口吻，像是給蒙童授課一般：“孔子對曾子不知逃避的做法甚為不滿。不許曾子入門受業……”
曾子受杖的故事載於。具體內容是曾子在勞作時傷了秧苗，他父親曾晳就以大杖打他。曾子本是個孝子，又因為自己做錯了事，甘心受罰，被打得倒地休克。良久才醒來。
曾子醒來之後，首先是向父親請罪，因為自己做錯事而讓父親勞累教訓了他。然後曾子又鼓琴而歌，表明自己沒有大礙，不讓父母擔心。
鄉鄰們都認為這是真正的孝子，大為驚讚。
孔子知道之後卻很生氣，不許曾參入門學習。曾參十分惶恐，隻能請其他同學前去請教。
於是孔子講了舜的故事。
舜的父親瞽瞍需要舜時，舜都能及時地侍奉在側；但當瞽瞍要殺舜的時候。卻沒有一次能找到他。這樣瞽瞍就沒有犯下為父不慈的罪過，舜既保全了父親的名聲，也盡了自己身為兒子的本分。
而如今曾參侍奉他的父親，卻不知愛惜自己的身體，輕易地去承受父親的暴怒，就算死也不回避。倘若真的死了，那不是陷父親於不義麼？哪有比這更不孝的呢？
曾參聽了之後，自然是深深悔恨自己的“不孝大罪”。
徐梁終於領教了大宗師的水準。那是可以用最簡單的道理和故事讓人無語的人。
“陛下，僅以海瑞之女來看，儒學當不當興？”劉宗周踏前一步追問道，頗有些光棍。道理儒家我們都給了，民間有問題，那是教化力度不夠，不是我們儒學不行。
宗師不要命。誰也擋不住啊！
徐梁嗬嗬幹笑一聲，道：“這道理是極對的，大人小孩都不該偏激嘛。不過如果儒教地位過甚，為了一尊貞節牌坊而餓死……”
“陛下可知道天下牌坊哪裏最多？”劉宗周再次打斷徐梁的話頭。
徐梁重生以來還從未有過如此被動。現在自己顯然不占理。而且老婆孩子就在身後，史官又寸步不離，還得顧忌形象，真是有些憋屈。
“陛下不知麼？臣卻知道。”劉宗周道：“天下牌坊最多不過姑蘇。臣曾遊訪其地，數有牌坊百二十三座，其中科舉、高官、功德、忠孝、宗祠各種牌坊百餘座，而貞潔牌坊屈指可數。陛下是擔憂貞潔牌坊誘人偏激，還是不滿如今貞烈之婦過於罕見？”
徐梁其實連牌坊都沒有仔細看過，被劉宗周又是列數字又是擺事實，搞得頗有些難以下台。
真正富饒和文化興盛的地方，貞節牌坊確實少見。反而是貧困之地，貞節牌坊反而多一些。
“至於貞節與餓死……”劉宗周獲勝之後放緩了口吻：“程子所謂‘餓死事小，失節事大’，乃是為了砥礪人格，豈是泛論？如今俗夫俗婦自以為得程子之旨，此正是儒學不興之禍！”
“嗬嗬嗬。”徐梁擔心下麵還有什麼陷阱，本著千言千當，不如一默的信條，還是決定緘口不語。
史官站在二人身後，已經是汗如雨下，後背都濕透了。
皇長子站在不遠處，驚奇地看著爹爹與大臣吵架。在他印象中，父親一向是高高在上，所有人見了都不得不卑躬屈膝，說話聲音大些都是罪過，今天是哪裏來的老夫子，竟然敢教訓父親？
皇後也遠遠看著皇帝的臉色，雙手不自覺地握緊，對劉宗周初見時的好印象一掃而空。
其他隨行官員也無不驚詫，不能想象一個鄉學蒙師竟然將皇帝當蒙童一樣教育。