一時間被圓行逼迫得，隻能用柔雲劍法專心防守。
一開始圓行是想以命博命，而圓行發現了莫聲穀太愛惜自己，卻不敢與自己搏命之後，立即改變作法，隻攻不守，不管自己的空門大漏，每一刀都向莫聲穀的要害之地斬來。隻要莫聲穀中了一刀，就立即去了大半條命。
莫聲穀的一套柔雲劍法，容納了莫聲穀對柔這一方麵的思考，一套好好的柔雲劍法，練得攻不能攻的動，守卻守堅韌無比。
圓行隻覺得莫聲穀的劍法纏纏綿綿，如同春蠶吐絲，縷縷絲絲，雖然看起來分明，但是放在一起，卻將圓行的刀法給纏住了。一時間如陷泥澤。進退連難。
莫聲穀這時候才有時間，去思索。自己自以為武功高強，卻不想骨子裏還是一個普通人而。
剛剛自己與圓行交手，為何會落於下風，不是武功不如人，不是劍法不如人，而是沒有直對死亡的勇氣。
沒有膽魄的人如何能成就大業。
莫聲穀一時間如醍醐灌頂，劍法忽然一變，柔雲劍法一收，就是一記直刺。直向咽喉。
圓行立即覺得頭皮發麻，圓行立即知道如果圓行不躲的話，必然會被一劍穿喉。這是一個武者長期在生死之間打滾的直覺。
圓行退了一步，莫聲穀進一步刺一劍。莫聲穀這個時候忘卻世間所有東西，隻記得眼前的一口劍。專心致誌，刺出。
圓行連退十三步，莫聲穀連刺十三劍。
圓行忽然靠住後麵一顆樹，原來圓行已經從剛剛的山道之中退出來。
一顆樹這麼一擋，圓行的動作立即變形。莫聲穀這一劍眼看就要躲不過去了。也許是自期必死，圓行的大腦之中，所有的經曆，全部閃回。這一次圓行沒有悔恨慚愧，好像是平平靜靜的看別人的故事。
萬事皆空。這四個字浮上了圓行的心頭，圓行的一刀斬出。
這一刀的並不快，而是很慢，恰當好處的擋住了莫聲穀一劍。
“當。”的一聲聲音婉轉而悠揚，仿佛是清脆的鈴聲。
圓行反手一到斬出，這時候的圓行無喜無悲，如同他的刀法，雖然還是剛剛的刀法，凶狠毒辣之處，一點也沒有消減。但卻平白多了一種禪意。
在這一刻起，圓行用的武功，不在是武功而是佛法。少林的每一種武功都含戾氣與佛學背道而行。修行一門武功，就要多學佛家化解戾氣。翻過來隻要佛學精通，學習武功有事半功倍的效果。
圓行先經曆人生快意，後有大悲大痛，又經曆日日夜夜的的自責慚愧，終於在生死之間大徹大悟。使他的武功有了質的變化。
讓莫聲穀胸中的戰意消失了大半。莫聲穀悚然而驚。現在的圓行竟然能影響到自己的心境。莫聲穀一牙舌尖，一劍毫不猶豫的刺出。
兩人刀劍相格，一聲巨響。莫聲穀與圓行的刀劍雙雙折斷了。
剛剛是莫聲穀與圓行的巔峰一擊，是兩個彼此將對方的潛力激發出來。特別是圓行，圓行的武功經過這一戰之後，就進入與一流高手之列。
不過這一戰還沒有完，莫聲穀的劍折斷了，就立即棄劍，雖然說莫聲穀最近這幾次與人相鬥都用劍，用的很多，但莫聲穀絕非沒有劍就沒有戰鬥力了。
而圓行恰恰相反，他的一身武功都在刀上，沒有了刀，一身武功就去了七七八八。
莫聲穀一掌拍出，就是綿掌。時快時慢，時輕時重。快如霹靂，慢如落絮，重如泰山，輕如羽毛。比起他的劍法了，莫聲穀的掌法不差分毫。但是圓行就沒有這個本事了。圓行隻好用一套用來活動拳腳的羅漢拳來迎敵。
圓行也感覺到這羅漢拳大有深意，有未盡之思。但是不是圓行一會就可以參悟的。圓行在拳腳上完全不是莫聲穀的對手。
莫聲穀飛來一掌印在圓行的胸口，莫聲穀隻要掌力輕輕一吐，就能將圓行給殺了。但沒想過並不能這樣做，自己比較是少林寺。即便是西域少林寺，莫聲穀也不敢隨即殺人。
莫聲穀向後一退道：“承讓。”
圓行雙手合十道：“阿彌陀佛，貧僧輸了，”認了輸，就瀟灑的離去了。如果圓行還沒大悟之前，也許還認為這一戰很重要的。大悟之後就把再場戰鬥放在心上。
輸贏又何妨？
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