第十三章太上服氣法
落紅塵成為觀瀾峰首席弟子之後，生活並沒有太多的變化，不過領著眾人捕獵幾次。之後，就分散開來自己去打獵。
說實話山林之中的危險，相當大，現在眾人都不敢入山，都在觀瀾山前麵的湖裏麵捕魚謀生。不過堪堪果腹而已。
一晃就是本月十五了。所有外門弟子都已經早早的來到了講道廳前麵，盤膝而坐，不言不語。
待到日上三竿之時。講道廳才開啟門戶。眾人魚貫而入按照上次的位置一一坐好。木師才怡怡然走了進來。
木師走上講台。說道：“今日所講是仙道入門第一課，也是仙人之辨第一關。”
木師對所有人修行到了什麼地方，問都不問。但每個人都不敢鬆懈，就以蘇少言而言，他是進度最好的幾個人之一，早就將一身真氣煉化入身體之內。現在蘇少言的身體白皙如玉，隱隱有光芒流轉。凡俗之刀槍都不能傷，要傷蘇少言非仙道之力不可。
木師道：“仙道之初，為練氣術，上古之時，先輩感天道而立。即便是到了今日，修行第一個層次也是煉氣。煉氣之道，繁雜無比，有無數分流，但公認食氣第一。我太華山萬年大派，食氣之法是根基之法，向來不外傳。今日所傳之法，外傳者皆殺，你們要牢記。”
眾人點頭稱是。
木師說道：“將你的身份玉佩，放在眉心之處。”
蘇少言將自己的身份玉佩拿了出來，這玉佩通體白色，晶瑩圓潤。十分可愛，卻不知道有什麼用處，蘇少言將這玉佩放在眉心之處。
木師看所有人都將玉佩放在眉心之處，手中掐訣，輕輕一點，喝道：“開。”
這一聲令下，蘇少言頓時覺得眉心好像被無數的文字所衝破，頭腦一陣發暈，好一陣子才緩過神來，細細沉思，隻覺得自己腦海裏麵有一篇文字載沉載浮。卻清晰無比，《太上服氣法》這五個大字，燁燁生輝。十分耀眼。
這就是太華山傳承的食氣之法，是太華山基礎傳承之一。十分精妙。太華山對《太上服氣法》的保密也是很嚴格的。
木師說道：“這份《太上服氣法》，現在在你們靈台之中，你們隻要閉目就能看的，不要外泄。但凡外泄此法，就會被咒殺，不要到時候再後悔。”
木師也不管下麵的能不能理解，將食氣之法將食氣之法細細道來。
食氣之法，淵源長久。從先從辨氣開始。天地之間，有靈氣流轉。但是靈氣是一個很抽象的概念，靈氣之中包羅萬象。天地之間，彌散的靈氣也有好多種，如月華之氣，日精之氣，天地元氣，草木精氣。紅塵濁氣等等。那些能夠吐納，那些不能，吐納那些靈氣，有什麼講究，甚為繁瑣。
如果說辨氣隻是食氣法的基礎知識的話，那麼吐納食氣才是《太上服氣法》的精華所在。
在俗世之中，看仙人與凡人的區別在什麼地方，其中最顯著的特點，就是仙人餐風飲露，而凡人卻吃五穀雜糧。而太華山弟子隻要能練成《太上服氣法》也可以餐風飲露。
太華山先輩認為，天地萬物無不由靈氣構成。而五穀雜糧也不例外，而《太上服氣法》就是讓天地靈氣代替五穀雜糧，成為人的食物，故而被稱為食氣法。
五穀雜糧雖然能夠果腹，但其中雜質太多，對修仙有害。而天地靈氣卻與之不同，能使人的身體重返嬰兒。對修仙助力之大，更不必說，更何況這《太上服氣法》本身就是一門十分精妙的煉氣之法。
木師用了整整一日，將《太上服氣法》講的相當透徹。蘇少言心中隱隱有所領悟。鼻中一股白氣長進長出，幾乎在蘇少言鼻前凝固住了。顯然蘇少言已經領悟了其中妙法。隻是礙於現在不是時候，不能演練吧了。