簡而言之，這段話的大意是銅鏡可以整理端正自己的衣、帽；以曆史為鏡子，則可以知道興衰榮辱；以他人為自己的鏡子，便可以明白自己的有優缺點、對與錯。
當時，那位曆史老師還說了一句：“曆史上有數不清的人物，學習曆史，大家可以拿自己去比照曆史上那些人物，學習他們的優點，改正自己的缺點，這樣，長久以往，你們就都可以成為了不起的人！如果在座的有人想成為了不起的人的話！”
就是從那以後，趙硯開始喜歡看曆史書，喜歡在書中、在網上研究那些著名曆史人物的性格與經曆。
不同的年齡段、不同的心智，研究曆史會得出截然不同的心得。
如果趙硯是四五十歲的時候研究那些曆史事件和人物的話，研究多了，很可能會散失鬥誌，因為曆史從來都是英雄的悲歌、道德的淪喪！人心的沉淪！
多少英雄窮途末路？多少陰謀家成為最後的贏家？隨著曆史的變遷，人心越發不古。
在另一個世界，陸揚大學學的是曆史，自然沒少研究曆史事件與曆史人物，陸揚研究到後麵，看到的就是這些陰暗負麵的東西，所以，陸揚成了悲觀主義者。
研究秦朝，陸揚發現秦始皇嬴政的兩個兒子，正直好學、勤於國事的大兒子公子扶蘇被小兒子胡亥與趙高陰謀賜死。
而胡亥這個不學無術的家夥，堂而皇之地成為皇帝。
多少能臣、多少能征慣戰的武將先後被陰謀害死，最終使秦朝二世而亡。
研究漢朝，陸揚發現劉邦根本就是無信的小人，什麼無恥的事都能幹得出來，可是他最終取得了天下，楚霸王項羽浴血奮戰，滅亡了暴秦，言出必行、一諾千金，最終卻落得個烏江自刎。
研究唐朝，陸揚發現被無數人吹捧成千古明君的李世民，其實心中早有不可告人的野心，他是李淵的第二子，上麵有寬容大度、性情敦厚的大哥李建成，照理說，李淵登基之前的王位本就不可能屬於李世民，登基後的皇位，也應該由李建成繼承。
但李世民卻早早收攬人心、招攬文臣武將，建立天策府，野心昭然若揭。
最終他果然弑兄殺弟囚父，逼父親李淵退位，由他登基。
陸揚也承認李世民當政後，治國確實有方，但這隻能說明他治國的才能，弑殺兄弟的德行，陸揚無法認同。
還有很多！比如人心、比如道德！
陸揚發現曆史朝代越向前，人心越是正直，道德敗壞之人雖然也不少，但社會總體風氣是正直的，做了壞事、錯事的人會羞愧會覺得無顏活在世上，但越到後麵的朝代，社會風氣就越壞了，壞人成功的例子越來越多，研究人心的人越來越多，正義每每被踐踏，不擇手段隻求成功的人越來越多，陸揚研究曆史，看到的更多的都是這些負麵陰暗的東西。
而趙硯不同！
趙硯研究曆史，不是為了做學問，他是從曆史中尋找成功之道、為人之道。趙硯的功利心更強。
最終，在曆史中，他找到一條做人的原則——人無信不立！
趙硯研究那些曆史人物，最後很奇怪地發現大部分曆史上的著名人物，無論是忠還是奸，基本上都有一個共同點，那就是言而有信！
這一點和趙硯從小到大在影視、小說中看到的很不一樣。
在電影、電視或者小說中，趙硯每每看到奸臣、壞人都是出爾反爾、言而無信的小人，但真正研究曆史後，他發現錯了！
即便是那些以言而無信聞名的曆史人物，一生中言而無信的次數也不多，多數時候都是言出必踐的。
“大奸似忠”。
趙硯某天偶然看到這個詞的時候，忽然明悟了。
出爾反爾、言而無信的確實是小人，但也僅僅隻可能成為小人，這些人就算做壞人，成就也有限！
能做到權傾朝野位置的大奸臣，平時如果也言而無信，怎麼可能爬到那個位置上去？
影視劇、小說中的奸臣都被臉譜化了，奸得一眼就能看出來，簡直在侮辱那些曾經顯赫一時的家夥。
話題又扯遠了，言歸正傳。
趙硯答應了要推薦駱華倩出演《笑傲江湖》中的東方不敗，便沒想過失信於人，今天去見百代傳媒的人，便早早打了電話給駱華倩，將駱華倩一起帶上。