房間內，鄭老的表情也不輕鬆。
如果要對一名學術界以外的人士解釋“克隆羊”的意義的話，可以用一句話明：克隆人在技術上已無難度。
是的，克隆羊的真正意義，在於它是第一種被克隆的哺乳動物。在此之前，人類早就克隆了微生物，克隆了無脊椎動物，克隆了各種魚類和兩棲類……
但是，克隆哺乳動物，而且是體細胞克隆，這是第一次，也是最令人擔心的。
這道門檻跨過去，再到克隆人的難度，無非就是花些錢，花些時間罷了。若要一個數字的話，一個設施良好的遺傳學實驗室加幾千萬美元的經費，再加幾年時間，絕對能做出克隆人來。
有人也許會，幾千萬美元也不少啊，幾年也不短啊，而且究竟是多少錢多少年呢？
究竟多少其實並不重要，此刻需要注意的是數量級的問題。
幾千萬美元對於任何單一實驗室來，都是了不得的經費，但是，對於一種世人關心的項目來，它又算得了什麼。
如果不是有倫理道德和輿論限製在哪裏，任何一家廣播電視台或者電影公司，或許都願意出錢去做一隻克隆人。
而在克隆羊出現之前，大家並不知道跨越這條線，需要多長時間。
站在馬後炮的角度，許多人大約都覺得克隆羊是理所應當的，然而，科學並不是這麼進行的。
哺乳動物到哺乳動物是理所當然的，從兩棲動物到哺乳動物就不是這樣了。
就像是原子彈氫彈之後的核裂變反應堆是理所當然，但是，很多人欣喜的認為，核聚變即將到來，人類即將進入能源極度豐裕的時代，共產主義的物質基石幾近完成，那就太想當然了，核聚變被巨資熏陶了數十年，依舊遙遙無期呢。
同樣的例子還有登月計劃。70年代以後暢想火星登陸和外星殖民的文學作品可謂是數不勝數，人們很自然的認為，登陸了月球就能登陸火星，登陸了火星就能殖民外星……
然而，結果大家都知道了。
克隆羊也是如此，如果沒有人完成哺乳動物的克隆，那就很難哺乳動物的克隆是否能夠成功。
也許10年內做出來，也許50年都見不到。
尤其是用體細胞做的克隆羊，所謂的真正的克隆，沒做之前，沒人敢打保票。
不定就有可能做不出來呢？
學者也很難給出一個確切的答案，幾十年前，學者們還相信自己能找到以太呢，結果呢？
同樣的例子還可以給冷凍人類和換頭術，如果成功了，人們會像是人工置換心髒成功之後那樣恭喜他們：我就知道。
如果失敗了，人們……沒人知道失敗者的名字。
楊銳也是抱著對失敗的畏懼，來做克隆羊的。
失敗的損失是巨大的，成功的意義則突破際。
對學者如此，對官員亦然。
“楊教授，你接下來的計劃是什麼？”鄭老先問楊銳。
“我認為不應該嚐試克隆人。”楊銳知道他問的意思，毫不猶豫的道：“倫理上的問題太嚴重了，接下來，我覺得應該考慮如何通知各國和科學界了。”