我當然不會買這些低檔貨，我和烏克蘭的一些前軍方領導人建立了聯係，我準備買些可以抵得上我拳頭威力的大寶貝。
當然，我也幫助我和彤彤找到了賺錢的活，從斯巴達賺的10萬根本就不夠花。烏克蘭前軍方領導人，可都是些貪婪的吸血鬼。
敘利亞英雄，阿卜杜勒*拉赫曼*卡瓦基比，雇傭我們在21世紀陷入內戰的敘利亞執行任務。
吸取了上一次的經驗。我通過鴻蒙珠，對卡瓦基比進行了詳細的調查。對於這種出生亂局的英雄，往往是不拘小節。他雖然感覺到了我用道具對他進行了探查，可是卻沒有太過計較，反而對於我的謹慎大加誇讚。
不過，卡瓦基比還是建議我說：“司命，小心謹慎是好的，特別是在中東這樣複雜混亂的區域。當然，總有些脾氣糟糕的家夥，下一次，你還是先告知對方。”
卡瓦基比很幹淨，沒有任何的信用不良記錄，曾經被奧斯曼土耳其的英雄們懸賞800萬功德賞金，後來因為敘利亞英雄王和奧斯曼英雄王劃分了明確的正史時間邊線，雙方實現和解，對於卡瓦基比的賞金也被撤銷。
根據他自己的說法，在他覺醒（成為英雄）之前。早年從事新聞工作，曾任官辦的《幼發拉底報》編輯(1875)。後在教育和司法部門任職，因對奧斯曼蘇丹阿卜杜勒哈米德二世的專橫統治不滿而辭職。
作為一個社會公知、敘利亞知識分子，他相繼創辦了《灰城報》(1877)、《端正報》(1879)。因抨擊土耳其當局，主張社會改革，兩報先後被查封，他本人也數次被捕入獄。
後流亡埃及，結識了改良派領袖哲馬魯丁*阿富汗尼、穆罕默德*阿卜杜等，參加過宣揚民族主義精神、主張改革的《擁護者報》的編輯工作；並曾到阿拉伯各國以及東非、南亞等地旅行。
其主要著作有《諸鎮之母》等等。
在這些著作中，他對當時社會和政治上的各種弊病進行了深刻的分析，對奧斯曼蘇丹的獨裁統治和民族壓迫進行了猛烈的抨擊。
他強調阿拉伯人在創立與傳播新月教方麵作出了特殊的貢獻，他希望能夠喚醒阿拉伯各國人民的民族意識，以擺脫土耳其人愚昧、黑暗的封建統治。
我在被封印期間，曾經通過鴻蒙珠拜讀了他的《諸鎮之母》。這本書中，從曆史、地理、人文、宗教方麵，提出觀點，認為新月教世界的領導權應歸阿拉伯人掌握，其統治中心應設在諸鎮之母──麥加，而不是伊斯坦布爾。
我就書中的內容，和卡瓦基比進行聊天，並且給他嚐了嚐我製作的斯巴達傳統美食：幸運的皮塔餅，卡瓦基比讚不絕口。良好的私人關係，為我們的合作，打下了良好的基礎。