有位作家曾說：說服自己，是一種理智的勝利；感動自己，是一次心靈的升華；征服自己，是一場靈魂的洗禮。當你能戰勝心中的自我設限，那麼你已經跳出心中的玻璃瓶，走在成功的路上了。
商道即是人道
善良走到哪裏，成功和財富就會跟到哪裏。擁有了善良，我們不但能有財富的“小得”，更會有人生的“大得”。
在一個深夜，三位老人敲響了一家的門，妻子走出來說：“你們是否需要幫助，請到我家裏來吧，吃點東西，然後在這裏睡一晚。”
“但我們不能一起進屋。”老人們說。“為什麼？”妻子十分不解。一位老人指著他的同伴說：“他是成功，他是財富，而我是善良。我們三個中間隻能有一個進屋，你現在和家人商量一下，看看需要我們中間的哪一位？”
妻子進屋和家人商量，丈夫說：“當然要成功了，我已經奮鬥很久了，但還是沒有得到。”而孩子說：“要財富吧，那樣我們就可以過上好日子了，再也不用為生計發愁。”可是老父親說“還是請善良進來吧，要是沒有善良，再多的成功和財富也沒有意義啊！”於是大家決定把善良請進屋。妻子出來對老人們說：“善良老人，請你到我們家來做客吧。”
善良老人起身向屋子走去，而另兩位叫成功和財富的老人也跟著進來了。妻子感到奇怪，就問善良老人：“你們不是隻能進來一個嗎？”老人們笑著回答說：“善良走到哪裏，成功和財富就會跟到哪裏。”
可見善良才是成功和財富的根基，如果他們選擇了成功或者財富，也許會過上好的生活，但也會像老父親說的那樣，沒有了善良，一切都沒有了意義。古代有“為富不仁”的說法，就是講商人如果隻是把賺錢視為惟一目的，而失去了人本性中的美好，這樣的人生稱不上是真正有意義和充實的人生。
古今同理，對商人而言，財富積累需要利潤，企業發展更需要以利潤為前提。在一定程度上我們可以說，利潤率的大小，是評判一個企業好壞的顯性標準。利潤的重要性是如此之大，那麼商人是否就應該而且可以無限製地追求利潤呢？這是一個很值得深思的問題，因為現實生活中有很多這樣的例子：過分追逐利潤，以利潤為惟一和最終目標，最後反而失去了利潤；一味的圖謀獨享，以打擊對手擴充自我為手段，最終卻功敗垂成。而那些自己釣大魚，也允許別人撈小魚的人；在共享共存中獲取自己該得到的那份利潤，也給別人以利益空間的人，反而能取得事業的長足發展。
由此我們可以認為真正的為商之道，其實就是為人之道。
所謂為商之道，也就是經商的規律和規則；而為人之道，同樣也就是做人的規矩和道理。商道與人道表麵上看似有差異，而實際上兩者卻是唇齒相依，在潛移默化中相互影響。因為商人首先是人，是經商做生意的人；而經商做生意，也是與人打交道。在經商的規律規則中，雙方主題都是人，所以說，商業即是人業，商品即是人品，商道即是人道，而人道的中心內涵則是仁道。由此推知，要想在商界中有立足之地，首先要讓自己有人格魅力；要想在商戰中處於不敗之地，就要用仁愛善良來做武器。
台灣省霖園關係企業集團總裁蔡萬霖，是一位極具經商天賦的商人，更是一位有德的商人；身兼總裁、董事長等要職，卻從不居高臨下，擺架子耍派頭，而是以謙恭禮貌對待部下，一視同仁。正是他的以身作則和平易近人，在企業中形成了一種凝聚力和向心力。蔡萬霖的成功充分證明了在商戰中，人道的重要性。蔡萬霖不但以“商道即是人道”的理念成就了自己的事業和榮譽，也成就了他人。
由此看來，善良和人道既可以催生財富，更能給人帶來人生的幸福。我們常說“做人要厚道”，頗有些大智若愚的味道，其實，當我們不處心積慮投機取巧地去追求利益時，當我們在機會麵前想到和自己競爭的同伴時，我們最終所獲得的利潤，反而比刻意追求的要多。當然厚道並不意味著對什麼都深信不疑，對事情不做絲毫分析。而是要我們有精明的頭腦，又有仁德的胸懷。
華人首富李嘉誠曾經說過：“最聰明的商人不是隻看到手中的錢，而是想盡辦法以做人為頭等大事。”他自己也身體力行地實踐著自己的觀點，很多采訪過他的記者都被他的人格魅力所征服；在出席眾多的商業性質的宴會中，他謙虛和平易近人的言談舉止，讓那些成就不如他的商人們心服口服。正是他做人的高品格，成就了他商業上的大成功。
而許多小的企業商家，往往隻知追求單純的利益，甚至一時的利益，雖然可能會憑借自己的聰慧有暫時的收獲，但是如果沒有仁德的人格作為積澱，最終也隻是庸碌之輩。如果我們能像故事中的老父親那樣，懂得善良的價值，那麼，成功和財富就會不請自來。