董華之妻說完那番話後，緩緩起身，一步一步地走向樓窗。她的步伐堅定而又沉重，每一步都仿佛踏在眾人的心尖上。婢女和仆婦們驚恐地望著她，想要阻攔卻又不敢上前。
她來到窗前，推開那扇窗戶，一股清冷的風撲麵而來。她望著窗外那片陌生而又冷漠的世界，心中沒有絲毫的畏懼。在這一刻，她的心中隻有對命運的不甘和對丈夫、婆婆無盡的思念。她閉上眼睛，深吸一口氣，然後縱身一躍。
她的身體如同一隻墜落的蝴蝶，在空中劃過一道短暫而又淒美的弧線，而後重重地摔落在地上。鮮血從她的身下蔓延開來，染紅了那片冰冷的土地。她的麵容安詳，仿佛在臨死前看到了與丈夫重逢的美好景象。
眾人圍攏過來，望著她那冰冷的屍體，無不唏噓歎息。她的命運與福建學使妾相似，然學使妾因兒女情長，與愛人互殉，心中無悔。董華之妻卻是為養姑與夫，無奈失身，最終未能救得親人，事與願違，徒留清白受玷，含恨而死，其悲更令人痛心。
在滄州槐鎮有一位奇特的僧人。槐鎮，這個在金史中被稱為槐家鎮的地方，因歲月的變遷和人們的誤傳，如今被叫做淮鎮。這位僧人，本是一個農家子弟，自幼生長在這片土地上。
他的人生軌跡在一次偶然的機遇下發生了改變。也許是對塵世生活的迷茫，也許是對寺廟中那份寧靜的向往，他選擇了出家為僧。然而，他雖身著僧衣，卻並未完全遵循僧人的清規戒律。他喜好飲酒吃肉，這在常人眼中是極為離經叛道的行為。
寺廟中有數十畝田地，這成為了他生活的主要來源。他每日像一個普通農夫一樣，在田地裏耕種勞作。清晨，他迎著朝陽，扛著鋤頭走向田間；傍晚，他伴著夕陽的餘暉，牽著牛兒歸來。除了放牛耕田這些農事，他對寺廟中的其他事務一概漠不關心。經卷法器，他從未用心去研讀和收藏；毗盧袈裟，他也覺得是可有可無之物；就連佛龕香火，也是時有時無，全憑他的心情。在眾人眼中，他唯一與常人不同的地方，便是那光溜溜的腦袋和獨居的生活。他沒有妻子兒女，沒有家庭的牽掛，獨自一人在這寺廟中過著看似自在卻又平淡無奇的日子。
在一個看似平常的日子裏，這位槐鎮僧人卻做出了一件令人大為震驚的事情。那天，他忽然像變了一個人似的，精神抖擻地召集起了鄰裏鄉親。眾人懷著疑惑的心情來到寺廟中，隻見他端坐在那破舊不堪的幾案之上，麵容平靜，雙手合十。
他用一種低沉而又莊重的聲音說道：“與諸位同居三十餘年，今日將長別，能否將我的遺體托付給大家？”眾人還未從他這番話的震驚中回過神來，隻見他緩緩閉上雙眼，溘然長逝。更令人驚奇的是，他死後雙手仍然保持著合十的姿態，身體端坐如初，仿佛一座凝固的雕像。而從他的鼻孔中，竟然垂下兩根玉筋，長達尺餘，在陽光的照耀下閃爍著奇異的光芒。
眾人看到這一幕，無不驚恐萬分，紛紛議論起來。一些老人認為這是高僧大德才會有的示寂景象，是他修行有成的表現；而一些年輕人則覺得此事太過詭異，心中充滿了疑惑和不安。但無論如何，眾人都意識到這是一件不同尋常的事情，於是，大家開始商量著為他募集木材，打造佛龕，希望能妥善安置他的遺體。
我的舅父安實齋公，居住在離槐鎮不遠的丁家莊。他為人正直，學識淵博，對世間的奇聞軼事總是抱有濃厚的興趣，但同時也有著敏銳的洞察力和理性的思考。當他聽聞槐鎮僧人奇異示寂的消息後，心中不禁產生了懷疑。
他深知這位僧人平日的德行和生活習性，很難相信他會有如此超凡脫俗的示寂表現。在他的印象中，這位僧人不過是一個好吃懶做、不務正業的假和尚，怎麼可能突然成為一位高僧大德呢？於是，他決定親自前往槐鎮一探究竟。
當他來到寺廟時，佛龕尚未打造完成，僧人去世已經兩日，但屍體卻還未入殮。舅父走近僧人遺體，仔細觀察。他發現僧人的麵色如生，仿佛隻是睡著了一般，沒有絲毫死亡的蒼白和衰敗。他伸出手，輕輕觸摸僧人的肌膚，卻驚訝地發現其肌膚堅硬如鐵石，冰冷而又富有質感。
此時正值六月，天氣炎熱，是蠅蟲滋生的季節。然而，在這具遺體周圍，卻沒有一隻蠅蚋聚集，空氣中也聞不到絲毫屍臭。舅父心中的疑惑更盛，他在寺廟中四處查看，試圖尋找一些線索來解釋這一奇異現象。他查看了僧人的住所，發現屋內陳設簡單，除了一些農具和基本的生活用品外，並沒有什麼異常之處。他又詢問了寺廟中的小和尚和周邊的鄰居，得到的回答也都隻是關於僧人平常生活的描述，沒有任何能夠解釋其奇異示寂的信息。