出行第七
出行先看天幹蹤，五成為吉七戰凶。初末兩儀並細玩，或行或止定何從。
天幹蹤謂天盤日幹所臨處也。五成，德合生旺相也。七戰，刑害衝克空墓絕也。如天幹臨地盤得五成則吉，得七戰則凶。如六丙日巳加定為長生，加申為六合，則吉。加子為克，加亥為衝，則凶也。兩義幹支也，吉凶均以是推。
幹凶支吉他鄉也，幹吉支凶莫遠行。初旺終休往不遇，初休末旺客安寧。
幹為本地，支為異鄉。幹凶支吉，則他鄉有益。幹吉支凶則在家為宜。一雲，支生日幹年命者吉。幹與年命者克支亦吉。支克日幹年命者凶。初旺終休，則所往不吉，初休終旺，為客當有機緣也。
中末逢空初不空，行人半路欲回蹤。初中空陷末傳助，在此艱難在彼豐。
助謂得長生財祿吉神也。如丙子日三傳申亥寅，初中空陷，末作幹之長生是也。
遠行誰不渡江河，發用幹支要合和。幹逢生旺宜行陸，支上臨財聽棹歌。
幹支和合，謂幹上神與幹生合，支上神與支生合，發用神與幹支生合也。如交車相合，主不能行。日為陸路，支為水路，如幹上見吉審吉將宜陸，支上見吉神吉將則宜舟。若支吉幹傷，則宜舟而不宜陸。
河井相加不可往，舟車衝破凶不爽，歲遇神後宜避之，登明加季須放槳。
壬癸子為天之三河，卯酉三月為地之三井，如三河有一河加井，舟不可地。如戊戌日三傳卯寅醜，卯上遁癸加辰發用，為天河地井相迫，主有沉溺之災。一雲，卯為在河，未為地井，蓋卯為天漢之源，其下有河，未中有井宿，其下有泉也。卯加幹為車，加支為舟，如被幹支衝克，主舟車破壞。惟庚辛日有之。餘無例。神後子也。如神後加太歲位上發用，主有水患，蓋子宮虛宿內有哭泣二星故也。如醜年甲辰日占，醜加子發用是也。登明，亥也。亥加四季上發用，則水受土製，舟行為家，如癸醜日亥加醜發用是也。
幹乘元劫克年命，陸路提防盜賊連。白虎臨幹克年命，斷然抱病客中眠。
元武劫煞加幹，遙克占人年命上神，主有盜劫。如癸酉日，幹上寅，日占乘元，又要為支之劫煞，占人年命上乘辰戌醜未，為元劫所克是也。又劫煞支上亦不宜見。經雲，“劫煞入辰，蕭牆禍起”是也。白虎臨幹克年命者，如六己日幹上卯，夜占乘虎，占人年命上乘辰戌醜未，為幹上卯所克是也。
年命加支三與六，吾愛吾廬樂潛伏，丁馬加季利奔波，傳陽思遊傳陰複。
三者三合，六者六合。如占人年命加支作三六事，名本命戀宅，凡占值此，即二馬丁神發用，亦不能行也。如乙未日，支上午，占人年命在未，是六合也。癸巳日，支上醜，又支上酉，占人年命俱在巳，是三合也。甲子日幹六，十二月占，辰為天馬，加丁卯位上發用，主有非常之動。如占人年命在子，即無動意是也。又驛馬加六丁位上，亦同此推心。稼穡課，或見丁神，或見天馬，為遊子，凡陰將陰陽，罰在家欲出，如乙巳日，三傳未戌醜，順行是也。陽將傳陰，主在外思歸。如乙亥日，三傳醜戌未逆行是也。
幹神歸支安居吉，太衝加子水行凶。斬關隻為魁罡遇，時煞還憂抬士逢。
幹神歸支，謂不備課中，幹神臨於支上者。中丙戌日巳加戌，庚子日申加子是也。主利靜而不利動。太衝卯也。如丙午日三傳子酉午，子加卯發用，則舟行不宜。蓋卯為舟楫，故忌水神加之也。辰戌加幹支，曰斬關，如傳見寅卯未，子將乘貴龍陰合，為天地獨通。蓋寅為天梁，卯為六合，未為玉女，子為華蓋，天乙為神光，青龍萬裏翼，六合為私門，太陰為地房，得此數神庇佑，最利出行。如得傳送白虎，亦吉。蓋二神皆道路之神也。如欲逃亡伏慝，當神陰合所臨之日，趨陰合所臨之方可也。抬士即月建，又名小時煞，如乘蛇虎加幹支，主有驚恐。
鬥係日本利家棲，天網張時急避宜。墓空登路昏迷客，死絕加臨死絕期。
鬥係日本詳孕產門。占時與用神同克日幹，名天網課，如癸巳日戌時未將占，三傳戌未辰，戌為正時發用，克日是也。幹支上神乘空墓，則人必昏迷，幹支上乘死絕，必有死喪之禍，如壬寅日，幹上卯，支上午，俱乘死神，丙寅日反吟，俱乘絕神，是也。
逼迫令人難進退，幹前一位視何因。年神如被方神克，歧路淒涼不忍聞。
逼迫難進退者，謂進茹三傳皆空者。如壬寅日三傳辰巳午皆空，不能前進，欲退一步，逢卯寅為盜氣。再退一步，逢醜又為日鬼，如此便觀幹前一位之神，即知其所因。如用夜將，前一位醜乘太陰作鬼，主有陰人纏繞，用晝將前一位醜，乘太常作鬼，主有衣食缺憾等事也。年被方克，謂占人行年上神為所在之方神所克也。如占南行，占人年上乘四季，午位上乘寅卯是也。又如庚辛日占南行，丙丁日占北行，名為滅旺方，亦不吉。
行人第八
行人占法亥多門，學者還當仔細論。二馬、命年入課傳，類神臨處定歸程。
二馬，天馬驛馬臨初傳，又逢生旺，主行人即對。中傳稍遲，末傳又稍遲。如乘傳送白虎則急，蓋二者皆門路之神也。如入墓夾克則不行，入墓者，亥馬加辰之類是也。夾克者，申馬加巳，午將乘蛇雀是也。類神見捕亡門。
初中空陷先時阻，末傳空亡近地延。初克末兮車已駕，末克初兮人未旋。
初傳空亡，先時有阻，中傳空亡，半途有阻。末傳空亡，鄰近有阻。欲知何事，即以課傳決之。如幹支發用，見元武劫煞克年命上神，主有盜賊等事。見病符日鬼克年命上神嘛有疾病等事也。
三傳逆行貴又逆，用在日前歸計迫。若逢末足抵幹支，故園應見歸來客。
凡人順則遊，逆則歸，自然之理也。故傳將皆以逆為妙。用在日前，謂發用在幹支之前也。如甲午日卯發用，或末發用是也。末足好末傳，抵幹支者，如丁巳日，幹上卯三傳亥未卯，是抵幹也。戊午日支上寅，三傳戌午寅，是抵支也。
末傳與支會日幹，三會歸時早晚間。撞幹撞支人立至，傳神傳出不知還。
末傳與支會日幹者，謂末傳之神。互見幹支之上，如癸醜日，幹上酉，支上酉，三傳巳醜酉是也。此例惟八專日二十四課。三傳通連幹神，為撞幹格。如庚午日，幹勁衝天未，三傳午巳辰是也。或末傳撞幹神亦可用。三傳通連支神，為撞支格。如丁卯日支上寅，三傳醜子亥是也。或末傳撞幹上神亦可用。又三傳自幹上發用，傳也四課之外，為傳也格。如庚午日，午上巳，三傳巳寅亥是也。主行人不至。如三傳自幹支外發用，傳入日辰之內，為傳入格。如辛未日，幹上未，三傳亥未未是也。主行人速來，或由別處起程以發用不在四課上故也。
支上傳幹人固來，幹傳支上亦同測。幹若克支離彼方，支若臨幹歸未必。
支上傳幹，如庚辰日，支上子，幹上辰，三傳子申辰是也。幹上傳支，如丁亥日，幹上酉，支上醜，三傳酉亥醜是也。幹克支者，謂日幹克其支上神，如庚寅日，支上卯是也。支合幹支，謂支神與幹上神作六合，如壬辰日，幹上酉與支六合是也。
孟遲仲中罡季速，用神墓絕日歸來。飛廉發傳車立至，遊戲齊臨轡並回。
用見四孟則遲，四仲為中，四季為速。如乘天罡，則更速矣。墓絕歸來者，陽日以用神之墓日來，陰日以用神之絕日來。如丙戌為陽日，三傳亥申巳，亥墓於辰，主辰日至。己亥日為陰日，三傳卯醜亥，卯絕於申，主申日至也。飛廉加幹發用，行人立至，以其為迅速之神也。遊神春醜夏子秋亥冬戌，戲神春巳夏子秋酉冬辰，如二神同入課傳主必來。
罡加命年車速駕，馬逢生處客留連。魁罡二將乘二馬，雖不入傳返故園。
天罡為動神，如加占人年命上，則雖遠必行。馬逢生處，謂天驛二馬各居長生之地，則戀其生而不行。如寅馬加亥之類。魁罡乘二馬者謂天驛二馬加於辰戌位上也。如二月申子辰等日占，寅為驛馬，申為天馬，或寅加辰，申加戌，或寅加戌，申加辰，是也。又五十一月寅午戌日占，亦準此推。
肱度門限與二至，未度保須望遠征。道裏過遙觀歲月，三千裏外卜將軍。
門限，謂卯酉。二至謂子午。占東南行人，以地有酉為中途，子上神為至期。西北行人，以地盤卯變中途，午上神為至期。發發用之神，已逾卯酉二宮，則觀子午位上所得何神，便知為何日到也。道裏近遙觀歲月者，謂五十裏視時上神，百裏視幹上神，五百裏視月建上神，千裏視歲建上神是也。大交軍，亥子醜年用酉，寅卯辰年用子，巳午未年用卯，申酉戌年用午。如三千裏以外，則視將軍位上神中也。
四季元臨法最奇，六三合用地盤宜。元神乘季傳末入，更在支神上位知。
四季元臨，謂甲戊庚日三幹，元武乘辰戌發用是也。凡占值此，則以用神合處斷其來期，近地則用六合，遠地則用三合。如甲寅日，三傳戌申午，晝夜占，戌乘元武奶，如近地則卯日可至，遠地則寅午日可至。如元乘辰戌，入於末傳，則觀支神下位所得神，便知其為保日也。如庚戌日，三傳子申辰，晝夜占，元武乘辰，入於末傳，支神戌，戌下得寅則寅日可至也。餘幹仿之。
下百天乙入支幹，湖海行人會不難。久去不知蹤跡處，行人分野細推看。
正時貴人同加幹支之上，主行人即至。如丁醜日巳時酉將占，幹上亥為貴人，支上巳為正時是也。分野，子為青州之類也。如不知行人何往，則看行人天上行年臨於何宮，便知其所在之處是也。
年居德合生旺喜，刑克墓絕悲哀擬。遙遙年命離支神，異地停車舟不濟。
以上三章，俱承上文而言，居者，謂行年所臨之地也。如逢德合生旺則吉，逢刑克害絕則凶，如值空陷，主有疾病。年命離支神者，謂行年上神與支神相離三位以外也。如甲子日支上巳加子，行人行年在醜為前一位，在寅為前二位，在卯為前三位，皆不望其至。如居辰巳以前，則與支神遠矣，必不來矣。
年臨三四來期速，日克一二至時遲。書信幾番人未至，支前四位上神知。
幹為人，支為宅。如年臨三四課之上，即人來宅中，故主速。日克幹上神，主凡事抑塞。故主遲。支前四位，謂從地盤支神位上起，數至第四位上，觀其所乘之神，便知其位因也。如丙寅日，支上戌，連根順數至巳為第四位上乘醜，醜為日之益氣，晝占乘朱，必為文書阻滯。夜占乘勾，必為爭訟淹留也。餘例推。
不識行年何以雲，天罡一將問殷勤。罡臨四孟他鄉吉，四仲為憂加季驚。
如不知行年視天罡，以加孟為安，加仲憂，加季死。仍視所乘之將言之。
傳墓入墓不須疑，征途攬轡歸心迫，間進間退兩課名，他鄉阻隔分明白。
傳墓碑入墓，如甲辰日，三傳寅未子，未為初墓，子入墓鄉是也。間進則進有阻，間退則退有阻，仍神所間之神將而何因。如丁卯日，三傳酉亥醜，間一將為戌，戌為脫氣，晝占乘蛇，必有惡小纏繞事，夜占乘後，必有合戀女色事。
傳將若合三六中，卷戀他鄉資斧豐，幹支上逢羅網罩，淹留客舍歎飄蓬。
三六合，謂三六相呼一課也。羅網課主不能行。如課體吉，亦不拘。
斬關順傳利遠行，若遇逆退歸舊處。遊子丁馬行不停，退則來兮時則去。
凡得斬關課，如三傳順行，主居者必行，如六甲日，幹上辰，三傳辰午申是也。三傳逆行，主行人立至，如癸未日，幹勁衝天上戌，三傳戌未辰是也，遊子丁馬見出行門。
卯酉為格子午關，魁罡加算計路途難。回環周遍如相值，定見行人旦夕還。
卯為天格，酉為地格。子為天關，酉為地關。如魁罡二神，加四仲發用，為天地關可知。關梁不通，行人有阻。如甲子日，辰加子臨支發用。乙卯日辰加卯臨支發和，戊申日戌加酉臨支發用是也。如年命有衝破吉神可解。回環見仕宦門，周遍見經商門。
伏吟信任見丁馬，立刻行人到草堂。反吟絕人必至，雖見天中亦不妨。
剛日伏吟為自任，柔日伏吟為自信，自任難期，但柔日伏吟，如占人年命上乘丁馬，亦主動。反吟課，德喪祿絕，雖遇空亡，亦不忌。四絕，謂子加巳一課，柔日祿神皆臨絕地也，但驛馬入墓，俟衝神到日，方可行耳。
朱雀天雞及信神，傳課二馬信音頻。三神若或逢空陷，魚雁寥寥尺素淪。
天雞酉逆十二，信神酉順十二，如朱雀等神。速二馬入於課傳主有信到。一雲，朱與天喜六合相值，或與貴人日德相值，或與勝光相值，皆主有信至。如臨卯酉，為信至門。如朱乘凶將臨年命，作刑衝破害為凶信，其信到之期，以三神三馬等相臨處為斷。
克日生合書必來，幹克三神書不至，天耳臨時有便鴻，逐類求之職何事。
承上章而方，朱等三神，如克日生日，或與日六合，則書必來。如幹克朱等三神，則書不至也。又幹克用亦同。天耳即天喜，時謂正時，如天耳臨天上進，亦有信。逐類推之，職何事者，謂尋課傳神將，即可知其為何事也。如丙戌日，三傳亥申巳，夜將亥乘朱，正月占為天詔，有官者得之，主有詔命至，子年占為病符，主有疾病等事也，餘例推。點屏幕顯示工具欄
1\/20
《六壬粹言》— 卷十一 指南彙箋三
卷十一 指南彙箋三
趨謁第九
欲占趨謁用何術，彼此兩儀要相洽。幹支會俁必亨通，日辰鄰近更親密。
兩儀相洽，謂幹支交車生合或上神生俁也。幹支會合，如壬寅日，幹上寅，支與幹會，或支上亥，幹與支全，是也。日辰鄰近，謂幹支上神作六合，其神又相鄰近者，如壬子日，幹上子，支上醜為六合，子醜又相鄰近，又幹神亥，與四課之子醜寅為一氣也。此外又有丙午戊午日幹上兩課。
三六交會聲相應，最習外好裏槎牙，朝幹朝支分主客，成神最吉會神嘉。
三六交會謂三合課交車，又作六合者。如乙醜日，三傳巳醜酉三合，幹上子與支合，支上酉與幹合是也。外好裏槎牙者，謂幹支上神作六合，其地盤反作六害，如壬申日幹上定與支上亥六俁，其壬幹與申支卻作六達是也。朝幹者，謂支上神發用，朝其幹神，主人來見我。朝支者反是。二例見行人門。成神見婚姻門。會神十二月分為未戌寅亥酉子醜午巳卯申辰，如二神乘旺相氣入於傳課，必得相見而成事。
日辰來湊定和合，兩貴自會必難諧。貴人害合分損益，天罡孟中應推排。
日辰湊合，謂三合課缺一課，得幹支上神湊足之。主有意外 和合之事。如癸卯日，三傳未酉亥，缺一卯字，得幹上卯湊足是也。兩貴相會，謂六處有兩貴相加者，如乙酉日，子加申，三傳申子辰是也。占謁貴必不見。緣貴往見貴，或睚會貴客也。如同官占，則又得見，貴人害合詳經商門。又貴人所立之地，亦當審視，如貴被下克或臨六害，主貴人自有煩憂，亦不得見也。天罡孟仲，謂天罡加孟必見，加仲可待，加季則不見也。
日德陰神見蹤跡，尾加首上往不宜。類神發用方為益，末傳合處是成期。
日德陰神，謂日德之陰神，即可知其蹤跡也。如壬午日，幹上申一課，亥為日德，陰神見申，申為驛馬，夜占乘虎，其人必遠出也。尾加首上，謂閉口課也。如甲申日巳加申發用，巳遁幹癸是也。類神見捕亡門，如類神發用必見。貴德發用亦必見，如初傳空亡，末得吉神，必肱再往，乃得見也。
捕亡第十
追尋逃亡詳日德，捕捉逃奴年支刑。二德相克必易獲，刑德不克別推尋。
捕亡之法，尊貴則視日德，卑賤則視支刑，如占尊貴，刑克則易獲，德克刑則難尋，如庚午日，幹德在申，支刑在午，申加亥，君子於西北，午克申，為刑克德，主易獲。癸巳日，幹德在巳，支刑在申，巳加卯，君子隱於正東，巳克申為德克刑，主難尋。如占卑賤，德克刑則易獲，刑克德則難尋。其法亦準此推。至尋獲之期，尊貴則以日德受生之日，卑賤則以支刑受克之日為斷。
日行加支三與六，發端得此必歸來。斬關貴俁龍陰見，海角天涯定不回。
日德發用，與支神作六合，主自來。如乙巳日三傳申戌子，發用申與支六俁。癸醜日三傳巳醜酉，發用巳與支三合是也，斬關見出行門。
六甲尋元度四獲，若非六甲看元陰。欲知捕獲在何日，陰神受克日分明。
此閉口課中度四之法。如六甲日以元武為陽神，以逆推度四位上所得神為終陰，元武陽神下可以捕女。蓋女走，求男之下也。終陰下可以捕男，蓋男走，求女之下也。如六甲日晝夜占，辰為元武陽神，加申，如女走，向西南方捕之可獲。醜為終陰，加巳，男走，向東南方捕之可獲。非六甲日不不度四。以天盤元武為陽神吧元武位上所得神為陰神。陽神位下可以捕女，陰神位下可以捕男也。陰神受克，如申酉為元陰，則巳午日可獲，如三傳相克，交得凶煞更的。
尋覓三奸衝最嘉，伏吟主近無依遐。會神得兒亡神否，裏數河魁位上查。
三奸謂天盤之亥子醜，有一神加於仲位之上。則對衝下即為三奸。如六甲日醜加午，午之對衝為子，則正北方可獲也。伏吟課尋人在近處，貴順用支左一位，貴逆右一位，如丙子日晝占，支左一位為醜，可向東方尋。夜占支右一位為亥，可向西北方尋也。無依媽反吟，遐謂對衝處，會神見趨謁門。亡神巳寅亥申三輪。一雲，六乙之外為亡神，如甲戌旬用亥，甲午旬用未是也。欲知裏婁管家多寡，則看河魁於何宮。以上下數乘之，數者，太元數。子午甲己九之類也。如戌臨寅，戌數五，寅數七，五七三十五裏，為三十五裏，此二句專指奴婢，與有竊而逃者而言。
父子夫妻屬六親，更須逐類擬何神。若逢奸盜用而逃者，元陰落處識其真。
類謂類神，如太常類父，天後類母，亦類妻。青龍類夫，太陰類姐妹婢妾，六合類子孫朋友，天空奴仆，謂之將神。又長生為父母，比劫為兄弟，官鬼為夫財，為妻。墓碑為妾，盜氣為子孫，陽為子陰為孫。酉為婢，戌為奴，謂之兼神。取其入課傳者，視其所臨何方，即可知人之所在，如俱不入，則專責將神可也。如癸卯日占妻，幹上辰，晝將乘後，支上午為妻財，午加卯，可往東方尋。辰屬旬空，俟辰日填實，即可獲也。元陰落處詳見前章。
更有一法占夫伴，詳覽勝光分明見。又有一法視正時，觀其克典範亦最便。
占失伴之法，如午在日前，向前追必得，午在日後，則稍等立見也。如庚辰日，幹上巳，午加酉為在日前，又幹上未，為在日後也。神正時者，謂正時克月將，則其人必見。如月將克正時，則其人難覓也。
疾病第十一
疾病之源尋虎鬼，沉屙之際看生龍。虎入喪車殃立至，鬼逢死氣即多凶。
源尋虎鬼者，謂日幹之鬼乘虎，在六處觀其所克何神，而病症可知。如乘金，主肝病，宜治肺。乘木主脾病，宜治肝。乘火主肺病，宜治心。乘土腎病，宜治脾。虎鬼無乘水者例。
虎鬼不寒而栗刑煞克日幹年命必死。如甲戌日三傳申巳寅，晝占申作虎是也。其死期以虎鬼所乘之神為斷招不帶刑煞，亦無妨。惟虎鬼年命上神克製，不必治。或值空亡，必已、病而未痊。如僅見日鬼，不乘虎，亦以上法推。生龍幹，謂龍乘生氣，加日幹年命上也。詳經商門。如龍乘長生亦可用。如癸巳日三傳申亥寅，夜占申乘龍是也。巳為喪車，申為虎之本家，如申加巳發用，為虎入喪車，主凶。如六丙日三傳申亥寅是也。死氣見孕產門。如死氣作鬼，加日幹年命上必死。如生氣作鬼病尚可療。
福德加臨名解厄，貴醫年命病全安。死氣乘常喪內外，病符生克死生看。
福德即子孫爻，見課傳年命上必愈。如丙申日三傳子申辰，子為日鬼，得幹上醜，支上辰。為救是也。醫神天地二醫也。天醫辰順十二，對宮為地醫。如醫神加年命，生其年命，必愈。如庚子日，幹上巳，與發用午作鬼，亥命人於五月占，亥上乘申，為天醫所生是也。又貴人加年命上，生其年命亦同。死氣乘常，謂鬼作死氣乘太常，加幹，主有外孝服。如六壬日，幹上未，夜占乘常，二月為死氣是也。鬼作死氣，乘常加支，主有內孝服。如乙未日，支上申，晝占乘常。三月為死氣是也。病符舊太歲也。如乘死氣克幹，主死。乘生氣克幹，則病而不死。
鬼戶宜關人惡入，身屍入棺死不差。旬空退茹尋死格，遲痊多因倒拔蛇。
鬼戶宜關，謂六庚日反吟，申為本命者，占病必死。蓋申者身也，鬼戶寅也，中加寅，是身入鬼門也。身屍入棺，謂六合乘申臨卯，又值月之死氣，如三月六丙日占，申加卯，晝將申乘六合是也。蓋申為身，上有六合，下有卯木是棺也。三月申為死怕陽死屍也。如乘生氣，主在床而示愈。空退茹為尋死格，逆間傳主病難痊，一雲涉害深者必久病。
元神乘墓號收魂，虎鬼乘騏死立待，脫耗全逢身衰蠃，兩蛇夾墓病積塊。
元乘日墓名收魂煞。惟六戊一幹有之，如戊申日昴星，三傳戌酉午，晝夜占，武乘日墓發用是也。騏謂驛馬也，虎鬼乘騏，見仁宦門。脫耗全逢，謂耗損消根斷課也。詳考試門。兩蛇夾墓，謂六丁日幹上戌晝占乘蛇，巳又為蛇痊，占病必因積塊而亡，如虎乘日墓，加日幹年命亦同。
日祿閉口最為忌，重視克氣定多殘。幹墓歲墓並蛇虎，加臨卯酉犯重傷。
占病專視日之祿神，如作閉口，加臨絕鄉，必絕食而死。如乘六合更的，如辛未日，三傳酉辰亥，酉為日祿，遁癸作閉口加於寅之絕鄉。日占將乘六合是也，重神謂上下神同類者。氣者，日幹長生之氣。如癸未日，巳加午發用，克其申金長生之氣也。歲墓者，歲後五墓也。子年在未，卯年在戌，午年在醜，酉年在辰。如幹之墓神乘蛇虎臨卯酉，加幹支年命上，為塚墓門開，不得生也。如六癸日夜占，辰墓乘蛇臨卯，六辛日晝占，醜墓乘虎臨酉，占人年命在卯酉，是也。如又值歲後五墓，主有生喪。
庸醫殺人災民鬼乘，先亡為祟絕嗣鬼。子父財官分六親，將神所司須細防。
庸醫殺人，謂天地醫作日鬼也。如六壬日幹上辰，正月占，為天醫作鬼是也。如醫神坐墓空亡，雖有醫亦與無醫等耳。絕嗣體乃四上克其四下也。主先亡為祟。將神謂類神，如子占父神長一，父占子視子爻，夫占妻視財爻，妻占夫視官鬼，兄弟相占視比肩，如類神入課傳，即可視其神將生克以言吉凶。如戊辰日三傳寅未子，放占，寅乘虎克日照和月寅為死氣，如妻占夫病必死。蓋寅為婦之夫星，豈宜乘虎死氣也？如辛亥日三傳巳寅亥，巳乘蛇作鬼，中傳寅財空亡，九月寅為死氣，如夫占妻病必死。蓋寅為妻財，豈宜乘此死氣空亡也。凡六新皆準此推。
巳酉相加張喪榜，喪吊全逢掛縞衣。華蓋孝帛臨年命，妻占夫病必生離。
巳為喪車，酉為孝服，巳酉相加主有喪。如己酉日三傳巳酉醜是也。歲前二位為喪門，歲後二位為吊客。如加幹支發用，主身披孝服。如午年日占，幹上辰，支上申，三傳子申辰是也。此格惟甲午丁亥己亥庚子癸巳五日，皆幹上乘吊客支上乘喪門。甲戌丁卯己卯庚奪癸酉五日，皆幹上乘喪門，支上乘吊客，餘無例。
生加墓虎父母喪，浴盆有水孩兒忌。哭神下淚聞哭聲，大鬼逢時疫作厲。
生加墓虎，謂長生坐於墓上，將乘白虎者，占父母病必死。如六壬日申加醜，夜占乘虎是也。浴盆煞，春辰夏未秋戌冬醜，如地盤見浴盆上，忌乘元後二將。如丙寅日三傳戌午寅，秋占戌為浴盆，晝占乘後是也。占小兒病必死。緣亥為孩子，為子，天後亦是子，元武亦是亥也。一雲，子加四季上，將乘虎，小兒病必死哭神，春未夏戌秋醜冬辰加亥子為哭神下淚。如乘虎更的。天鬼，酉午卯子三輪。如天鬼作鬼，在六處必是疫痢。
卯加戌逆主風搐，子臨巳位定死亡。忌支病虎多崩嘔，蛇虎認丁命不長。
卯加戌逆詳孕產門，占病必主風顛發搐之症。子為一陽之生，巳為六陽之絕，子加巳發用，為陽生臨於陽絕，故主死。如六戊日三傳子未寅是也。忌血忌，支血支，病病符，如虎乘病符克幹，年命上又乘血忌血支等煞，必有血症。婦占崩漏墮胎尤的。如六己日幹上卯，夜占乘虎，辰年為病符，二月未為血忌，占人年命在亥。六月午為血支，占人年命在戌是也。蛇虎庚丁謂虎乘旬庚，蛇乘旬相。作日之暗鬼也。如甲子日晝貴逆行，午乘虎遁暗鬼。辛亥日晝貴順行，未乘蛇遁丁作暗鬼是也。
紙錢孝服人必亡，喪魄飛魂年命促。回環周遍痊複生，鑄印斫輪死最速。
紙錢孝服煞謂龍常乘二馬，加臨幹支上也。如八月乙未日卯時辰將占，幹上巳為驛馬，乘龍，支上申為天馬乘常是也。喪魄未辰醜戌三輪，飛魂亥順十二，二煞乘凶將臨日辰年命發用，必死。周遍見經商門，回環、鑄印、斫輪見仕宦門。
公訟第十二
占訟日辰分主客，課傳官鬼斷輸贏。雀入勾鄉官事起，真朱犯歲禍滿門。
日為客，辰為主，支克幹客輸，幹克支主輸。先動為客，後應為主，初克末主輸，末克初客輸。雀入勾鄉，謂朱雀臨辰作鬼也。辰為勾陳本家。朱江試投之，必多是非。如戊辰日三傳卯寅醜，晝占卯乘朱加辰克日是也。
子孫製鬼患有救，父母化官禍無傷。害合區分看解結，仍觀休旺定災祥。
子孫製鬼，如丙丁日以亥子為鬼，得子孫季神救之。為患門有救。父母化官，如丙丁日以亥子為、鬼，得寅卯木神化之。則鬼不為害。解結者，逢合則事解。如六乙日以申為鬼。乙與庚作五合鬼，既合自不為患也。逢害則訟結。如子日以未為鬼，子未為六害，鬼為害，則訟愈結也。結，既俗語所謂冤仇宜解不宜結之結。旺衰有二義，鬼自旺則不害人，故為祥。鬼既衰則禍益烈，故為災。此一義也，又幹自旺，則鬼不能害，太為祥，幹既衰則自為鬼侵，故為災。此又要一義也。
末助初鬼凶為甚，傳將間逆禍難伸。貴人履獄知殃退，虎鬼乘騏識禍頻。
末助初鬼，如六庚日三傳午辰寅，寅為日財，助其初傳作鬼也。要占人年命上見申酉可解。傳將間逆謂逆間傳，貴又逆行者也。辰為天牢，戌為地獄，貴人臨辰戌之上，為履獄錄囚。事可解釋。如丙戌日三傳亥子醜，晝占，亥貴加戌發用，癸巳日三傳卯寅醜，夜占，卯貴加辰發用是也。又如六乙日晝占，子貴臨辰加幹，六辛日夜占，寅貴臨戌加幹，名貴人臨身。戊辰日晝占，醜貴坐辰加。甲戌日夜占，未貴坐戌加支，名貴人入宅，必得貴人照扶，虎鬼乘騏，詳仕宦門。
朱勾克日莫興詞，妄動舉輕為自投死。二將若還生日幹，勘官昭雪人忻喜。
朱勾克日，謂勾陳克日，或朱雀克日也。如六丙日返吟，夜占，亥乘雀克日。六癸日伏吟，晝占，醜乘勾克日是也。二將生日，如六戊日伏吟，晝占，巳乘雀生日。六乙日幹上子，夜占，子乘勾生日是也。凡占訟，如朱勾克日訟難伸雪。日克朱勾訟得理伸。又勾之陰神附近惡將帶煞克日者最凶。如丁卯日，三傳子酉午，晝占，卯為勾陳陰神，子乘蛇克日是也。如勾陰乘貴生日，必得貴人力。如乙酉日，三傳申子辰，晝占，申為勾，陰神子生日是也。
虎朱相會訟益深，墓夾兩蛇小翻大。勾陳帶木虎遁壬，庭訊須離罪不貸。
虎朱相會，謂白虎加臨午上克日也。蓋午為朱雀本家，白虎投之，必有訟禍。如六甲日三傳辰午申，晝占，申乘虎，加午克幹是也。墓夾兩蛇，見疾病門。勾陳帶木，謂勾陳乘神遁甲乙二幹也。如戊申日伏吟，晝占，勾陳乘巳遁乙。虎遁壬者，謂白虎帶遁幹之壬是也。如甲子日，三傳辰午申，晝占乘虎遁壬是也。
丁動刃逢遭縲絏，龍陽臨日禍消時。五刑決罪明天將，二赦解凶看地支。
祿前一位為羊刃，乃主血光之神。丁動刃逢，謂幹支上見羊刃又乘遁旬之丁神也。如甲子日見丁卯，庚子日見丁酉，丁未己酉日見丁未，癸未日見丁醜是也。隻此五日，餘無例。龍陽臨日，謂龍乘月將加臨日幹也。如六丙日巳時辰將占，幹上為辰為太陽是也。如龍乘生氣，亦同。五刑者，木主笞杖，火主流血，金主刀刃，土主徒禁，水主流遣。觀五刑所乘之神，便知其所得何罪也。二赦，皇恩天赦也。皇恩見仕宦門，天赦者，春戊寅夏甲午之類。如二神見課傳年命上，必得解禍。如乙亥日幹上未，正月占為皇恩，支上寅遁戊，為天赦是也。
關管持刑主囚係，勾陳入獄定淹留。絞勾懸索繩頭項，支忌金神刃上頭。
關神見經商門。管即關神。刑謂三刑。如關管持刑，乘虎勾凶將作鬼，主囚係。如癸卯日，三傳未酉亥，未為三刑，夜將乘勾陳，秋占為關神是也。謂勾陳立辰戌上，加臨日幹年命是也。如六乙日伏吟，晝夜占辰乘勾加幹是也。絞勾懸索，謂白虎克日，又值勾絞懸索長繩等煞在六處者，主絞死。勾神陽日起卯，隔日順行六陰神。陰月起戌，隔月順行六陽神。勾神對宮為絞神。懸索卯子酉午三輪。如八月壬子日，三傳戌申午，晝占，戌乘白虎，午為懸索，占人年命上見醜為死氣，見辰為勾神，見戌為絞神是也。支忌金神，謂白虎克日，更值金神、血支、血忌、羊刃死氣等煞，在六處者，主刀下身亡。金神即破碎，忌支死氣，俱見孕產門。如七月甲午日，三傳申巳寅，晝占，申乘虎，巳為金神，年命上見子為死氣，見辰為血忌，見未為血支，是也。
兔犬相加防吊拷，雞蛇發用定成徒。回環周遍日縲絏，根斷源消勢馨無。
卯戌相加，手足合並，故主吊拷。巳酉相加，合為配字，故主徒。回環見仕宦六。周遍見經商門。根斷源消見考試門。
歲破作鬼有訟禍，天罡臨命脫幽囚。歲後門戶恩赦至，羅風乘勾羈不休。
歲破加幹支作鬼，主有訟災。天罡為動神，如臨占人年命上，主有出獄之慶。歲後門戶見考試門。如歲後但入課傳，不臨門戶稍緩。一雲，天空發用，入末傳，主訟解。勾陳作羅網煞，主枷械，又太歲作天羅亦同。
初凶末吉終須吉，初吉終凶定是凶。日神為救其力緩，三傳來救立成功。
日辰為救，如己醜日三傳寅卯辰為鬼，得幹上申金克之。此日神為救也，其為力尚緩。三傳來救，如丙寅日三傳戌午寅，夜占初傳戌為蛇墓，得末傳龍木克之，其功乃速也。又如壬戌日，三傳辰未戌，夜占鬼墓乘蛇發用，得末傳成虎衝之，以凶製凶，其凶亦散。
三傳皆鬼無一救，年逢吉將福來臨。貴塞鬼戶殃知退，天解臨年禍不侵。
傳鬼無救，謂三傳皆鬼，天將又不救者，如年上乘吉神，亦可免禍。如癸未日，三傳戌未辰克幹，夜占將乘蛇虎，如占人行年在申上，乘巳為貴人日德，亦可化凶為吉。貴填鬼戶，如壬辰日三傳戌醜辰人鬼，如用巳貴，亦可返凶為吉。經雲，“貴人臨寅鬼門杜，鬼賊不出萬事真”。天解，申逆十二。如此神加幹發用，則禍解，如得吉神亦可用。
用神內戰空相犯，貴德臨身從墓欺。鬼賊絕處訟也結，末傳中處定散期。
用神內戰，如六甲日晝占，龍乘申臨巳發用，巳火克申金。申金又克寅木是也。主有窩裏生非之事。貴德臨身，如乙醜日三傳酉醜巳合局作鬼，如用夜時，幹上申為貴人，日德能伏諸煞，可以弭禍也。絕處訟結，要在官鬼絕處定絕期。如六己日占三傳申戌子，申為官鬼，申絕於寅，則寅日可結絕也。衝處訟散，要在末傳衝處定散期，如丙戌日三傳醜亥酉，卯酉衝，則卯日為散期也。
盜賊第十三
盜賊行年須視鬼，子孫休旺別追尋。勾陳最喜克元武，若遇相生莫問津。
占盜賊，須看日鬼，如鬼遇刑衝克害，乃可獲。又要子孫旺相，如休囚，則不能也。又勾神能製元武，則可獲。如六庚日夜貴逆行，卯乘勾陳，克戌之元武是也。又勾神作日德，或作羊刃或作天罡，或臨日幹，俱可獲。相生者，謂勾陳生元武，如六庚日晝占，巳2和勾陳，生戌土之元武也。如元武反生勾陳，主捕受賊賄，亦不可獲。
元武來方看所貯，地支臨處知賊去。雨師風伯忌兼並，天目亡神尋賊處。
來方謂元武所乘之方也。地支臨處，謂元武位下神所臨之處，如六辛日幹申，晝占酉作元武加亥，則西北為元武來方。亥加醜則東北為賊去路也。武兼風伯雨師主有盜。風伯申逆十二，雨師子卯午酉三輪，如戊申日，三傳辰申子，晝將辰為元武，正月占，申為風伯，子為雨師是也。天目春辰順四季。亡神見捕亡門。欲捕大賊，於此二神位下求之可也。又遊都占賊來路，亦同此推。
元居夜地越關梁，武在晝方身莫藏。丁馬交加遁已遠。大陽照耀捉還鄉。
夜地，謂酉戌亥子醜寅六位，晝方，謂卯辰巳午未申六位。元武不立寅卯辰巳午未六位，僅有一申為晝方耳。如元武所乘為晝時五神，亦可獲。丁馬交加，如己醜日夜占亥乘玄武，又為驛馬丁神是也。太陽即月將，如壬申日申時寅將占，寅為元武，祿作太陽，必主敗露。又元武本家上神乘太陽，亦可獲。
旬首尋元度四獲，本家製賊自相捕。財爻空脫物難追，盜被擒時官克武。
旬首度四，詳捕亡門。本家製賊，謂元武本家上神能製元武是也。如六辛日，幹上午，晝占酉為元，酉上乘巳是也。財爻空脫，謂財爻空亡，或財爻脫氣，則物不可獲。如財物坐長生之上，乃不失脫也。官克武者，謂日之官星克其元武是也。如六癸日，幹上辰，夜占子為元武，為辰之官星所克是也。
支逢六合家人竊，鬼乘生氣去來頻。年命上神還克武，發使追尋必見擒。
支逢六合，謂支之合神，作元武發用是也。主家人所竊，概歎丁醜日，三傳子亥戌，夜占子乘元發用。與支神醜為六合是也。鬼乘生氣，謂元武作鬼，乘月內之生氣是也。如丙戌日，三傳子寅辰，夜將子為元鬼，正月占為生氣也。年命上神克武，其賊可獲，如日幹上神克武者亦同。
初將比和賊安寧，元武內戰分贓爭。武居末足臨辰日，賊人歸還莫告陳。
初將比和，如亥子加申酉發用，或加寅卯發用是也。內戰下克上是也，武居末足臨辰日者，謂武在末傳又臨日辰之上也。如壬寅日，三傳申亥寅，晝占寅乘元加午，戊申日三傳子申辰，晝占辰乘元加支是也。又武附日德臨日辰上，亦主歸還。惟六辛日幹上巳，辛醜辛亥辛酉日支上巳，夜占九課，餘無例。
武逢六合入連坐，貴順元藏自失憂。課見火蛇鄉邑寇，年乘元武室人偷。
武逢六合，如壬癸日夜占子乘元加醜，子與醜合，其物必入連坐家。貴順元藏，謂貴順行，元不臨六處之上也。課見蛇，謂蛇作鬼見於課傳上也，年謂年命上神也。
回環周遍去複來，昴星破敗失資財。鬼脫乘元遭竊盜，伏前支後反衝排。
回環見仕宦門。周遍見經商門。昴星見婚姻門。破者破碎，敗者敗氣。如癸巳日，支上酉為幹之敗氣，又為支之破碎是也。鬼脫乘元，謂日鬼乘元，或脫氣乘元也。又空財乘元亦同，伏支前後，見捕亡門。
須將歲月分明視，更把陰神仔細評。歲勾朱虎應自首，龍合陰丁無處尋。
歲月分明，謂歲月克元。則稽延歲月。日時克元，則日時可獲。視陰神者，如元武陰神乘歲勾朱虎四神。主賊人自首。如六甲日晝占，辰兼武加亥，陰神酉乘勾陳，六乙日夜占，亥乘武加酉，陰神醜乘白虎。六丙日夜占，午乘武加醜，陰神亥乘朱雀是也。如乘龍合陰丁，則難獲。蓋龍為萬裏翼，陰合為私門，旬丁為動神也。如六甲日晝占，辰乘武加子，陰神申乘青龍，六戊日夜占，辰乘武加戌，陰神戌乘六合，六壬日夜占，子乘武加亥，陰神醜乘太陰是也。
發用為偷即賊身，中傳為贓末捕人。欲知賊物藏何處，五行生處視分明。
五行生處，謂所失財物在元武陰神生處也。如陰神乘金，金生水，物在水法中。乘木，木生火，物在窯冶中。乘火，火生土，物在泥窯中。乘土，土生金，物在金石下。乘水，水生木，物在樹林，是也。其獲物之日，則以元陰受克之日為斷。
再布三傳元神看，克賊刑衝必捉獲。若遇勾蛇朱虎神，不死遭官定吏迫。
三傳元神，又別是一法，其法以元武為初傳。次用元陰作中傳，謂之陰神。再用盜神之陰為末傳，合而觀之。如神將相生，其賊難獲。神將相克，則其敗露。如欲捕獲，則視末傳所臨之處。如六辛日晝占，卯乘元立戌，卯加申，申上醜，三傳卯申醜，初中相克，又乘朱虎凶將，往西南方求之，其賊可獲。所謂初中有克末神尋也。又如六丙日夜占，午乘元立酉，午上卯，卯上子，三傳午卯子相生，又乘空合二將，即難獲也。點屏幕顯示工具欄
1\/12
《六壬粹言》— 卷十二 指南彙箋四
卷十二 指南彙箋四
陽宅第十四
支來幹上宅就人，幹來支上人入宅。幹支克害人宅傷，互相生旺方有益。
幹為人，支為宅，支來幹上，求宅最不費力。緣宅來就人故也。幹來支上，求宅必得。緣身已入宅故也。如幹加支，被支克墓脫，目下雖得其屋，後總無益。如庚午日，申加午是也。壬辰日，亥加辰，是入墓也。甲午日寅加午，是受脫泄。又如有屋宅出兌者，值幹支相加皆不能脫，或支生其幹，後必有長進，切勿妄動棄。
三傳脫支生日幹，人多屋少從此斷。三傳盜幹生支辰，屋旺人衰何必算。
脫支生幹，謂三傳脫其支辰，生其日幹，主人口多而屋宅狹窄。如甲申日三傳辰子申，是也。盜幹生支，謂三傳盜其日幹，生其支辰，主屋宅寬廣而人口衰微。如甲戌日三傳寅午戌是也。
三傳生支克日幹，賣屋償債免災晦。三傳生幹克支辰，屋假他人棄家退。
生支克幹，主賣屋而償人之債。如癸酉日三傳辰未戌是也。生幹克支，謂三傳生其日幹，克其支神，主人雖旺而無己屋可居。如丁未日三傳亥卯未是也。
三傳作財生兩鬼，官非疾病一時生。幹支上神如互脫，防竊防偷日不寧。
傳財生鬼，謂三傳作財，生其幹支上之鬼。如壬寅日三傳戌午寅為財，生其幹上之未與支上之戌為鬼是也。互脫謂交車脫氣也。如戊午日支上未脫支，幹上申脫幹是也。
日祿加支被脫克，造房修屋防耗厄。墓神臨支少歡欣，如逢月將高明宅。
祿被克脫，如乙巳日支上卯，必因起屋而以祿償債。乙酉日支上卯，必因起屋而失其祿。辛醜日支上祿酉為支所墓，亦此此斷。墓神臨支，宅必昏晦，如甲午日，支上乘未幹墓，乘戌支墓也。如墓為月將，則其宅必向陽而高明。
虎入宅凶蛇衝吉，龍乘生氣家日時。居金穀兮龍虎拱，臥陋巷兮鄰獸傷。
虎入宅凶，如甲戌日野上申，晝占乘虎，得末傳寅蛇衝之，不為害也。龍乘生氣見經商門。龍虎拱者，謂初末傳乘龍虎，夾拱其支上神也。如戊午日，支上醜，夜占初傳子乘龍，末傳寅乘虎是也。主其屋廣大軒敞，有金穀之氣象。鄰獸傷者，謂白虎入於課傳，衝支上神也。如甲子日，支上寅，三傳辰午申，晝占申乘虎，衝克其支上神也，主有對鄰獸吻衝其屋宅，以至家道衰微。
初末引從以上神，肯堂肯構氣維新。貴陽生辰顯者至，寶藏麟兒吉慶並。
初末引從，如甲午日支上亥，三傳子巳戌，初子為引，末戌為從是也。貴陽生辰，如乙卯日，支上子，晝占用子為月將，乃貴人作太陽生宅，其室內必有寶藏，或於子年占，其年必產貴子。
破財來臨家宅上，頹垣敗棟不堪停。火鬼帶丁防天火。若逢歲破少安寧。
破財見盜賊門。火鬼春午順四孟。如乘蛇雀克支，必遭火災。值丁神尤凶。如庚辰日卯時寅將占，三傳卯寅醜，卯乘雀加支，又為火鬼，末傳醜又遁丁神是也。須以井底泥塗灶，鎮之可解。歲破臨支克支，主有訟禍。