第四十一章補天功
靜室之中，段盼兒平躺在床上，四處的流蘇垂下來。
莫聲穀凝神靜氣好久，說道：“盼兒準備好了沒有？”
段盼兒說道：“準備好了。”
莫聲穀這一次準備正式為段盼兒醫治，近一個月來，莫聲穀一麵百般為段盼兒滋補，要不是段盼兒從家裏的財務之中帶來幾件細軟。這一陣子為段盼兒用藥就能將武當山給吃窮了。另一麵與張三豐商議怎麼醫治段盼兒。
張三豐又一次驚歎莫聲穀的醫術，雖然張三豐並非不通醫術，但是張三豐的醫術是基於他的武道基礎的，也是他精研武功的副作用。就好像前世莫聲穀專研中醫，反而研究出武功一樣。張三豐的醫術對於武功上的傷害，或者走火入魔上的治療上，即便是莫聲穀也比不上，但是論到全麵和專業，張三豐怎麼也比不上莫聲穀。
兩個人珠璧聯輝，一個專門從武功上研究怎麼醫治，一個研究怎從醫道上治療。而且一陽指對少陽之氣的描述，給他們兩個打開一道大門，兩個人互相聯合，進展更快。莫聲穀不知道張三豐有什麼收獲，莫聲穀卻有天大的收獲，一個醫道上的，莫聲穀從一陽指上學到很多穴道，有些穴道跟根本就是隱穴，後世所不傳，從而誕生的很多的想法，雖然現在一時還沒有時間整理，莫聲穀已經感受自己的醫術已經大大的前進了一步。
一陽指不愧為醫道與武道雙重瑰寶。
張三豐與莫聲穀確定了段盼兒的治療仿佛，就是模擬莫聲穀忽然內功突飛猛進的道理，莫聲穀先以金針，打通段盼兒體內與外麵的關聯。然後用一陽指打通段盼兒全身經脈。讓段盼兒自己運氣，修煉張三豐創出補天訣。
張三豐的補天訣是取自先天功的一部分，一陽指的一部分，還有自己補入的一部分，效果隻有一個補先天之不足。
先天功修煉有一個極大的關礙，就是必須天賦異稟的人才能修煉。否則先天功還沒有修煉出什麼名堂，自己先被先天功給克死了。
先天功的真氣至精至純，十分霸道。前文說過，先天功是先固本培元，然後抽取身體本源先天之氣，突破先天瓶頸。到了先天境界之後，抽取天地元氣反補自身，對自己的身體非但沒有損害，反而大有裨益，唯一大忌就是剛剛晉升先天後有數年不能動手，這個時間由自己身體受到天地靈氣反補的速度來確定，否則的輕則重傷，遺留後患，重則受功法反噬而死。
王重陽大約就是這樣死。
由於先天功的門檻太高了，即便是全真七子也沒有得傳。張三豐看到先天功與一陽指之後，漸漸把握住當年王重陽的想法，王重陽一是想用一陽指裏麵法門療傷，一麵是想創出一門能功法能降低先天功的門檻。
張三豐所創出的補天功就是這個意思，補先天功的不足之處。或者說補先天之不足。
補天功與當世任何一門功法都不一樣。
道家所言，煉精化氣，練氣還神，煉神還虛。中原武功無論有什麼特點，這個根本的原則總是沒有變化。都是從身體裏麵修煉出真氣出來，而補天功正好相反，是將真氣消融掉化作滋潤身體本源。
這門功法現在還沒有完善，僅僅用來治療段盼兒的傷勢而已。
莫聲穀深吸一口氣，拿出針囊來，緩緩的將針囊鋪開，一根根金針一字排開放在針囊之上。
莫聲穀一拍桌麵，將桌麵震得一動，針囊一動不動，但是針囊上的金針全部跳了起來。莫聲穀手雙手齊齊的向前一伸，插入飛起的金針，十根手指，仿佛是開了花一樣，一點一挑一撥，一抹，一根金針就不見了，插在段盼兒身上了。
幾乎一瞬間，段盼兒的身上插上了幾十根金針，好像一瞬間從段盼兒的身上長出來一樣。
莫聲穀接著說道：“盼兒小心了，我要動手了。”
段盼兒還沒有回應，莫聲穀已經飛身而起，頭下腳上，呈倒立向段盼兒撲了過去。手中一晃，一根金針插在段盼兒身上了。
莫聲穀趁著這一根金針的一點之力，回過一口氣來，身體再次騰空而起，接著一針或者是幾針，莫聲穀就趁著紮針的力道向上麵一躍。
莫聲穀並不是故弄玄虛，而是不得不為而。
莫聲穀現在用的針法就是莫聲穀與張三豐一起商量出來的專門針對段盼兒這種先天本源不足的狀況而創出的，莫聲穀就起了個名字叫補天針。
莫聲穀剛剛一甩出的針是不需要真氣灌輸的針，而後麵的針法就需要莫聲穀全身真氣輔助。