火車的鳴笛聲，像是古老的巨龍，在沉睡中蘇醒，向全世界發出了屬於他的怒吼。
他們的皇帝陛下，徐梁坐在牛皮軟墊上，終於用一聲的拚搏，感受到了綠皮車的氣息。
治國十年，關於鐵路的鋪設問題，終於塵埃落定。
最終的結果肯定是選擇北京到天津這條線。
這大明各方勢力的通力協作下，京津線很快便完成了。
在經過十數次的試驗後，皇帝陛下堅持要自己親自搭火車，這才有了這次遠行。
而見證這一次火車出行的，還有各國的使者。
他們感慨著距離這座古老的大國的距離越老越遙遠了。
為了讓孩子們一起感受工業的力量，徐梁帶上了五個兒子，包括尚未開口說話的老五。
太子說是“知道”了，其實未必就是真的知道。相反，在被父親教育過後，他更多的是迷茫。
千百年來，恐怕所有的孩子都會思考一個問題：為什麼要讀書。
或許徐梁自己忘了，但他小時候也肯定有過這個疑問。
關於答案，宋人說得最清楚：天子重英豪，文章教爾曹。
宋真宗還有一首詩，曰：“富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；男兒若遂平生誌，六經勤向窗前讀。”
這詩絕不是鼓勵青少年去讀意淫小說，而是勸學。
若追究根本，就連孔夫子都指出：耕地還有餓肚子的可能，學習則必然有祿位在其中。可見學而優則仕是從古至今的通行價值觀，區別隻是仕然後為自己謀私利，還是為生民立命，這就取決於學者的境界了。
太子的身份注定他不需要“仕”，那麼他求學的意義何在呢？
父皇曾經教育他，學習能夠充實一個人的精神世界，書籍是人升華的階梯，知識使人走向文明脫離蒙昧，這些話總結下來就是一個意思：因為我們不夠完善，所以要努力學習，完善自己的人格，升華自己的境界，成為先賢至聖那樣的人物。
本著對父皇的崇拜，太子很小就奠定了對聖人的向往。讀書之後，凡是修身養性的學問，他都十分用心，那些先生們也很無私地將聖人言行告訴他，將如何成為君子。乃至於聖人的路徑指給他。
然而走著走著，他發現父親反而不認可他了。
這是因為自己走偏了麼？還是因為父皇應了那個“葉公好龍”的典故？
太子在後來的行程中都沒有開口說話，隻是看著窗外閃過的林木和田野。他已經從蒸汽時代的震撼中回過神來，不再像幾個弟弟那樣仍舊充滿了興致。他發現父皇也拿出了一本《化學》的雜誌讀了起來，仍舊是孜孜不倦地完善著自己的不足。
——莫非的確是我格物不足的緣故？
太子想起了王陽明的故事。在陽明先生幼年時候，曾坐在庭院中格一片竹葉長達七晝夜。乃至於最後昏死過去。雖然陽明先生並未因此得道，但是這種追求智慧的堅決仍舊讓太子十分向往，他也曾偷偷模仿，但隻是兩餐未食，母後就已經哭紅了眼。
再看看《化學》，裏麵都是天地萬物構成根本，以及變化原理的內容，幾乎每出一期就會成為新的化學課本。太子對於這些變化既是新奇又是排斥，總覺得這些東西與性命之學根本沒有絲毫關係。
的確。你知道鐵和氧能發生氧化反應，但這能解決你心中的困惑麼？
能知道天地人之間的感應麼？