月支正財格 附棄從財格
楠曰：正財者，何也？財為吾性命之物，人見之未嚐不欲。若身主有氣，則能任之，若金寶，若田產，皆我之物也。身弱則不能任，如盜偷人財物，事發則為害命之物也。書雲：“逢財喜殺而遇殺，十有九貴。”下場雖是甚是，而不顯言。若用財之人，日幹旺，比肩兄弟多，則此比劫，又分奪我之財也。則喜官殺以去其比劫，存起其財星。若身弱財多，再見官殺來克身，則自己性命，且不可保，安得享其財乎？其財官星多，若身主旺，則喜食神傷官以生起其財神。若身主弱，財星多，則喜兄弟比劫以分之，父母印運以助之。凡用偏財者，多主富貴，用正財者多不及。蓋陰克增愛分明，陽克陽，財神有氣，用時日偏財尤美。此乃試驗之多，故多用偏財者為上格，亦有財神親功，若有比肩間隔，不純和，亦不美，此係五行之正理。
棄命從財格，此則不論陰陽日主皆從也。財乃吾妻，身主無力，不能任其財也，隻得舍命而從之。如人自己無主，隻得入於妻家，就要生起財星，而亦畏身入財，乃印生之地，即同棄命從殺而論，理出於正。
《繼善篇》雲：一世安然，財命有氣。
補曰：此段亦有二說：或日財命氣，是財星身命俱是氣；或日純言財月居生旺有氣之地，經文多是命字連財說，今人亦雲，世人好財命是也。後說強。考之
《捷玄妙塊》雲：“官乃扶身之本，財為養命之源。”則命為身命也，吸矣。況舊注亦分財命為二，但辭不明快，所以啟淺見者之疑。前說發經文之所未發，明順可以從。如財旺有氣，而身弱者，決不能享安樂之況一世乎。故上篇雲：“財多身旺，則多稱意。”又古歌雲：則財命當為貴，若是身衰禍便臨。“由此觀之，則財命當炎(三)
【二】也，益明矣。
《古鴣鷓天》雲：正財有氣喜強，陽取陰財陰取陽，身弱財旺番成禍，身強財旺利名長。隻愁官鬼怕空亡，印綬相生榮貴昌。休囚少年不如意，老臨旺運好見興。
補曰：假令甲生午日，午中己土，為甲木之正財，而丁火生之。乙生巳月，巳中戊土，為甲木之正財，而丙火生之，是謂身強，正財有氣者最喜也。甲生木之正財，而丙火生之，是謂身強，正財有氣者最喜也。甲生午月，丙酉月，戊生子月，庚生卯月，壬生午月，陰支之陽幹之正財也。乙生巳月，丁生申月，己生亥辛生寅月，癸生巳月，取陽支為陰幹之正財也。如身居休囚死敗，天元贏弱，柱中支幹重重，三合財多，非徒無益，則反生殺生災，所謂隻怕日幹元自弱，財多生殺趕身衰是也。如身居臨官地旺，或注中生扶，而財三合太旺，則富貴利名，聲顯者，所謂財多身量，則我黍意是也。愁官鬼，蓋官鬼乃盜財之氣，克我之身，本為可慮，正財多盜氣，本身自柔之謂也。怕空亡，乃六甲空亡，甲子旬中以戌空亡之類。財落空亡，必貧窘不聚財為可畏。空亡為害最悉人，堆金積主也須貧之衰也。印綬相生榮貴昌，蓋言財多身弱，或帶官鬼，有印綬相生，自然富貴榮昌，蓋言財多身弱，或帶官鬼，有印綬相生，自然富貴榮昌。《獨步》雲：“先財後印，反成其福。”《通明賦》雲：“財逢印助，相如乘駟馬之車。”此之謂也。休囚泊年二句，蓋言四柱既然財多身弱，而年輕休囚之地，亦不如意，不惟不發福，亦且禍患百出。或(未)
【未】年夏臨父母之鄉，或三合助旺財輕，則喜財官旺運，忌身旺比劫之鄉，宜輕重較量。亦有身弱全克根氣，滿局財殺，棄命從之者，夏行財官旺鄉，大發者有之，不可以身弱財多斷之。
《四言獨步》雲：陰火酉月，棄命就財。北行入格，南走為災。
舉此一段，以例十幹財者之斷。
楠曰：丁火長生於酉，偏財得位，柱中三金，財多略無根氣，則為棄命就格。運行壬癸亥子之方為北行，多富貴為敵，不能從財，反為禍咎。所謂會逢根氣，命招不情是也。觀此行入格一句，則從財忌殺，又不可泥。
辛巳丁酉丙寅己醜
吾郡李誌富公富命身旺任財
楠曰：丙生本月火神微，財旺如嫌火氣虧。火少金多宜火地，陶朱倚頓富堪期。
丙火雖死於酉，得炎祿於巳，丙火得生於寅，又喜丁火陽刃透天幹相扶也。但金氣還勝，火氣還輕，喜運行方，以補其火，所財發數千萬緡。有丙子日幹者，隻作財多身弱，雖行亦貧也，蓋原無寅宮火也。
戊寅乙醜丙申庚寅
蓋雲南一省富命身旺用財格
楠曰：丙火生提向二陽，喜臨財庫更身強。丙丁身旺逢財者，號日真金火倍常。
雖不是丙火夏生金疊疊，富有千鍾，凡丙丁旺見金者，但可以此理論之，獨有丙丁見金，為天地之真財，日幹者，十有九富。此造喜年時丙火得生，又有乙木貼身，則為身旺。且二陽進氣，又喜庚金透出，財神明白，豈不富巳午未月，火返嫌弱，喜火旺，子醜亥月旺也。此則正理之外見也。甲乙生寅卯辰，丙丁生巳午未，庚辛生申酉戌，壬癸生亥子醜，俱要身旺。略喜一二點克神，克多者多貧夭，此理外之見，試之屢中。
丙寅甲午丁酉乙巳
新坪吳楚四公富命火長夏天金疊疊格
楠曰：丁生五月火雖炎，火旺金多富自然。金少火多斯有病，運行金水發轟天。
丁火祿旺於年，年月比戶火神太旺，所以祖財輕也。蓋得巳酉結成金財局，身旺用財，丙丁火旺見庚辛，乃天地之真財。凡丙丁弱者，返否，屢試屢效。但用庚辛金財星見子運者，多死，蓋因金死於子也。此造大運入酉財輕，喜行財旺之運，一發轟天，一入子運問死刑，富則依然也。
甲辰丙子己未戊辰
臨忠所貴命土重木輕格
楠曰：日主幹強七殺輕，財來資殺養精神。殺藏官露真為貴，年少高登虎榜人。
己未日幹，身坐木庫，再加年時，重重見土，然己土雖生弱月，比多亦能化弱為旺能用財，喜財結局，且成財庫。然戊己土多來損財神為病，又得四柱有甲乙之木，暗來破戊己為藥也。但子月之木枯，喜運東方，旺助衰木之氣，以破己土也，早年科第宜矣。若原木旺，則畏東方矣。此原木輕，而喜旺運也。
坤造：
丁卯乙巳丙寅丁酉
夫人貴命火長夏天金疊疊格
楠曰：丙火身強財亦強，旺夫更喜入財鄉。財神結局原豐厚，子秀夫榮大異常。
丙火身旺逢財者，非特男人富貴，女命逢之，亦主子貴夫榮。蓋得己酉真財結局，原財頗輕，西方補起神，夫為太守，金珠滿局，豈不宜乎？
坤造：
壬辰戊申癸卯丙辰
參政妻財旺生格
楠曰：生申戊土透夫星，財旺生夫格本明。運入南方夫旺地，相夫相子步雲程。
癸水合成火局，身主不柔，夫星氣輕，正謂有病方為貴也。行南方財運旺夫，夫子貴顯，豈偶然哉？
坤造：
辛酉庚子戊子癸亥
富女命夫輕行夫旺運格
楠曰：戊臨子日坐財星，最上夫星格局明。最喜運行夫旺地，相興夫子有聲名。
戊子日主，財星太多也。若旺弱看，則中甲木，夫星極衰，再加庫辛金損甲，運入東方助夫生子發達。但身主弱，雖一生發財，而身常有疾病也。故財官太旺，日主太弱，父母家極貧，夫家極興，入巳庚克去夫星而死矣。
時上偏財格 附月偏財格
楠曰：時上偏財格，蓋以日幹有氣，能任其財也。如甲寅日見戊辰時也，天幹透出財神，斯格方真。若又歲月有財相雜，克倒曰幹，則不能任其財，嫌官殺運，克倒曰幹，則不能任其財。蓋身太旺比肩多，又喜官殺運製去其比肩，放起其財神，不可其財神，不可救藥執泥。但用偏財日旺多富貴，蓋陰克陽，財神親切有氣也。用正財未見其美，身旺多有施舍誼氣，多得橫來財也，理也於是。
《方歌》雲：偏財本是眾人財，最忌支中比動來。身強財旺皆為福，若帶官星更妙哉。此月支偏財。
補曰：偏財謂陽見陽財，陰見陰財，如甲見戊，乙見己之類。然偏財乃眾人之財，非義不當得之財也。惟忌幹支比肩劫財分奪，則興一。所謂妹兄弟分奪，功名不遂禍隨生是己。不有官星，禍百生出，故曰：“若帶官星更妙哉。”但恐身勢無力，財弱無。故曰：“身強財旺皆為福。”何者？蓋身旺自能勝財，財旺自能生官矣。
又《古歌》雲：時上偏財一位佳，不逢衝破享榮華。敗財劫刃還無遇，富貴雙全比石家。
補曰：時上偏財者，如庚日見甲幹，或寅支，辛曰見乙幹，或卯支之類。隻要一位貴，不要多，而三處不要再見財。劫怕年月日衝破，如寅衝申，酉衝卯日己。如不逢，自享榮華富貴矣。柱中及運，若見敗財，如辛見庚及申見劫羊刃，如庚見辛及酉之類，必傷妻耗財，破家不足而已。苟幹支無遇，則富而有財，貴而有權，可比石崇矣。
補曰：正財偏財，皆喜身旺，皆忌印綬倒食，身弱比肩劫財，但偏財喜官星，而正財忌官星，故：《集說》雲：正財偏財二格，喜忌不同。惟有喜官星，不喜宜星之小異耳。及偏財為人有清高，而多主慷慨，不其吝財，蓋能利己，亦能招謗。雖喜官星，亦當較量身之強弱，運之盛衰而言。如運行旺相，福祿俱臻，行官鄉便可發祿。若財盛而身弱，運到官鄉，既被財之盜氣，又見官之克身，不惟不發祿，亦妨患咎。如四柱中先帶官星，便作好命看。若四柱兄弟背出，縱入官鄉，發祿必少。正財為人誠信，作事儉約，處信聰明，惟是慳吝，雖正財不喜見有官，恐盜財之氣。然四旺多身旺劫重重，亦喜見官殺製鈦比劫，故曰逢看殺，見官尤妙。藏妙露官。當作貴推，亦不可泥於喜見官之說也。
己酉丙子壬寅乙巳
希文自造時月 偏財類聚之格
楠曰：壬水生逢子月天，偏財類聚喜周全。壬申再轉南方運，火土重逢福祿堅。
予修淨土人也，亦不事此術，為繼家君之誌，而編此書。予命正合書雲：“素食慈心，印綬遂逢於德。”信矣：凡壬水喜財官，生子月為建刃若行財官運，為人必白手興家。但二木傷官殺，有二金以當以之，八字巳中土無多，故主不貴，喜時日騙財，類聚親切。凡用偏財者多慷慨，身旺肯施舍而不吝。故古歌雲：“偏財身旺是英豪，羊刃無侵祿位高。結織有情多慷慨”雲雲，然哉是言也，所惡者刃，敵不免重婚耳。所宜者官殺，官殺旺比劫方衰。行癸運罹父母災，遭妻子變，故曰身旺比劫重損，財又傷妻是也。酉運一入，火土俱敗，不遂宜矣。若壬運比癸不同，一旦運至南方，利壬而不利癸，申運水土得長生，或遂貽燕之謀。辛未庚午己巳，行官印之鄉，可望妥安。辰運水土入墓，不免西歸矣，但無奈時逢七殺，更兼寅巳相刑，妻子遭喪，惟喜貼身甲木製之，故曰時上偏官有製。晚子英奇，理或然也。但命至微妙，宣父難言之。予據先人成說，更稽先人遺訓，故浪揣摩以為後鑒雲。
庚寅乙酉甲子戊辰
李廉使之命
癸亥乙卯乙未壬午
張府尹之命
己未壬申丙申庚寅
曾參政之命
戊子辛酉戊申壬子
陳尚書之命
甲午丁醜己未癸酉
邢知府之命
壬午壬寅庚子戊寅
刑司令之命
乙酉乙卯辛卯辛卯
高侍郎之命
丁亥戊申壬申丙午
侯知閣之命
庚午戊子癸卯丁巳
劉中書之命
癸卯戊午丁醜辛醜
傷官食神格
楠曰：傷官食神，一陰一陽謂。傷官陰見陰，陽見陽之謂。食神皆盜我血氣之物也。子平書論傷食神之理，書雖甚多，但所言皆不親切。何以為之傷官也？蓋人之身，以官星為管我之官，如府縣官之類也。出入動作，皆要循守規矩，不敢妄為。今則傷官者，則是傷殺其官，不服官管，如弑殺上官之類，則為強賊化外之民。如此格，就要不見官星，如再見官星，如再見官星，就如打府縣官者，又再去府縣官，則官肯放汝乎？今書止雲：“傷官見官。為禍百端。”而不直言其理。
又曰：傷官傷盡最為奇，尤恐傷多反不宜。此雖正理猶《誌通玄》雲：“傷官之格，四柱並不見，官星本然入格，但太純而無病。”事見下文病藥說。雖然日幹有氣，若四柱重重傷官，盜盡我身之氣，如人屢屢服大黃補硝渚般通藥，則身由此而泄，傷氣元氣，則將何以救之。如此之弱，則用附子之藥，方能救其其性命。若八字重疊傷官食神，日主原又衰退弱，急須行印運以破其傷官，行財運以資其日主，此是有病這命，得藥救之，亦多富貴。又如日主生旺，比肩太多，財神衰弱，蓋傷官以財為用神也。則又喜見官星，以製其比劫，存起財星也。何又喜見官，前後進退之言也。緣我本身兄弟太多，官星但來製我兄弟，存起我財星，此官星為我之福，不來禍我也。故書雲：“木火見官官要旺，金木傷喜見官。”雨人虛立此言，反滋人惑，不徹底講明進退之說，豈不泥耶。何也？蓋木火傷官格，假如甲乙木生正月，見火為假傷官，其火乃虛火，其焰未熾，且木氣樸堅，雖見火而木之真性不焚。再若木旺，則喜庚金旺相之官星，以克製其木也。則金木有麵名之用，則木火見官官要旺，其理然也。若甲乙木生臨巳午月，炎火盜甲乙木之氣，則謂真傷官也。原又泄木精英太多，再加庚辛官殺，製其日主，此則木火傷官，亦畏見官也。若日主旺，傷官多，見官殺反為我之權殺，亦多富貴。金水傷官喜見官何也？若庚辛日主，生於子月，或亥醜月，重重水氣，泄弱庚辛金之氣，則謂金水冷，則喜丙丁火官星，以暖其金氣也。若水氣不多，金氣不旺，亦畏官星也。又雲：“土金官去反成官。”宜去官昨屯，其說近理。“惟有水木傷官格，財官兩見始為歡。”此則見財宜也，見官則不宜也。下此官字，反致惑人。
然傷官之格，有真傷官，有假傷官。如真傷官者，甲乙日生於巳午未月，真火為傷官用事，蓋甲乙日被火焚其精英，若火多而木性失，則喜北方水運，以破其傷官，扶起其木氣，如止一二點火，亦畏印以破之，故曰破了傷官損壽元，如甲乙木生正二月，見火為假傷官。其火氣尚未熾烈，則用虛火為用神，正謂木能生火木榮昌，木火通明佐廟廊。又曰假傷官行傷官運發，若行南方火運。動其虛火，且木氣堅樸，又得火以泄其精英，金主富貴。若行北方運，破其盛火，正謂假傷官印運必死，真傷官印運必死，真傷官行傷官運必滅。如甲乙木生於巳未月，傷官泄氣太重，再行寅午戌火運，泄木精英太甚，安得不死乎？書雲：“木作飛灰，男幾壽夭。”
然傷官格人多傲氣者何乎也？子平之言，未言其理。蓋人用官，為管我之官。我則不畏其宮而傷之，是肯放我為非，豈不是好傲僭者乎，又多聰明者何也？蓋日主之氣破，泄其精英，是其英華發於外也，故多聰明，若日幹旺，精英喜泄，則為兒卿為相。若日幹弱，泄氣太多著，多為迂謬寒儒。蓋其所泄精英，亦不好精英也。若男以官星為子，見傷官以破之，多主克子，其理易曉。若見財暗生於星，則又有子也，食神格亦多類此。若見二三點，則混為人傷官看，若單見一點食神，為食神生財格，亦要日幹旺，食神生其財星，最忌偏印為梟神奪食。若食神多則不畏也，一則與真傷官同，不畏印運也。若止一點，再如食神氣弱，又柱中有官殺，原賴此食神製殺，今被此梟印破去食神，不能來製殺，則反來克身，多主壽夭貧寒。傷官格多畏入墓運，故言其禍甚烈，亦不推明立說之意。蓋傷官格，乃傷殺官長之人將如此等人，提入牢獄，必多苦楚，此說亦不甚近理也。但原真傷官太多，泄氣太過者，行傷官墓地，又添一點傷官。愈泄精神多死，亦非之墓之害也。又或假傷官氣輕，日幹旺，喜傷官泄其精神，再行傷官墓地，又添一點以泄其精英，入墓運返多富貴，亦不可以入墓為說也，但當以傷官輕重假論之，其理甚是。
補曰：傷官者，我生彼之謂也。陽見陰，如甲生午月，戊生酉月之類；陰見陽，如乙生巳月，己生申月之類。亦名盜氣，喜身旺，喜印綬，喜財星，喜傷官，忌身弱，忌無財，忌官星，歲運同。如甲生午月，幹頭又見丁火重重，柱中有官星顯露，歲運又見，是謂身弱官，傷之不盡，其禍不可勝言。故曰：“傷官見官，為禍百端，”有財有印乃解。若傷官傷盡，四柱不留一點官星，又行身旺及印運，卻為貴也。故《定真篇》雲：“傷官見印綬，貴不可言。”如四柱雖傷盡官星，身雖旺，若人無一點財氣，隻為貧薄之命。故《元理賦》雲：“傷官無財可恃，雖巧必貧，須見財為妙，”是財能生官也。傷官七殺，甚於傷身七殺，其驗如神。年帶傷官，父母不全；月帶傷官，隻弟不完；時帶傷官，子息凶頑；日帶傷官，妻妾不免。傷官原有官星，運發去官發福，傷官用印不忌官殺，去財方發。傷官用財，見比有禍，行傷官運方發。若四柱傷官無財，又遇比劫，乃行奸弄巧，克妻傷子命。元犯傷官多，不宜複行傷官，須要見官則發，故曰：傷官無官，再見蹇滯。運入官鄉，局中反貴。若傷官輕，隻一位者，宜行傷官運，宜輕重較量，不可執一而論。
又曰：傷官之格，主人才高氣傲，常以天下之人不如己，多詞悔人，眾人多惡之，而貴人亦憚這。故《古歌》雲：“傷官其誌傲王侯，好勝場中強出頭。”
又曰：傷官固不喜官星相見，若金人水傷官，水人木傷官，木人火傷官不大忌見官星。故《古歌》雲：“火土傷官宜傷盡，金水傷官喜見官。木火傷官官要旺，土金官去反成官。惟有木水傷官格，財官兩見反為歡。”
又曰：男重人傷官固克嗣，然傷官有財亦多兒。亦日傷官有財，死宮有子，傷官無財，子宮有死。女犯傷官固刑夫，然財印俱亦榮夫。故曰：女命傷官，格中大忌。財旺印生，夫榮子貴。
《金不換》雲：傷官四柱見官，到老無兒。
又曰：傷官人務盡，忽見官星則凶。傷官見官，妙入財印乃解。
《纂要》雲：凡傷官旺相吉，死墓皆凶。陽順陰逆，以用神而推。且如用屬甲，甲長生亥地，沐浴子，冠帶醜。臨官寅，帝旺卯，衰辰，病巳，死午，墓未，絕申，胎酉，養戌是也。
補曰：凡傷官格，行旺相吉者，是言四柱傷官輕，而運行旺相臨官帝旺之地，則吉而福榮。死墓皆凶禍敗。如甲生午月，乙生巳月，柱中有寅午戌字，又行戌運，寅午戌三合傷官，謂之入墓，必禍是也。陽順憎愛分明逆。以用神而推者，是言陽傷官為用神，運順行，其禍死者多矣。陰傷官為用神，運順行，其禍死者多矣。陰傷官為用神，運逆行其禍小，未心死也。故《醉醒子氣象篇》雲：“入庫傷官，陰生陽死。”夫傷官輕而行旺相固吉，如年上傷官，柱中重重三合太旺，又無財，雖再行旺之地，泄氣愈甚反凶。故古歌雲：“年上傷官最可嫌，重怕傷官可嫌不可蠲。”又古歌雲：“傷官傷盡最為奇，猶恐傷多反不宜。此格百中吉千變化。消息須要用心機。”又古歌雲：“戊己生時氣不全，月時兩處是傷官。必當頭麵有虧損，膿血之瘡苦少年。”觀三歌柱內，傷官既重，不可行旺相也明矣。《纂要》是言輕者，當行旺相也。當輕重較量，不可執一。夫柱內傷官重，而和地墓死固皆凶。然正氣傷官，雖柱中輕，亦不可入墓死之運。故古賦雲：“傷官食神並身旺，遇庫興災有禍殃。雖然當有陰陽辨，如前所言甚精詳。”又格解以下二格，與此格合解，亦非盡傷官。以月令生我者言，正倒祿，非以曰主暗衝者言，內有二字泛指，四柱非指傷官也。
《食神格補》曰：“食神者，我生彼之謂也。”陽見陽幹，陰見陰幹，如甲日見丙，乙日見丁之例。丙祿在巳，甲人食丙，又見巳字，丁祿在午，乙人食丁，又見午字，是謂天廚食神。而食神有氣，要曰千自旺，則貴而有祿，富而有壽，故曰食神有氣勝才官。先要強地旺本幹，最忌梟神奪食，此肩分食。又不喜見官星，並刑衝，喜才星相生獨一位見之，則為貴神。蓋重逢見之，則為傷官，反為不美，令人少子，有克難存。若食神純粹，主人財厚食豐，度量寬洪，肌體肥大，優遊自足，有子息，有壽考。又忌行食神死絕運，並偏印梟神運，主生災咎不利，惟偏財能製救。故《洪範》雲：“偏財能益壽延年，”以其能製梟也。又曰：“食神明朗壽元長，繼母逢之不可當。若無寵來救助，恰如秋草遇秋霜。”古歌雲：“食神生旺喜生財，日主剛強福祿來，身弱食多反為害，或逢梟神主凶災。”又曰：“食神生旺無刑克，全逢此格勝財官。更得運行生旺地，少年折桂拜金蠻。”
傷官十論
甲木傷官寅午全，火明木秀利名堅。運行最怕財官旺，見戌行來阻壽元。
乙木傷官火最強，運逢官殺轉為良。隻怕水多傷不盡，終身名利有乘張。
丙火傷官燥土重，運行財旺福興隆。如逢水運遭傷滅，世態紛紛總是空。
丁火傷官火又柔，生人驕傲有機謀。運逢印綬連官殺，唾手成家孰與儔。
戊日傷官最怕金，柱中格畏木來侵。金衰不喜行財運，土既消磨金又沉。
己日傷官金最旺，弱金柔土喜財鄉。運逢官殺終身福，名利興衷不久長。
庚日傷官喜見官，運逢官殺貴無端。正是頑金逢火煉，少年折桂上金蠻。
辛日傷官申子辰，傷官傷盡喜財星。東南順運滔滔好，見官見殺返為仇。
再行財旺生官地，財祿無虧得到頭。癸水傷官怕見官，最嫌戊己透天幹。
再行財旺生官地，世事勞形禍百端。
丁醜庚戌乙巳壬午
金雞陳秀二公富命木火傷官庚金為病
楠曰：乙生戌月木神輕，用火傷官作用神。金水兩般為我病，南方火運長精神。
乙木生臨戌月，本金剛而木柔也。若以旺弱而推，人命行南方，似泄氣矣。蓋旺弱命，乃愚術不精妙理。大抵當以有病而論，十月九驗。故八字有病者，窒行去病之運。人多富貴，此造頂喜戌中有一點火星，透出天幹，再喜戌午合成火局，作木火假傷官看，喜月上有一點庚金為官星，為我之病神也。何以言之？蓋傷官以官星為病。書雲：“有病方為貴”，早年己酉戊申，病神得祿，推其不美。一人南方丙午丁未，去庚金病神，所謂作品中如去病，財祿兩相隨，興家創業，則富宜矣。乙甲運中，雖不及丙丁炎，去庚金為親切，蓋亦喜甲乙以生丙丁也。所以老益精神，隻畏壬運來破火，放起庚字，恐生不得祿。但子星不足者，蓋因日主氣火中和也。若以雜氣財官論之，全非妙理也。
己巳辛未乙亥丁醜
營山吳精三公庚辛金為病神丙丁火為福神
楠曰：乙木生臨未月提，傷官木火是真機。辛金透出為真病，丁丙交來是福基。
乙木生於未月，透出丁火，作真傷官。見辛金己醜，七殺為病。行丁卯丙寅，克去庚金，為去病之神。多子生財，蓋日幹有氣，能任子也。一入醜運，三合起殺星，官訟宜也。
己巳癸酉戊辰丙辰
臨川饒惠徽廿六公富命土金傷官用神
楠曰：戊臨酉月泄精英，丙火生身用印明。癸水劫來傷丙火，南方土運發非輕。
戊土死於丙，泄土精華英，蓋得己宮丙火，透出天幹。傷官身弱者，用印明矣。月上癸水克印為病神，更得年上己土，克去癸水，運官複行官運而死矣。灰其大富。因八字純粹，喜有官星病神，行過辛未庚午，俱去病之神也。又喜戊己，又去壬癸水之病，兩病俱去，其富宜矣。
甲戌庚午乙亥丁醜
逸叟自命真傷官庚金官星為病
楠曰：乙木生居火土旬，時幹秀露火為真。庚金月上為真病，壬癸傷丁便可唉。
乙木生午，透也丁，用火為傷官。奈何庚金貼身製我身，而不能用丙丁火地。所以青雲誌弗克就，隻為此一點庚金羈絆。再行壬癸，仿損所透丁火，愈不能去庚畏也。灰又隻畏壬癸天幹之水，蓋因丁火露出，火少故也。不畏地支之水。蓋為地支火多，有土去水耳。
乙酉己醜庚子壬午
逸叟弟真傷官用劫
楠曰：庚生醜月氣寒凝，氣弱能親劫有情。最畏丙丁能破劫，西方金旺頗精神。
庚生醜月，透出壬水，作金水傷官。金本寒而喜丁火，為暖金之物。然被子水衝之，不用丁火亦明矣。喜年月酉金，類聚一處，庚金見此用劫為用神。早行丙戊丁運，破雲劫神多疾，一入酉申，比劫得地，身旺逐矣。