生為奴婢，將誰怨尤？
間有命犯倒食而無食，能與別人作福。
偏財遇比而身旺，甘為富家幹仆。
男子舍居，異姓入贅。
金居金位遇卯寅，木到木鄉逢醜未。
日時犯月鬼破門，丙寅別祖宗入墓。
魁罡臨命見華蓋，一生就妻為活。
醜未重犯遇寡宿，半世從婦入舍。
四柱往來有情，攜手為婚。
三元重犯陰合，不媒作室。
陽衰陰旺，女招別姓子為男。
命配成婚，休敗克滯；後看相生，多招外婿。
支多克滯，定應知汝波濤
下上無生，一戶豈能堅守？
身如顯化自無氣，本姓全虧。
若是假合別成象，孤兒異姓。
平生窘迫，豈能得祖宗之財？
若得興豐，因托別房父母。
此隻論其大概，尚未得其精微。命之理微，悟在心得。
若夫疾病死絕，貧賤凶惡，歲運晦顯，各有道理。
已著以前，茲不重賦。點屏幕顯示工具欄
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《三命通會》— 真寶賦
真寶賦
（明兵部尚書萬騏撰。萬育吾解。）
官星帶刃無克破，掌兵刑之大權。
財印相資沒刑衝，登黃閣三公之貴。
正官格。在羊刃及財印相資。
有傷官則克，有刑衝則被。
無印、無刃，隻有財星資助，亦吉。歲同。
財官生旺逢印綬，拜薇垣憲府之尊。
三合印財會局全，登五馬諸侯之貴。
財官生旺格。柱有偏、正印，再三合印局，或財局，吉。
傷官逢劫刃，兼將相於明時。印綬若相扶，登龍門於早歲。
傷官格。身弱，喜刃印相資扶，則吉。
傷官得食神重輔，說閣圖魏相之功。
歲運忌製伏刑衝，再傷官而禍至。
傷官得食神重疊相扶，吉。所忌刑衝及製伏太過。
複行傷官運，不測災來。
柱中無官，喜行時官運。無印，喜行印綬運主遷官。歲運同。
財資七煞，威權獨壓萬人。印若相扶，斷定官居極品。
七煞格。喜財資助，又得印化，最吉。
惟煞，故主有權；得印，故主極品。
月會既同煞刃，英名儔漢室之霍光。
時歲複帶印財。高位埒中興之鄧禹。
七煞劫刃同在月令，歲時有財、有印，最貴。
義同上文，但此又兼刃言也。
煞失時而印無氣，更主旺而任常流。
七煞、印綬，若不當令司權。
而日幹自旺，用神輕微，不過清虛冷淡之職。
歲運行財煞，則吉。
印司令而煞相扶，再見財而官翰苑。
印綬格。要當時月令，日支又得重生氣旺，不見刑衝破害。稍得一財、一煞為妙，太過不宜。財印兩停乃常流也。
《賦》雲：印綬重逢，官居翰苑是也。
偏財時上見官，早歲名標金榜。
更得食神相輔，少年日近天顏。
時上偏財格。歲月有官星，又得食助，準上文。
忌比劫，逢比，百無一遂。
福德見財而隱官，居極高之重任。
柱運逢印而無土，處至下之孤刑。
福德。如壬癸日，生冬三月之例，喜財官資助。
幹支作合，或得火局，及辰戌醜未，但近一字為妙。
若無財官，而逢印綬，不行財官，而行印綬及北方之運。
刑妻克子，孤寡貧賤之命也。
六壬趨艮，透財印以為奇。官煞相侵，反貧窮而下賤。
六壬日逢壬寅時，乃趨艮格也。
歲月再見寅，天幹透丁辛為妙，富貴雙全。
最忌官煞，或行運見之，六親骨肉分散，貧薄婢仆之人也。
六甲趨乾，喜財印而位重名高。
歲運衝刑，並煞官而災興禍至。
甲日時逢乙亥，乃趨乾格也。
歲月再見亥，又得財星，重遇印綬生身，正官自然出現，
再行財旺之地，吉。
忌巳字刑衝，官煞克破，甲乙劫奪。歲運同。
財宿疊逢得印生，少年受福。
即先財後印，反成其福，不可以財壞印為嫌。
倒衝帶印遇財食，早歲成名。
倒衝祿馬格。乃
丙午丁巳辛亥癸亥
等日，柱有偏印，又行財食運，為貴。忌填實，官煞不中。
《賦》雲：倒衝帶印，早歲成名，財食兼資，身近丹墀是也。
歲德扶幹，喜財星而嫌製伏。印星在運，會羊刃而掌兵刑。
年幹七煞為歲德，不宜重見，最喜財星及印綬，羊刃不可製伏，歲運同。如
甲申己巳戊子癸亥
，歲德無製，有時七煞得用，有印化煞助身，有刃合煞扶身，故大貴。
二德配官，王陵為漢朝之相。
如辛日生九月，以丙為天、月二德，又為正官，喜財星資助，忌傷官克製。
《賦》又雲：“平邦國，統六師，賴官變為二德”是也。
如
乙亥丙戌辛醜戊子
。合格。
又官變德，居官無禍；財變德，得善中財帛。
印變德，主受父祖貽慶無禍；日幹變德，則主本身。
財星德秀，謝安為晉代之公。
如戊己，以甲乙為官，壬癸為財，二德透幹，為德秀之辰。無庚辛製伏，不被比劫爭奪，大貴。又如，乙日以庚為官，生巳酉醜月。丙丁用庚辛為財，生巳酉醜月之例。
《賦》又雲。“王商扶漢，因財官而為德秀之榮”是也。
或以德秀為福德秀氣，更逢財官尤妙。
傷官多而見官，頑石產玉。原有官而再見，災禍連綿。
傷官格，要柱中重見傷官，如有一位正官，為貴。
無官喜行官運。
傷官如石，正官如玉，若有官，再行官運，則禍。
傷官如帶煞刃，出將相而入公侯。
傷官為主，柱帶煞刃，又得印綬，當時得令，有相益之情，不被刑衝，乃極貫之格。
《賦》又雲：傷官帶刃，印全備，一兵符之重任。是也。
德秀若助傷官，握兵權而伏斧鉞。
（此又兼德秀言之，皆以傷官格為主。）。
地全子午卯酉，成大格而文武經邦。
四仲全，看天幹何如，須成大格為妙。
柱列巳亥寅申，更奇儀而威權震主。
四孟全，看天幹何如，更得奇儀為妙。
木生卯月，時會午而震動離明；運至西南，官居極品。
此木火通明格也。
食遇印多再劫衝，天年必夭。
此食格所忌。
柱盛食神運財鄉，功名有準。
一雲，權臣內使。此食格所喜。
朝陽帶印資馬宿，青瑣黃門。
柱無財印，職居民牧。歲運最嫌填實。
六陰朝陽格。喜印綬、財星，在歲月之中入格，而無財印則減分數。運行財印，官居轉運，忌衝刑填實。
又雲：朝陽帶印，清朝達士；財星資助，非青瑣之榮，即風紀之任。柱無印財，多居民牧，職守專城。
鼠貴帶食資印曜，薇垣藩省。
柱有官煞，貧窮下賤，運途不喜刑衝。
六乙鼠貴格。喜食神重見，及印綬則吉。忌官煞衝刑害。
子醜遙合巳宮，柱印財而為極寶。
歲運若無輔佐，登卑職而坐寒氈。
子醜遙巳二格。要柱有財印必貴。無則否。運遇財印亦發。《賦》又雲：“子醜遙合巳宮，得財印而為至寶”是也。
論道綬邦，喜財官自祿而自旺。
如甲日以辛為官，得酉建祿，己土為財，長生在酉之例。
入斯象，大貴。忌刑衝傷官運，歲同。
如吳嶽尚書：
甲子癸酉甲辰甲子
，合格，
庚午年卒，平生正氣君子。
調元讚化，因三奇自旺而自生。
正官、正印、正財為三奇，乙日以庚為正官，得己字長生；壬為正印，生於申；戊上正財，生於申，入斯象，大貴。
如譚論尚書：
庚辰甲申丁未丙午
，財官印俱旺。
胡宗憲尚書：
壬申辛亥丁酉壬寅
，
財官建祿印長生，火自生於酉，為貴神之地，又化木成象。所以威製四省，官居一品。
欄叉得印祿之相助，官居輔弼阿衡。
火劫兼歲運之不和，反作貧窮而下賤。
此格柱中有祿神，偏、正印，天幹得財印為妙。
若見火神、劫刃太重，歲運不和，貧賤。
祿逢財印，青年及第登科。歲運刑衝，官煞逢之不妙。
歸祿格。歲月時中有印、有財，地支三合為妙。
運行財印之地，吉。忌刑衝、破害，官煞破格。
金水清澄被傷，文章顯達，而壽算難延。
柱中巳酉醜金局，申子辰水局，二局全，乃曰金白水清。
卻被天幹丙丁戊己混克，則文而不壽。
《賦》雲：“金水清澄被傷，顏子秀而不實”是也。
木火衰盛不均，功名蹭蹬，而夭折無疑。
乙日夏生，柱中丙丁午巳火多，即功名蹭蹬，名為氣散之文。柱無財印，灰飛煙滅，克子傷妻，或殘疾。
得劫刃幫助，壬癸生扶，戊己資益，功名雖有，亦小就而已。
雲龍風虎若相從，定作聖朝之大器。
雲龍風虎，如甲乙生春三月，或亥卯未月，為青龍之宿，天幹要壬癸水，謂之雲龍相從。
或庚申、辛酉，但得一字，為西方白虎之神，愛亥卯未逢合巳字為巽風，則貴。
若見填實，又無雲雨，謂之旱龍；有陽而無陰，有君而無臣，剛柔不相濟，反為中庸不達之士也。或以辰為龍，寅為虎，壬為雲，巳為風，局全寅辰巳壬者，大貴。
飛祿倒衝兼印綬，必為昭代之名公。
飛天祿馬倒衝之格，喜印綬財。忌正官、七煞衝刑、填實。若行印財及三合之地，亦吉。
身雖旺而官祿微輕，馬氏講經藝於絛帳。
如甲寅日，用辛為官和生冬三月，或四、五月，用神既淺，又無財星資助，止為師德之命。如生夏而財星資助名擬陶朱。若克被製伏，火重則否。
格不清而用神不廢，蕭曹起刀筆於西秦。
（義同上。）
甲乙若入乾宮，會辰龍麵必貴。
甲乙二字多透幹頭，地支見亥，又得辰字。
名六甲趨乾格，吉。如四柱入斯象，主大貴。
金神如逢壬癸，得巳午以為佳。
甲乙日生人，得壬癸印生扶，支神巳午。
為水火既濟，龍得飛騰之象，雲行雨施之功。
庚遇壬癸坐煞印，而周瑜位重。
六庚日生，柱中壬癸多，身坐七煞、印綬者，主大貴。
如何尚書；
壬子癸醜庚午丙子
。
餘命：
壬午癸醜庚寅丙戌
，俱合此象。
龜蛇持劍兼金刃，而賈複名高。
壬癸日生，柱中丙火多，或寅午戌、申子辰二局。
水屬龜，火屬蛇，名龜蛇持劍之象。柱無金，其劍不出。
庚辛重而時見巳亥，虎嘯風生。得戊己以相資，官居極品。
庚辛日主再見庚辛幹，歲月時中得一巳為巽風；或得亥亦可。喜甲乙亥卯未，運行東南，權高祿重。行北方富。
入西，禍莫測。
一氣相生，稱五行之順食，位近三台。
一氣相生，即甲生丙，丙生戊，戊生庚，五行順食。
更地支互益者，大貴。（或以天元一氣解之，則非。）
金神帶刃，遇火地之炎明，官居內閣。
金神格。柱中有陽刃，又行火鄉，大貴。
時上偏官，喜劫刃印財，而居歲月。
時上偏官格。
歲、月、時中，有財資印化，刃扶身強，主風憲之權。
父傳子道兼文武，將相而顯朝廷。
乙日生，逢壬午時者，是。乙屬東方青帝之神，午屬南方火帝之神。乙為父，午為子，得幹上壬水，反生乙木，是父傳子道之家，青赤相續之妙。入此格者，功高一世，寵壓千官。不宜水盛，乙木有泛。
即前木生卯月，時會午而震動離明，運至西南官居極品是也。
傷官透而正官隱，遇煞印而位重權高。
傷官透於歲月時幹，正官隱於地支柱內，財印七煞全者大貴。
地天交而陰陽感，得戊己而三台八座。
日時得亥為乾天，歲月得申為坤地，而幹透戊己是地在天上，有陰陽交感之意，內陽外陰，建順之象。入此格者大貴。
木盛金繁，得離明而公忠正直。
木賴金削，繁則金太多，要火製金。
公忠正直，因金木而言也。
金白水清，遇長生，而聰明出眾。
庚辛日，生於申子辰月，地支坐巳，柱有壬癸，無火土夾雜，主聰明有文學。
火明木秀，逢土現而早古鼇頭。
甲乙日生，柱中有巳在丙丁寅戌字，在春生奇特。
若地支有午戌亥卯未，各得一字，亦是。不拘甲乙日生。
水木在春生，遇土金而作公侯之貴。
水見土，木見金，為官。
水見金印，木見土財，春則木旺水休，互相資財，故貴。
金逢火煉，早年出仕。
木得金裁，幼歲成名。
此言五行之相濟也。
金多失火，嗟性度之凶頑。
木盛無金，歎功名之不遂。
土重而無木疏通，困苦奔波之輩。
水盛而無土製伏，破家淫蕩之人。
火盛而無水濟，死而無悔之暴夫。
木衰火盛變灰飛，功名遲而難逃夭折。
金白水清被梟害，文章秀而莫永天年。
此總言五行，偏黨無製化，皆為不吉。
金白水清，脫梟神而文章益顯。
與前“金白水清，遇長生而聰明出眾”互看。
煞官兩露，遇二德而爵位崇高。
二德，天、月二德也。煞官兩露疑混，得此解之，故貴。
財資七煞，子儀司將相之高權。
柱中財旺七煞，煞生印，又得長生之地。
日幹旺，格局純，大貴。
金神帶煞，寇準擅廟堂之大器。
金神重犯，歲時月令，卻逢七煞，大貴。忌刑衝。
歲德逢財煞栽根，早登顯仕。更加印刃無妒合，預擬高科。
與前歲德扶幹，喜財星而嫌製伏；印星在運會羊刃而掌兵刑。義同。）
歲德逢財，少年請舉；歲德帶刃，早歲成名。
歲德為重煞故屢言之。請舉，少而成名，早擢高科而登顯仕。以年管初年，煞主威風故也。假如甲日見庚年為歲德，柱中要戊己資煞，巳酉醜栽根帶刃，喜行印綬，忌正官妒合之辰。
月七煞而時歲食，肅憲府風霜之號令。
食神製煞，理固然也。
月煞印而時傷官，受鳳閣龍樓之厚寵。
月令有煞印，歲幹支得此為極妙。
要時透傷官，為印之妻，作煞之製，故主大貴。
日丙火而時入亥宮，麗乎天而文明四海。
六丙日時得己亥，亥屬乾為天，火在天上，無所不照。
命有斯象，自幼至老，貴顯崇高，掌兵刑之任。上佐天子，下順四時，外撫四夷。所忌刑衝、破害，有救者吉。
《賦》雲：“陽火時逢亥位，文明光照乎四海”是也。
幹陽熒而時逢己醜，出乎地而照耀山川。
丙日逢己醜時，是日出地上之象。順而麗乎天，大明之德。如安國康侯，多受大賜，命之值此，心膐股肱之任。
如姚淶狀元：
戊申戊午丙辰己醜
，合格。
《賦》又雲：“六丙時臨己醜，日在地上為極顯”是也。
時辛亥而日逢丁，乃時三奇而科名早中。
六丁日見辛亥時，辛為偏財，亥中甲木正印。
壬水正官，謂之時上三奇。必主少年登科。富貴長久。
《賦》又雲：“陰火時亥，富貴悠悠”是也。
月建申而歲時遇子，為坤坎順而將相可期。
欲知富貴，先觀月令乃提綱。月在申屬坤為地，年支子居坎為水，地水師卦，水不外乎地，兵不外乎民。
得此象者，大貴。子時亦然，日支子者則非。
時離歲巽日陰金，透甲乙為三台之貴。
午時生人，年支得巳字，日得辛金為主，金用及木為財，離火為官，名曰內得巽順，而外得離明之象。柔進而上行，得中而應乎剛。若巽居月令，則非。入格大貴。
木秀火明春秉令，入斯象奪榜眼之魁。
重在春生。即前“火明木秀，逢土現而早占鼇頭”之義。
食神帶刃結局，而位至三公。
如甲人食丙，要火局。己人食辛，要金局。
但得一字，更有刃助，大貴。
食神帶刃坐官，而勳高一品。
日主坐下官星，歲月時中又有刃食之現，大貴。
所嫌者偏印衝刑，若行財官二運，勃然驟發。
官星帶刃，班超萬裏封侯。歲月得時，周勃特然入相。
正星之格，用神要當時。柱有劫刃為正官妻財，則剛柔相濟，卻得財星為貴。官星、劫刃兩現天幹之上，尤貴。
《賦》又雲：“官星帶刃，貴不可言。歲月透露，周勃特然入相”是也。
得時，以官星乘旺言。帶刃，以不拘幹支言。透露，則直指所重者言之也。刃為凶煞，官食帶之，皆作權貴看。
如李邦珍都憲：
癸酉己未壬子庚子
，合格。
財官雙美，透財印，而居台省之尊。
運至比肩，更刑衝，抱守株之拙。
癸巳日，坐向四月。壬午日，坐向午月。
天幹透財印，貴。不宜北方運，又怕刑衝。宜斟酌。
財官生旺，天幹透露為奇，而曳紫拖朱。
四柱財星旺，不必正官透，財自生官，絕奇。
或財官兩透，居生旺之地，皆主大貴。
財旺生官，印刃相扶為妙，而三台八座。
柱中財星旺得令，又印劫扶持，大貴。再莫行財鄉運。
幹食神而時騎祿馬，初年題虎榜之榮名。
庚日見壬午時，辛日見癸巳時是也。
透印綬而格得財官，早歲鎮邊隅之重任。
財官之格，要歲時透印於為妙。
日幹健旺，而印刃相扶，龔勝盡漢家之死節。
賦雲：煞旺而得印刃之扶，龔勝死節於西漢，是四柱純煞。或官星從煞，得印刃透出天幹，乃忠節之良臣也。
前言日幹旺而印刃相扶則太過，焉得好處？當以後為正。
考龔勝，漢之處士而能死節，豈非五行太過之傷歟？
官星帶刃，而印綬帶煞，玄齡步唐代之瀛洲。
三公之任，在乎煞刃司權，各遇長生，更得財資，極貴。
如甲用庚為煞，乙用辛為煞，柱有巳子，則煞長生。
甲見乙，乙見甲為刃，柱有亥午為刃長生。
更得財資，煞印化刃，極貴。
司要樞，總戎政，因劫帶印以資官。
月令時上正官，要羊刃資之。
如甲用辛為官，有乙字資官是也。
伸枉抑，理冤愆，為財生煞而助印。
四柱七煞重疊，又得財官資助，則煞得勢，複生乎印矣。
進直言，而趨金闕，因煞刃兩露於天幹。
此是煞格。而煞刃並現歲月時中。
居翰苑而掌絲綸，為正官歸祿於四柱。
歸祿，乃正官。如丙用癸為官，有子字，則癸祿居子，在冬三月生，妙。《賦》又雲：“掌絲綸之命，列玉堂之職，因貴祿而得清奇是也。
年正印而月正官，居國監翰林之任。
正官喜現於月令之中，正印要露於歲元之上。
不見衝克之神，準上文。
格清奇而時得令，唱鴻臚玉殿之名。
格局純和不雜，用神得令有氣，無刑衝、破害，大貴之造。《賦》又雲：“格清局正，玉殿傳臚”是也。
平邦國，統六師，賴官星變為天德。
（解見前。）
理陰陽，登宰輔，因祿馬又帶長生。
正財、正官，俱有長生。得刃生食，食生財，財生官，官生印，印生身，有周流不息之妙，必主大貴。
《賦》雲：財官有蒂，調和燮理之權。有蒂長生是也。
財官長生就貴長生，指所居長生之地言，不必要刃食相生解。
格局純和，而日幹自弱，覽泉石而好幽棲。
用神雖得時，日主衰不勝，卻為林泉晦跡之人。
遇運扶身，亦發。
格局薄弱，而用神輕微，縱資生而無過小職。
如其所用之神，不得時令，縱得資益之字，不過小官。
比前格局純和者不同。
土重而支神厚載，畏元武而喜青龍。格局苟逢，必膺大貴。
如戊己日，柱中又重戊己字，或得一申字在地支，是純柔順之道。賦形有定之方，德合無疆坤之大也。值此象大貴。
忌壬癸，喜甲乙。運同。
木盛而土厚逢熒，順東方而行坤地。柱運順和，定顯功名。
天於甲乙一氣，地支戊己重疊，卻得寅午戌一字，順東方，木得地也。行坤地，土得位也。
如是，則木愈盛而土愈厚矣。四九上下應之。
土多而居坤艮之上，則天道下濟而光明。
戊己居於歲月，時幹地支又有其根，得提綱在寅。
土為坤為地，寅為艮為山，止乎內而順乎外，謙之義也。
山至高而地至卑，乃屈而止乎其下。僅此象富貴亨通。
刃逢祿馬三奇，得令透財，為公侯一品之貴。
柱會水火二局，露金藏土，為龜蛇持劍之形。
即前“龜蛇持劍兼金刀，而賈複名高”之義。
財星變德而坐煞，李靖兼文武全材。
如丙申日以辛金為正財，要在四月中生，自坐申中壬水為煞。己卯以壬水為正財，要在申子辰月生，為天、月德之類。
二者俱變為德秀，又是財星變德值生旺，無劫奪。
武則鋤強殄暴，文則胙土分茅。
《賦》又雲：“財星變德，登樞要而任股肱”是也。
煞刃得印以相資，汲黯作朝廷之耳目。
煞生印，刃合煞，全者大貴。
傷帶財印，兼生旺，而持綱持紀。
傷官，用財、用印之義也。須財印生旺，方妙。
柱均火土，逢木氣而為國為民。
火生土為食傷，木為火印，為土官，故也。
王曾魁眾士，因官印帶食以相扶。
葉正占鼇頭，賴印星自官而自祿。
身旺無財官之輔，非技藝而必僧流。
女人犯二德之純，受寵章而沾鳳誥。
餘觀此《賦》，不外子平，但多重七煞、羊刃、傷官、食神，而財官、印綬兼資並取。成格、合局、作黨、製化、變德者，皆作大權大貴、萬公耳聞目擊，故以子平之法而推廣之。
萬公其亦識微之士耶。點屏幕顯示工具欄
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《三命通會》— 金聲玉振賦
金聲玉振賦
（玄虛道人著。育吾居士解）
受命之不同也，有如受形。測理之難精也，過於測海。
陰慘陽舒，知盈虛之有數；天高地迥，極覆載之無疆。
或升之雲漢兮，而非有所私。或墜之淵泉兮，而非有所惡。其氣數定於太初，其培覆譬諸草木。
妙訣不在於多言，至人奚事於強聒。
且如類屬從化，格判旺衰，照伏拱遙，局分明暗。
見類屬要旺，從化要衰。照伏二者，皆取局於明。
遙拱二者，乃取局於不見之形，故謂之暗。
論用神，論日主，各有所宜。取地脈，取天元，是或一道。
此泛舉談造化者之非一交也。
或曰：此六句，是申明以上八格之意。於義亦通。
遊心於去留舒配，決意於喜忌愛憎。
此約言造化者之無多術也。中間妙理，則不能一言盡。
如論用神，用日幹，取地脈，取天元，喜忌愛憎，萬有不同。若不去留舒配，何以成造化而分貴賤，談性命而決生死？
所以當遊心詳玩，決意專察也。
亦有源濁而流清，豈無根甜而裔苦。
如水，生於土令，其源本濁。運行西北，土化金，金化水，其流不亦清乎？若此者，先主凶，後主吉。
《洪範》曰：稼穡作甘，炎上作苦，木生土令，行南方，根甘裔苦。之謂也。雖傷官能生財，然木不南奔，何以任之？或調此二句總喻五行命運，不專指水、火。亦通。
珞琭子有初凶後吉，始吉終凶，則是譬喻。此則直言其理耳。
鴛鴦比翼見江湖，必遂平生。
如
丙戌辛醜丁巳壬寅
，
丙辛合，丁壬合，寅戌合，醜巳合，若鴛鴦之比翼聯飛也。壬水在柱，又丙辛化水，是江湖之象，可以遂其棲遲之情矣。或曰：鴛鴦比翼，隻取其兩兩相合，即德合雙鴦格也。
蝴蝶雙飛逢園囿，方為得所。
如
辛未戊戌辛未戊戌
，未為木庫，
戊戌納音又為平地木，乃園圍之所，故合格而貴。
若無一點水氣，豈非虛名應利之人乎？
采精金於青沙黃磧，別利器於錯節盤根。
甲午日見己巳時，乙未日見戊寅時。蓋甲午乙未是沙中金，而戊寅則青沙，己巳乃黃磧也。
甲乙生卯月木旺之時，柱帶壬申癸酉劍鋒之金，正合此格。餘金則非。
我生者，豈若生我之為安。克我者，曾如我克者之為顯。
此言傷官不及印綬，用煞不如用財也。蓋傷官、七煞，雖或大貴，然多有得其禍者，弗若純用財印，為享自然之福也。或謂用財似止於富，不曰財旺生官耶。
故用財者製人，用官煞者製於人。
如逢既濟未濟，休疑衝並。休疑無依。
如
壬子丙午壬子丙午
，既濟之格也。
如
丁卯丙午丙戌甲午
，未濟之格也。二者俱大貴。
如以俗眼觀之，則前一命嫌於衝並，後一命嫌於無依矣。
或以未濟，以火在上水在下，柱中太旺為解，即聚精會神之格也。
內有三正三偏，不必生扶，不必透露。
六壬生四月，巳中戊為偏官，丙為偏財、長生金為偏印，
故謂之三偏。癸生巳月則為正官正財、正印，乃三正也。
水雖絕巳，金長生則水不終絕，是以不必生扶也。
翕聚則氣專，發散，是以不必透露也。
或以生扶指財官印言，若日幹衰弱，則不可不生扶耳。
奔道途而喪生，蓋因秀氣繁亂。
坐囹圄以亡命，隻為比肩爭鬥。
如一甲三寅。一丙三戌，一辛三丙，祿庫官星太多，無秀氣。如三壬一亥，三庚一醜，三己一甲，秀氣不勝其分奪也。
餘仿此。
刃重官輕，業屠沽於市井。馬疲印破，弄刀筆於公堂。
官星帶刃，本吉。官煞失時，而刃用事，茲其所以賤也。
凡遇此格，斷為屠沽無疑。
如寅午戌馬居申，有刑衝破害則馬疲。
甲木以壬癸為印，無庚辛生之，有戊己破壞，乃吏胥之徒也。或雲：馬指財言；疲，病也；財臨病地，謂之馬疲。
考珞琭子馬疲注，王廷光以前說為是。
三奇再犯戌辰，作斲削裁縫之匠。
地三奇：甲戊庚。天三奇；乙丙丁。人三奇：辛壬癸。
幹得三奇，地支有辰戌相衝，乃貴反為賤之造。
遇此者，可斷為木匠，及裁衣匠矣。
遇寅辰則不然、或戌有合，辰有合，各分二局。
則水火既濟，亦不然也。
四柱盡歸祿位，享眉壽景福之人。
如
丙寅甲午乙巳己卯
，丙祿居巳，甲祿居寅，乙祿居卯，己祿居午，天幹各有所歸，此人一生富而且壽。
即《消息賦》“享福五行歸祿，眉壽八字均停”之意。
木衰火旺複行西，天年夭折。
如甲午日，生四五月，木不南奔，又見金砍伐，夭折。
行東北運。則否。
水冷金寒兼拱北，身世浮沉。
金水傷官，隻宜東南運行，吉。
甲春乙秋，偏宜官煞重疊。
甲生春，木旺賴金斲削，方成器。
乙生秋，或化或煞，皆吉。是以宜多煞。
假若甲生秋而重受克，必主大凶。乙生春而煞多，亦不宜。
丙火卯月，難資印綬生扶。
濕木不生無焰火，理固然也。乙卯癸卯尤甚，丁卯庶幾。
水繁而不製，病生於膀胱。金繁而不化，疾在於喉舌。
水屬精，水失堤防而無土製，則其人淫，水多太泛也。
金屬聲，金太堅剛而無火化，則其人啞，金實無聲也。
財官雙美，透露極榮（一雲，遇印極榮）；
火木通明，見土則貴。
財官雙美，是辰戌醜未月生，或壬午癸巳等日。
固宜財官，透天為妙。木火通明，須春生最吉。
土所以宿火培木，故須見之方貴。
壬趨艮，甲趨乾，須以財印助福。
子遙巳，醜遙巳，亦以財印相成。
以上四格，皆賴財印輔佐，而始大貴。不宜見官煞。
三奇伏歲支之下，少入翰林。三奇在時位之間，晚歸台閣。
如六甲日主，見己醜年者是，己醜中辛金、癸水、己土為財官印之三奇也。
如六丁日，見辛亥時，亥中壬水為官，甲木為印，又辛金乃財也，遇之豈不居極品乎？
夫三奇一也。而貴有老少之分，以年先而時後，年近而時遲耳。
官星得令，製伏諸凶。貴人扶身；解脫百厄。
此言命中有官星貴神，不忌凶神惡煞，在邪不勝正也。
須得令扶身，方準《賦》文。
若官失令受傷，貴人散漫生嗔，則否。
煞刃兩現幹頭，定受言責之寄。
一遇刑衝歲運，恐蹈不測之危。
煞刃，為權星，刑衝最忌。
丙臨子申，戊當頭而貴擬王謝。
辛騎羊兔，乙透出而富比陶朱。
貴，以食神生旺言。富，以財星祿庫言。
八月官星見子辰，合來暗煞。
假如。甲生酉月為正官，歲時下有子辰則會出申金，斯為官煞混雜矣。
三春丙火逢猴鼠，化作正官。
丙火辰土，本是食神，有子申會成水局，非官而何？
此二句，乃不見之形。
金水固聰明，有土反成頑懦。
土能濁水，埋金故也。
梟食雖貧夭，得財忽變亨通。
食神乃財源，又為壽星，梟印破之，貧夭無疑。
一行財地，逐去梟神，凶中反吉。此命，多依他人取富。
六乙鼠貴，愛見食神。六陰朝陽，何妨肩劫。
金神帶煞入烏台，偏官帶刃居憲府。
金神羊刃皆惡星，喜官煞製伏，人命得之，為除奸去弊之象，故斷居此之職。
戊土疊臨寅宮，善財而不喜印。
戊寅雖坐煞，實長生地也，見火勿泥煞印，是火蒸焦土。
喜財者，財生偏官，官為有氣耳。
壬水坐下陽土，透煞切勿透官。
水固賴土止，亦惡混雜也。
偏財見官兼食神，榮華有準。身主用神或入墓，進取無緣。
木火相照，胸中萬斛珠璣。金水相涵，筆下千篇錦繡。
此格見前，重舉之，以明其才華之卓越。
三刑失合，破相傷軀。六害多逢，辜恩負義。
凡三刑，若有合則不成刑。
如人爭鬥，而有和解之者，不然難免此患。
帶六害多者，為人必以恩為怨。忘恩負義之流。
空亡卻損於妻子，隔角難為乎兄弟。
空亡，如甲子旬中無戌亥。
隔角，如醜寅，乃隔角方位也，日時見者重。
壬騎龍背帶刃者，類烏獲孟賁。
庚坐戌支火多者，是邢侯雍子。
辰中有龍，陽剛之物也。更逢羊刃，膂力過人矣。
經雲：辰多好鬥。
戌為火庫，庚日坐之，再經火則煆煉太過，其為無情甚矣。況其中藏婁金狗，此宿乃狡猾之物。經雲：戌多好訟。
刑侯雍子，在春秋時，爭部田者也。
滿路異香，富而好禮。
年、月、日、時之天幹，見地支四位責人者是也。
如
壬申辛亥己巳丙寅
，壬以巳為貴，辛以寅為貴，己以申為貴，丙以亥為貴也。
一句和氣，樂以忘優。
年、月、日、時，共出一旬，如甲子、壬申、己已、癸酉，俱出甲子旬中也。
歸祿愛財星，見官則損壽。
財為養命之源，歸祿之格，身旺愛財。
直忌官星，竊財氣故也。
正官得時令，有印不如財。
官印固妙兩全，苟無財星，官失其生意，印亦何用焉？
從革複出乎三奇，血食迄千年而未艾。
日幹庚辛，地支巳酉醜，或申酉戌全者，乃從革之象。庚日幹頭再有甲戊，辛日幹頭再有壬癸，其人死當廟食於百世矣。何以言之？夫金之為用也剛，而其為質也固。剛者，義氣之發，固者可久之道。人之秉義者，生為忠臣，死必為明神矣。此理可與達士論之。
曲直兼資乎印綬，仁聲播九有以無窮。
曲直者，木象也。甲乙日主，倘見地支寅卯辰，或亥卯未全者是，更逢印綬之相生，其人必有仁心仁聞矣。以理推之，仁者，天地生物之心，於時為春，於五行為木。是木者，有生意之物。而仁人，實好生之德。更逢印綬，則生生而不息矣。得之者澤被群生，恩沾黎庶。故曰仁聲播九有而無窮。
地天泰故，斯人挺生；雲雷屯則經綸顯設。
此指上兩格之人，其生也既有所自而不虛生；其出也必有所為而不苟出也。或雲：地天泰，乃戊申見辛亥。雲雷屯，乃壬子見乙卯。即妙選地天交泰，雷雨迎春二格。
是知術數無窮，實則不遺至理，言辭難悉。吾特舉其一隅，顯微闡幽，尊彼往哲，引伸觸類，存乎後人也。