二月轉瞬即至，迫於各方壓力，在綜合考量了自己部落未來的發展，準噶爾的首領，僧格請求覲見大明大皇帝，並獲得批準。
與其同時，禮部傳出要冊封僧格為哈薩都司指揮使的意圖，開始試探朝野的意見。
盡管僧格還沒有入京，但是返回烏斯藏的圖魯拜琥已經開始糾集部落的軍隊，準備聯絡準噶爾部，一通對建都在莎車的葉爾羌汗國發起戰爭，勢必要將這個同是成吉思汗後裔的突厥國家，驅逐出佛教的勢力範圍。
大明皇帝給出的誘惑實在是太大了，由不得他們不遵從。
今年注定不是平庸的一年，四處都在開花結果，這一點徐梁早就有所預料，隻是沒想到來的那麼快。
葉爾羌漢國，自從一五一四年建國至今，已經有一百四十餘年了。
其建立者賽義德，是個有蒙古血統的突厥貴族，在更西方的國家，將這樣的人，稱作為蒙兀兒人，所以他的帝國也被稱為蒙兀兒帝國。
這個國家強盛時，甚至想要跟成祖掰一掰手腕，發動一場針對大明的入侵。
這件事情，如今也被翻了出來成為大明征伐他們的罪證。
在大明群臣眼裏，這個最為鼎盛時代也不過是一個小小行省的國家，根本就不該被成為一個帝國。
而賽義德因為賽義德自詡成吉思汗的後裔，所以仍舊將他歸於蒙古人，建都莎車的葉爾羌汗國也就成了一個蒙古部落外藩。
雖然這個外藩在他們最強大的時候，曾經占據了大明的哈密和吐魯番等東部區域，但是他們的國力也在衰弱，這些東部地區，已經被瓦拉人各個部族分割占據。可以知道，此時大明發動對他們的征發，根本不會消耗多少國力。
第一次天山之戰，正是將葉爾羌人的勢力徹底清除出去。
在大明帝國內部，也曾經有人提出是否可以聯絡葉爾羌，平衡廣袤的天山南北路。
而大明最終未爭取葉爾羌汗國的支持，乃是因為作為突厥化的蒙古汗國，這個國家主體信奉先知默罕默德——大明帝國官方定名為：默教。
一個很令人頭疼的存在，頭疼到徐梁也不想他們打太多的交道。
葉爾羌汗國的創立者，賽義德汗正是對西藏發動聖戰，因高原反應而死。這段曆史過去未久，出於意識形態的考慮，大明隻能在佛教和默教之間選擇一個。
顯然還是佛教更適合大明對當地的統治。
何況自從五十年前，西方默教的黑山和卓進入葉爾羌傳教，繼而白山派也進入該國。如今這個國家因為黑山派和白山派紛爭，根本無力進行高效的配合行動。大明是個講究效率的國家，更傾向於瓦剌的準噶爾和和碩特。
那兩個部落可是今晚喝酒說好發兵，明日一早就可以大軍出動的高效率盟友。
……
徐梁前世忙於單位的工作，還沒來得及培養下一代，是徹徹底底的社畜一級。
如今卻因為這麼一個龐大的帝國，不得不在孩子的教育問題上摸著石頭過河。
指著大明的傳統教育，肯定給你培養出孝宗那樣的皇帝來，如此一來，整個國家就危險了。
徐梁肯定不能允許這樣的事情發生。
在孩子還沒懂事的時候，他還能將政務搬到鍾粹宮，將孩子帶在身邊兒，言傳身教。
可是隨著兒子年齡的增長，肯定是需要更加細致的係統教育，自然而然的不能帶在自己身邊兒了。
在皇太子入讀的宗學裏，師
傅和先生，都是經過精挑細選的大明的精英人才。