這裏是下河村，一個普通的卻又不普通的村莊。
田間有村，村後有山，山上古樹濃蔭，村前有水，水倚田園，有著籬笆茅屋的樸素、青山碧水的清純、田園風光的恬然。
此時正值暮光時分，那縷縷似浮雲般冉冉上升的農家房屋頂上的炊煙，那由牧童吹著笛趕著回來的耕牛發出的“哞哞”聲，還有那農人扛著鋤頭回歸時叱喝出來的充溢著山野粗獷的沒有韻律不成調的鄉歌，勾勒出一幅山村平靜生活如同“世外桃源”般的暮歸圖。
放在現代，這裏絕對能稱得上是最美村莊，但是在古代就不一樣了，隻有貧窮落後沒有美。
村子的西頭有個高坡，在高披上可以把大半個村子盡收眼底，在高坡上有一個虎頭虎腦的五六歲左右的屁孩的望著村子感慨。
青山綠水風景好又能怎麼樣，交通不便，靠吃飯，飽受自然災害摧玻在溫飽線掙紮的人，除了吃的，還欣賞什麼！讓他看自群山中冉冉升起的旭日，不如給他一個雜糧饅頭來得實在。
一個孩發出這樣的感慨，是不是有點奇怪？
其實不然，雖然他身體是一個五六歲的孩，裏子卻是二十一世紀一個在就業路上屢被蹂躪的，無錢無權無女朋友的古漢語專業研究生。連續100次求職失敗後，睡前感慨古漢語專業的文科狗找一份專業對口的工作簡直是難如上青，沒想到醒來就變成了這個大名朱平安、名彘的屁孩。
這具身體在自己穿來前生了一場病，可能沒熬過去吧，自己不知道怎麼的一覺醒來就李代桃僵了。
經過多日旁敲側擊得知這是明朝，那個四書五經八股文盛行的年代後，隻能45度仰望空內傷了，還真專業對口了......
既來之則安之，想想二十一世紀一身專業無處施展的困窘，既然現在上了一次就業的機會，不把握機會的就太浪費上的饋贈了，更何況自己前世還是個無牽無掛的孤兒呢。
“彘，彘，回家嘍，心又被你娘打得嗚嗚哭。”
高坡下一群熊孩子吼吼的呼嘯而過，唯恐回家晚了，會被家裏的長輩按到地上摩擦摩擦。
彘！這名也是醉了。哪怕是虎子，石頭，也比這名字好聽啊。當然他也隻是抱怨抱怨而已，他也知道古代給孩起賤名的原因。
歐陽修《道山清話》記載∶“人家兒要易長育，往往以賤為名，如狗羊犬馬之類是也。”古人認為，孩兒出生後極易受到外界各種因素的傷害，特別是普遍有迷信色彩的習俗，認為人有三魂六魄，缺一不可活。孩兒出生要經過閻王關、撞命關、玉吊關、四季關、和尚關、落井關等關煞。為兒取“黑牛”“石頭”“石滾”“鋼彈”“鐵蛋”“臭蛋”等這樣的壞名、賤名，目的是欺騙鬼怪，讓閻王爺聽到後不認為他是個人，自然就不會去找麻煩，也就放棄了勾魂，使孩躲過關煞。
這個時期還影豬來窮，狗來富”一。在這個村裏的屁孩，槳狗”的男孩還真不少，像有槳東狗”、“西狗”的，還有槳狗寶”、“狗崽”、“狗伢子”的。長輩給朱平安名叫彘有兩方麵考慮，一是村裏把能叫狗的名幾乎都叫完了，長輩肚子裏沒有一滴墨水，再也想不出一個跟狗有關的名了；另一方麵則是，家裏已經夠窮了，沒有再窮的餘地了，而且窮一點的名更容易養活。
當朱平安聽村裏還有男孩槳狗妹”甚至槳狗屎”的，頓有一股劫後餘生的慶幸，彘，彘兒相比前兩個稱呼而言，口味還是清淡不少。
來到這個時代已經十多了，朱平安由不適應到無奈地接受了這個事實。
在這個年代生活，姓名習慣還是其次，最主要的是生活習慣。這是舊道德舊禮教盛行的時代，沒電、沒網也就罷了，三綱五常、三從四德、鬼神宿命等等大行其道，所以那些裏寫的穿越主角帶著主角光環，上來就是虎軀一震下歸心、金手指一開下無敵的，純屬扯淡，要是你穿越這樣搞的話，早被村老之類給燒成飛灰了。在這種封建禮教吃饒社會，你稍有異常，可能就被缺成妖怪附體給燒了。
這可真不是誇張，村裏老王頭因為了幾晚夢話，就被強行灌了一大碗符紙燒成灰攪拌的水；鄰村王二麻子在縣城學胡姬話，回村才拽了幾句就被村老當鬼上身，給綁在柱子上暴曬了三才算完事。
一個人怎麼可以對抗整個世界。
所以，來到這個世界十多的時間，朱平安一直努力的扮演好孩子的角色。謹慎心，盡量不做出格的事，以免被綁到木架上做燒烤，他可不想為自己代言（帶鹽）。
時間不早了，得趕緊回家了，不然又要挨罵了。朱平安邁開短腿從高坡上，朝著家的方向，狂奔而下。
怎麼感覺到大腿根涼颼颼的有風吹來呢？難道自己的短腿邁出了風馳電掣的速度？
朱平安跑到坡下後，停住腳步，低頭就看到戀下一根麵條，迎風招展。
開襠褲？
你讓一個心理年齡二十餘歲的人穿一個開襠褲是怎麼回事啊，還讓不讓愉快的玩耍了。