事情的起因依然還是由小宛國國主湯金起的事，他有意的去惹怒鄰國烏孫，在邊境上有意圖的發起摩擦，終引得烏孫國主元朗大怒，出兵將小宛國派出挑釁的三千兵馬全殲。
以這件事情為由，湯金國主向天朝太子求援，以被欺負為名，要天朝幫其主持公道。
早就做好了戰鬥準備的張天，等的就是這個時刻，當下就命令先鋒軍團長呂布帶兵前往，當下五十萬大軍進入到了小宛國國土之中。
被天朝突然而至的大軍所嚇到，烏孫國主元朗急派大臣前往談判，並願意為此付出十萬匹烏孫健馬的代價。
隻是呂布看中的可是烏孫國內所有的戰馬，又豈會因為這十萬匹而停止進攻的步伐呢？
談判注定是沒有什麼結果的，呂布也帶著先鋒軍團在小宛國的兵馬配合之下向著烏孫國發起了攻擊。
烏孫國雖然也算是西域強國之一，但經曆了之前的戰爭後，全國現在的總兵馬也不過二十餘萬而己，又怎麼可能會是先鋒軍團的對手。無奈之下，隻得向附近國家求援。
元朗的求援引得了大宛國主裴都的重視，唇亡齒寒之下，他派兵十五萬欲抄先鋒軍團的後路。
十五萬大軍是派了出去，但誰曾想先鋒軍團早有準備，在軍師龐統的籌劃之下，先鋒軍團的主力根本就沒有真正向烏孫國出兵，等的就是大宛國派兵呢。
當大宛國十五萬大軍入了包圍圈之後，先鋒軍團主力盡出，一場漂亮的殲滅戰下，大宛國逃回去的連三萬人都不到。
這一戰，當即震驚了其它的西域國家。原本也不想看著天朝強大起來的西域各國變得老實了很多。他們可不想學大宛國一樣，偷雞不成蝕把米，反軍隊反葬送在那裏。
各有各的心思之下，天朝大軍在攻打起烏孫國來，就沒有了那麼多的掣肘，一月時間，攻占了烏孫國三分之二的領土。
這也等於是開啟了重征西域的新篇章。
將征戰西域的事情交給了太子張天負責，張超就將精力放在了遷都和閱兵的事情上來。
遷都的事情己經開始進行了，需要張超本人操心的事情並不多。相比之下，倒是閱兵的事情更讓他不得不費心盡力。
關於“閱兵”的最早記載，要追溯到很多年前的塗山會盟了。
《淮南子·原道訓》中就說，從前，夏部落的首領鯀建造了很高的城牆來保衛自己，大家都想離開他，其他部落對夏虎視眈眈。後來禹當了首領，拆毀城牆，填平護城河，把財產分給大家，毀掉了兵器，用道德來教導人民。於是大家都各盡其職，別的部落也願意來歸附。禹在塗山邀請諸侯會盟。
據說，在大會上，禹手下的人手持用羽毛裝飾的兵器，和著樂曲載歌載舞，表示對南方部落首領的隆重歡迎。而前來會盟的氏族部落首領都帶著玉器和絲綢一類的貴重物品，表示對禹的臣服。
塗山會盟中，盡管禹沒有發一兵一卒，但他的武力展示足以威懾諸侯，從而"化幹戈為玉帛"。禹的行為，實際上也就是"閱兵"的雛形。
公元前11世紀，周武王在孟津舉行大規模的"觀兵"，同時宣稱伐紂，要替天行道。此後，武王親率大軍，東渡孟津，與商朝軍隊決戰於牧野，重挫殷紂王主力部隊，奠定了周朝立國的基礎。
從這可以看出，此時，“觀兵”作為一種檢閱部隊、震懾百姓或敵人的軍事手段，已經開始被有意識地，有計劃地使用。而所謂的“觀兵”其實就是我們現在所說的“閱兵”。 閱兵是一種體現國力的方式，更是一種震懾宵小的心理壓力的一種手段。
張超正是想用這樣的方式來告訴、告誡那些還蠢蠢欲動的假想敵們，天朝如今是何等的強大，想動心思前最好衡量一下你們自身的實力。
說起來，天朝閱兵並非是第一次了，曾經在張超剛成立天朝的時候就舉辦過一次，那一次產生的影響也是極大的，也因此引來了華夏其它勢力們的警惕和敵對。
後來，因為一直處於征戰之中，天朝在也沒有時間舉行閱兵式了。而這一次，借著遷都之機，又正逢天朝成立十五周年時，進行一次大而廣範圍內的閱兵，可謂正是時機了。