然而這些人牽扯的太多，一旦嶽東動用生死簿和判官筆給與懲罰，必然會引起巨大的動亂的。
比如他突然搞死了一個省級的領導，或許沒什麼，可他一下子懲罰死幾十個，那國家還不得亂套了。
國家一直沒敢大力整治，也是有原因的，國家亂起來最高興的其實不是自己人，反而是敵對的國家勢力。
以前嶽東也把事情想的很簡單，可是隨著他的眼界不斷的開闊，他對這些事情的理解就越深刻，能夠明白很多難處。
但這並不能影響嶽東整頓這世道的決心，隻是這樣一個繁雜的工作，勢必要一段時間才行，首先就要從天道盟開始了，華夏的道教對於人性的改善太過貧乏，這是他被佛家和教廷壓製的重要原因。
所以，嶽東在發展天道盟的時候，也不忘灌輸各種好的理念，尤其是關於報應的這個說法，就比如一個人做了善事，嶽東必然讓其有好報，生活幸福，家庭美滿，身體健康，而一個人如果做了惡事，勢必要受到懲罰。
嶽東融合了佛教和教廷的一些思想，再加上富強民主文明和諧自由平等公平法製愛國敬業誠信友善這二十四字真言，重新塑造了一套教義思想。
當然，他更看中的是關於實施上，就比如說嶽東的父母之前身體就有各種毛病，他的母親也信上帝，但是信了十幾年了，也沒見他們的身體好過，反而日子越來越糟糕，這就讓嶽東很不爽了。
你們整天信這個信那個的，而且為人也好，善良正直，為這個社會做了那麼多的貢獻，但是上帝連一個健康的身體都不給你們，這也太摳門了。
嶽東並不是提倡不勞而獲，比如一個無業遊民向自己祈禱下自己就給他金銀財寶，那不切實際，他隻是提倡善惡守恒而已。
就跟能量守恒一樣道理，作惡積累死氣，黴運連連，為善積累生氣，好事不斷。
如果整天作惡還延年益壽，長命百歲，這世道恐怕真就亂了。
不管怎麼說，判官筆歸位，讓嶽東對以後充滿了信心，再遇到強敵，嶽東也不怕了，而現在最重要的，就是回國，整頓國內的風氣，同時去地府，清掃地府那些叛亂的鬼族，重建地府，這是一個艱巨的任務，根據他上次去地府了解的情況，地府總的強大的鬼族不在少數，鬼王什麼的，都不過是小角色而已。
當初能夠讓地藏王菩薩親自鎮壓的許多強大鬼族，也是非常棘手的，光是這個就得耗費很長的時間清理。
不過，生死簿和判官筆合體，嶽東也有了希望，現在就是抓緊把修為提升上來，能夠真正的發揮出這兩件法寶的威力，將來把這兩件寶貝放回地府，讓地府的秩序恢複正常，省的人間秩序繼續崩壞，業力深重，那時候可就沒地藏王幫嶽東承擔，都得他自己來抗了。