站在一旁，像陌生人一樣來評價你自己。接著要盡可能客觀地進行自我檢查，評估自己的能力並認清自己的缺點。
有人說，站在山頂和站在山腳的人看對方同樣渺小。“會當淩絕頂，一覽眾山小”，“山外有山，天外有天”，這樣的意境恐怕不是身在山腳下的人們所能體會到的吧！
許多時候，我們會不自覺地感到自己的強大，這種信心是不可或缺的。但不可發展為自負，否則就成了狂妄。正如空中的星星，對於塵埃來說它大如宇宙，但對於宇宙來說它小如芥豆……因此，認清自己很重要。
你聽說過魚遊得太累、鳥飛得太倦、花開得太累嗎？的確沒有人看過它們太累，因為它們在扮演自己。
手表知道自己的作用就是指示時間，於是它就忠實地扮演著自己的角色，每過一秒就邁一步……因此它的一生都很輕鬆。
杯子知道自己的功能就是裝水、裝酒或咖啡，於是它自由自在地端坐桌子的一角，無事於心地過著日子。讓自己容納別人是天經地義，所以它一生都過得沉穩自在。
你可曾聽過杯子嘲笑手表嗎？沒有。
那是因為杯子知道：杯子就是杯子，手表就是手表。它們的條件不同，功能也不同。杯子若是想不開，想替代手表計時；手表若是想不開，想扮演杯子盛水，就是它們人生噩夢的開始！
所以還是在認清自己之後，甘心地做你自己吧！
如果你不能成為山頂上的青鬆，那就當一棵山穀裏的小樹吧——但要當一棵溪邊最好的小樹如果你不能成為一棵大樹，那就當一叢小灌木；如果你不能成為一叢小灌木，那就當一片小草地。
如果你不是一隻香獐，那就當一條小鱸魚——但要當湖裏最活潑的小鱸魚。
如果你不能成為大道，那就當一條小路；如果你不能成為太陽，那就當一顆星星。
我們不能全是船長，必須有人來當水手。生活中有許多事讓我們去做，有大事，有小事，但最重要的是我們身旁的事。自知是人生的第一步，而自知的目的就是為了忠於自己的角色，扮演好自己。如果一個人能將二者結合起來，那麼他的人生必定是成功的。