我們耐心地跟他說這些道理，出世才幾百個日子的他竟然能夠懂，他不哭，他的淚水滿了眼眶就自己用手帕拭去，他還要忍著痛吃飯，增強體質，整整三個月，我們就守著他，因為水皰很癢，怕他不小心自己用手抓破了。那時，白血病像一個魔鬼似的圍繞在我們的心頭……令我們擔憂，對生命，我們充滿了憤怒，上天竟然將如此巨痛降臨在一個嬰兒身上，這真是不公平，而我們竟然無能為力。
那些日子，全家所有的人都近乎崩潰，我們都哭，可他連哭的權利都沒有，他就那麼用他小小柔弱的身體熬受著，終於走了過來。
就是這個孩子，他讓我為自己曾經的做法而慚愧，我也是從他的身上感受到了當年在病榻前我親人的心情，那-種痛是鑽心的，從他的身上我懂得了要珍惜生命，因為我看到了他的堅強，他讓我在今天寫下這件事的時候，仍是悲痛萬分，因為生命的來之不易。
前些日子，夜半，接到一個朋友的電話，說她累了，真的，真的不想活了，她說，死是一種解脫。是的，死僅僅對去了的人來說是一種解脫，而留下的人呢？因為你的解脫所帶給他們的痛苦大於你生存的痛苦，這是一種極其不負責任的行為，屬於你的苦你就要承受，無論是生是死，你都不能把它們加到那些愛你關心你的人身上，因為愛畢竟沒有錯，活著，在你最不堪的時候，你隻要做到僅僅是活著就夠了，死亡隻是一種誘惑，它不是牽引，什麼都可以放棄，惟有生命不能。
生命是那麼的脆弱，戰爭、疾病、車禍、事故、傷害，每天都有那麼多向往陽光和空氣的人在無辜地接受死亡，那是一種不得已，而我們能夠平安地生活在自己的家園裏，享受著家人帶來的溫暖，我們還有什麼理由放棄生命呢？
再去看看那麼多貧困的地方，那些難民以及很多連溫飽都解決不了的人們，他們頑強不屈地和死亡鬥爭著。還有我們身邊的很多人，那些在烈日下出賣廉價勞動力的車夫們，拖兒帶女，生命都是一樣的，沒有貴賤之分，他們不是苟且偷生，他們是認真地對待生命的。相比之下，我們卻是那麼的懦弱和貪婪，我們漠視生命的尊嚴。”
生命原本是簡單的，很多東西我們要學會放棄，包括死亡。
能夠放棄就是一種跨越，當你能夠放棄一切做到簡單從容地活著的時候，你就走出了生命的低穀4.識時務者為俊傑“識時務者為俊傑”這句至理名言，曆來被認為有逃避、變節的嫌疑，其實不然。小到個人的自我設計，大到國家的大政方針，隨著內部條件和外部環境的變化，難免要做出調整、改變，甚至於不得不放棄。
美國有一個28歲的年輕人叫霍華斯。他在美國紐約的一個偏僻的小鎮，開了一家引人注目的商店，招牌上寫著：“五美分之家”。店內陳列著琳琅滿目的日用小商品，從廉價的帽子、襪子、鞋子，到皮帶、鈕扣、針線，凡是大百貨公司不經銷而居民又十分需要的小商品，應有盡有。這些小商品一律售價五分。“五美分之家”開張以後，門庭若市，很快就賣光了所有商品。不到兩年，霍華斯用賺的錢又建立了五家商店，這五家“五美分之家”又先後獲得成功。十年之後，開設了25家商店，年營業額突破百萬美元大關。
霍華斯的勝利，在於他善於分析體會人們的消費心理，掌握市場行情的需要。霍華斯年輕的時候，曾在一家衣料商店當學徒。在實踐中他體會到，人們對廉價出售的商品感興趣；此外，一位數字的價碼比十位數字以上的價碼更能吸引顧客。為此，他辦了“五美分之家”，取得了成功。
美國還有一個企業家，名為羅拔士。他生產經營的“椰菜娃娃”玩具，銷路很好，差不多走遍了世界。羅拔士成功的原因也是十分關注市場動向和需求變化。隨著現代化的進程，美國社會的人際關係，危機不斷；家庭關係，濁流洶湧。頻繁的離婚率，給兒童造成心靈創傷，父母本身也失去感情的寄托。因此，兒童玩具逐漸從“電子型”、“益智型”，向“溫情型”轉化。發現這一發展態勢之後，羅拔士設計了別具一格的“椰萊娃娃”玩具，“椰菜娃娃”意謂“椰菜地裏的孩子”，千人千麵，有不同的發型、發色、容貌、服裝、飾物……正好填補了人們感情的空白，銷售額大增。僅1984年聖誕節前的幾天內，就銷售了250萬個“椰菜娃娃”，金額達4600萬美元。1984年一年，他的公司銷售額超過十億美元。