增援上來的並不止有鐵甲軍，普通士兵自然是不用，還有一支專門玩弓箭卻是女性的部隊。
“我們寄多羅人，不止男性驍勇善戰，女人也能殺敵。”盧赫馬魯.寄多頗為自豪地對馬斌：“看看她們，身手是那麼地靈活，每一次射箭都能射死一個波斯人！”
馬斌早就注意到那一支身穿綠色袍服的弓箭手，看武器是一種型的角弓，無論是體格還是身高都顯得非常特別。
那一批娘子軍並不止有型角弓，她們的腰間還有一柄連柄帶鞘大約三十厘米左右的短刀……或者叫匕首？
有些娘子軍在薩珊士兵逼近身之後，是抽出匕首與之戰鬥。看她們靈活地閃避薩珊士兵揮來的武器，再看總是能夠在奔跑、跳躍、滾地時抽冷子用匕首“劃拉”一下薩珊士兵，應該是有受過這種專門用來遊鬥的訓練。
當然不是隻有娘子軍能殺傷殺死薩珊士兵，其實薩珊士兵逼上去之後，要是能凶悍地忍受被匕首劃一下，一刀或一劍哪怕是沒砍死或刺死一個娘子軍，沉重的力道也會弄得她們不斷後退或是幹脆摔倒。
馬斌好奇地問：“貴國有多少她們這樣的軍隊？”
盧赫馬魯.寄多得意地：“一千。個個都是在很的時候就進行挑選，三十個姑娘才能留下一個。”
馬斌其實不理解有什麼好得意的呢？在漢帝國那一邊的觀念是，除非是全國的男人都死絕了，要不然哪輪得到女人上戰場拚命。
不過，馬斌也沒有什麼好鄙視的就是了。
不是每個國家都是漢帝國，或者應該不是每個國家都有充足的人口基數。
有些國家是國寡民，男人不夠的前提下，訓練女人成為戰士，並沒有什麼需要被苛責的地方。
兵源不夠，難道就不想辦法增加兵力了？男女都能上戰場拚殺，甚至還要讚賞這個國家（民族）韌性十足和驍勇善戰。
“她們……”周辯不帶任何感情波動地：“要是再繼續打下去，很快就要死光了。”
城牆上的戰鬥，是在一片寬度隻有三米的空間，寄多羅的那一批娘子軍，她們接受的訓練更像是適合在開闊地形，哪怕是森林那種複雜的環境也合適，就是不適合在這種兵力擠在一團的戰場。
“她們的死亡，會激起我們更大的戰鬥決心！”盧赫馬魯.寄多有隨身翻譯，他一臉堅定地：“一直都是這樣的！”
馬斌和周辯對視了一眼，都是頷首表示讚同。
無論承不承認，男人都是有保護弱的本能，女性在男人眼裏就是屬於弱的群體，需要得到保護。
上生到民族階段的時候，男人看到本民族的女性在戰場上不斷死去，心情絕對不會好受到哪去，尤其自己的身份是一名軍人的時候。
如果盧赫馬魯.寄多派出女性部隊是殺敵的同時為了激勵自己的戰士，那麼可以他成功了。
白沙瓦的守軍，他們因為娘子軍的出現而歡呼，看到娘子軍把入侵者殺死會興高采烈。
畫麵換成了娘子軍被擠壓著不斷後退，一個又一個身材纖細的娘子軍倒在入侵者的屠刀之下，白沙瓦的守軍則變成了睚眥欲裂。
“用一百‘薩瑪’的戰死，換取那些男人拿出更大的決心去和敵人拚死作戰……”盧赫馬魯.寄多沒有任何的愧疚感：“難道不正是一名英明的領導者會做的事情？”
馬斌無論是有什麼看法都保持沉默。
周辯嘴唇動了動，想到這裏是白沙瓦，戰場上不是漢人，不予發表評論。
要是在漢帝國，有任何一名領導者敢做出這樣的事情，不是漢家女子受不可控原因出現在戰場，是被驅使著上去送死，用意是激勵己方戰士的拚死決心？且不論這樣做對不對，不但輿論要一麵倒，哪怕戰爭的結果是獲勝，必然也要被朝堂甚至是子追責。