第8章:靈氣化物的好處和壞處(1 / 3)

從前李奕不懂‘借力’這個詞。

身為一個高中生:有難受著,有拳挨著,有欺負忍著,有考試不好補著,有美女偷偷瞄著。甭管是智商不足還是情商未開,高中生過日子就這麼簡單。現在李奕的腦子起了翻地覆的變化,不止學習能力飆升,辦起事來也有了近乎妖怪的狡猾。

剛一開始。

李奕隻想給林教授等人一個希望,讓野生華南虎這個名詞重現。聽到他的家世,再看著這些人的行動,李奕改變了主意……華夏人是‘家,國,下’的理念,一般人都最先想到自己的家,然後才是更遠大的理想。所以,自己被人‘謀殺’的事情李奕暫時記著,修行未高先不處理。李奕深信心無大錯,即使自己是仙人也不能太作死。

另外兩件事:父母失蹤,罹難,它可能是合理的,光憑現在的自己也調查不了。爺爺被當成野豬意外槍殺……這絕對不合理,一定有什麼不知名的原因。

因此,李奕改變了計劃。

因勢利導,將爺爺案件‘挖掘’出來……我給你們野生華南虎,你們給我真相!

這時候。

距離留山村不遠的山脈,林教授一行人找到了更多的證據。

除了傳給熟人學者,學生們還送到網上。

當然。

網上是‘噓’聲一片,一致都認為這又是一群造假者。哪怕林教授頂著一個動物學家的名頭也不管用,網民們可不給臉。我大華夏的磚家不要太多,跳出來的通常也不是什麼好鳥,大家心裏直接就判了死刑。林教授倒不在乎網上的評論,不過熟悉的學者朋友來消息:這不靠譜。

一,爪印太新,就像剛掛上的。

二,移動範圍太大,簡直就是長途的旅行。

三,沒有老虎的照片,更沒有糞便或者尿液之類東西。

按照老虎的習性,它不可能在饑餓的情況下長途跋涉去一個陌生地方。看起來它連目的地都沒有,就是一通瞎逛。根據野生動物的習性,狩獵填飽肚子絕對是第一要務。很明顯啊,這位虎同學出了自己的本份,做出了跨種族逆本性違道德反文明的不良行為……特此點名批評一次,以警效尤。

其它虎同學要吸取教訓,不要挑戰生物界的權威……也就是:別整些我們科學家不懂的東西,好嗎?

磚家們將這些分析一公布,網上又是一片罵聲。

甚至。

人造老虎的猜疑都出來了。

大家一片質疑,林教授也不放在心上,繼續尋索。當然,這一路都是李奕早早‘鋪好了路軌’的。看到網上的質疑,李奕也學到了人生經驗:他需要真正的野生華南虎,哪怕它原來不是‘華南虎’。擁有七十二變,擁有一重圓滿的力量,擁有華南虎的特性精華,完美‘製造’一頭野生華南虎不要太簡單。

查了查資料。

李奕在華夏鄰近國家找到了其它虎種,例如阿三國就有適合條件。

留山村。

養蜂事業一入正軌,李奕又借口研究技術溜了。

擁有蒼鷹妖怪的形體,出個國不要太容易。仙道修行,各家各法都有攝物奇法。李奕的七十二變也有一種叫做‘靈氣化物’的手段,可以讓人的衣服或者武器變成煙雲。這種手段本來隻能用於自身,在一重圓滿之後它便可以用於外物了。

李奕研究了一下。

這種貯物手段是指使用靈氣侵蝕物體,使其化成煙雲貯藏。為了實現存放,靈氣化物能夠將物體化為一個紋身痣印,或者一根特殊的毛。但是……靈氣化物不是‘異次元’式的空間貯物,它必須有一個實質模型。換句話,李奕找到目標後必須將它變成‘頭’或者‘印痣’,不能憑空收入什麼空間……沒有那種玩意。

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