論十幹合
天幹相合，謂之和諧。合相對於衝而言，表示一種互相捆綁，直接影響的關係。天幹相合的雙方，必是一陰一陽。因為兩陽太剛，競爭激烈，容易衝克；而兩陰太柔，氣勢不足，也造成不和諧。所以隻有陰陽在一起，譬如男女相合而成夫婦之道，遵循社會主流價值和規律，這也是和諧的人事體現。《易》曰：“一陰一陽之謂道，偏陽偏陰之謂疾”是也。
為何甲己相合？從十天幹角度來考量，戊土最怕甲木來克，因甲木是戊土之七殺，有傷身之禍事。為不使甲木七殺克戊之體，所以戊把自己的妹妹己土，嫁於木家甲木，與甲為妻，甲己相合成夫妻之道，不傷戊土。戊為陽，表示兄長；己為陰，表示妹妹。同理，其它幹合，也是以這個思路來解釋。乙庚合，是甲用乙妹妻庚，使庚不克甲；丙辛合，是庚以辛妹妻丙，使丙不克庚；丁壬合，是丙以丁妹妻壬，使壬不克丙；戊癸合，是壬以癸妹妻戊，使戊不克壬。所以十幹相合之理，是天幹最能體現人事之理的一個知識點，像及了古代公主遠嫁邊疆匈奴的和親政策，目的都是一樣，為了天下太平和順，不起戰事。所以，叫“合”。
所有的天幹合，都是陽克陰。甲己合，甲克己；乙庚合，庚克乙；丙辛合，丙克辛；丁壬合，壬克丁；戊癸合，戊克癸。
甲己合，為中正之合。甲是陽木，木性主仁，是十天幹之首，可表示首領，也代表倫理道德的至高點。而己土陰濕之土，安靜有生萬物之德性，所以甲己為中正之合。命帶甲己合之人，若八字中無惡煞臨身，生旺，多表示仁慈、寬厚。如果帶惡煞，就會體現相反的特點，比如容易發脾氣，性子倔等。
乙庚合，為仁義之合。乙為陰木，也表示仁義，柔和；庚是陽金，堅強不屈，金主義。所以乙庚之合多表示仁義，果感，不怕強權，不欺弱小。如果死絕帶惡煞，就會生性好鬥，過於剛直勇猛。
丙辛合，為威製之合。丙火為太陽，光芒四射，影響萬物；辛為陰金，喜被克。丙辛相合，一個喜歡影響他人，一個喜歡被影響。所以威製。若生旺，儀表威武嚴肅、人多懼怕；如果死絕帶惡煞，那麼手段狠毒、喜歡賄賂與淫。
丁壬合，為省淫膩之合。壬是天後，水多主陰，三光不照，陰晦。丁為陰火，與丙火相比，多表示陰暗不明，微弱燭光之類。所以丁壬相見，多行見不得光上不得場麵之事，所以表示淫膩之合。但丁壬合之人，並不是都淫，這隻是給出了一種可能性。丁壬合且生旺者，表演人聰明有悟性，洞察力，多情易動。如果死絕且帶鹹池或大耗等惡煞，則耽淫色、不事生產等。
戊癸合，為無情之合。戊是老陽，是十幹之中最老的天幹，癸為至陰，十幹之末，最小。所以戊癸合為老少配，最為無情。老頭取嬌妻，世間多唏噓。亭亭玉立無所依。所以戊癸合之人，男多取少妻，女多配老夫。這就是無情的意思。即，戊得癸合，少長無情。
關於幹合，還有化氣一說。即，甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。為何？主要遵循一個原則，即逢龍而化。十二屬相中，隻有龍是世間不存在的動物，地上沒有則尋乎天外。存在即是合理，不可能無緣無故的變出一個叫“龍”的生物來。龍，是天上的生物，雲行雨施，造化生靈。所以天幹五合隻有遇到龍的時候，才能合化。這也契合了五虎遁的口訣，比如甲己之年丙作首，即正月為丙寅，二月丁卯，三月為戊辰，辰為龍，辰上帶戊為土，所以甲己合化為土。同理，其它幹合，可以類推。《三命通會》中，有另外的解釋，大家也可參考，不用拘泥，納其中一說即可。
天幹合，還有偏枯合，妒合之說。比如甲己合，又遇甲或己，即甲甲己或己己甲，表示偏枯合。命若遇此，一生多有爭奪之事，不管工作、學習還是取妻等。妒合即甲己合，遇到乙，因為乙會爭己，表示嫉妒。這樣，也表示爭奪之事。克性比較大。在取象方麵，大有用處。
地支六合
天幹有十位，陰陽相合，所以是五合。地支十二位，陰陽相合，所以是六合。即子醜合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。
關於地支為何六合之原因，《三命通會》解釋的過於晦澀難懂，對於八字實戰用處不大，所以在基礎這個階段，本文就不多做解釋了，後續有機會再細推。今天我們就講講六合都有哪些含義，以及在八字論命過程中會有何種意象出現。
合，是雙向的，有合來之意，也有合去之說。比如甲子日，子醜合，要看醜上帶何物。比如乙醜一柱，甲通過子合醜的方式，得到醜上的乙，乙為劫財，表示什麼意思？是不是表示會拉攏人的象？會處理人際關係。同時甲又是陽，是首位，乙是陰，表示柔弱。所以甲子合來乙醜，也表示自己得到了小弟或下屬。再比如，庚申合丁巳，庚通過申去合巳火七殺，而把巳上的丁，一起合過來，表示得到官星。如果是癸巳呢，就是合來了傷官。像這種合來的技法，在論八字的時候，大有用處，取象十分豐富。何為合去？日柱甲子，子為甲之印綬，被乙醜合去，也表示乙來爭甲坐下印綬。印可表示學業、工作、合同、房產之事，爭的也是這些事業。其它的合來或是合去，可依此技法細論，在此不贅述了。
六合，隻要八字中出現可以六合的地支，便可論合。現俗論隔不論合，是不對的。地支一共四個，一不小心，就被隔開，又不是十萬八千裏，怎能不論合。不過隔開的合，就有事象可論了。還拿甲子和乙醜來講，甲子相合乙醜，中間有它柱，比如有甲寅。那麼甲子在合乙醜時，會因甲寅的阻礙，而影響其合。這就可以取象了，比如甲想和乙，想合夥做事情，但被中間的甲寅給阻礙了，事情做不成了，或者合作不順利。醜中的己，是甲的正財，表示女朋友或妻子，甲通過子去合醜，為了得到己，但被中間的甲寅隔開了，這表示會出現第三者插足，或者有人橫刀奪愛之事。再或者，兩地分居等等。所以，中間有它支來間隔的六合，也會合，但會出現問題。隻要出現問題的地支或地方，就是取象的關鍵點。
六合，可以合祿、合貴等，這個是通過地支去合祿星或者貴人。比如丙申一柱，申會合巳，巳為丙之祿星，喜。甲子可以合醜，醜是甲的天乙貴人，喜。這種情況，會很直觀的體現出日主為了得到某些東西，通過合的方式去操作，而達到目的。
六合，不影響八字格局成敗。隻有天幹五合會影響。因為天幹主動，乾象。地支主靜，是坤象。發用的是天幹，支撐作用的是地支。所以在論格局的時候，地支是否相合，不會影響成敗，隻會影響層次。後麵講格局例子的時候，會講到。
六合，可以解刑衝穿破。但這個解並不是解決，畢竟隻要原局出現衝了，人生事象上肯定會有衝的事情發生，而這個合的作用，是為了減輕衝的壞處。比如乙酉日，衝乙卯，酉是七殺白虎，衝卯木祿身，不喜。若原局帶辰，合住酉，減輕衝的壞處。正如劫匪帶刀行凶，有人拉住一樣。雖然行凶之事已然發生，但結果卻被製止了。刑穿破的解法，也是一樣。
總之，合，就有合的信息和象，要看哪個幹支來合，去合哪個幹支，合的中間夾了什麼幹支、十神、六親和神煞，詳細推敲，方能準確定位和取象。
地支三合
之所以叫三合，並不是因為隻有三組地支合，是因為每個合都有三個地支，分別是申子辰合水局、寅午戌合火局、巳酉醜合金局、亥卯未合木局。關於三合的來源，《三命通會》中有兩種解釋，下麵分別講一下：
天文學夾角說。這個就是星象中的位置，一共十二宮，按圓周分配，一宮30度。三合局中的三個地支，互相之間正好相差120度，正好組成一個等邊三角形，三個角關係特殊，呼應，也表示有團結之象。顯然，這種解釋對我們八字命理實踐並沒有多大的指導意義，主要是了解他們之間有團結之象而已。
長生訣的長生、帝旺、墓庫三合。申子辰三合水局，申是水的長生、子是帝旺、辰是墓庫。其它三組三合，都是同樣的道理。長生便是開始、新生，帝旺便是成就、高潮，庫就是收納、存儲，符合自然萬物運動生長之理。開始、高潮和結束。長生的地支，叫生神；帝旺的地支叫旺神；辰戌醜未叫庫神。
申子辰三合，有聯合之意。其中最有力量的是中間地支，叫中神。因為是帝旺之處，所以力量最大。力量最大者，便有號召之力。兩邊的地支都向中神靠攏。從這點就可以看出地支三合的走向，比如申和辰，都是向酉靠攏的。如果日支坐下為子午卯酉，命局再有三合，那麼命主本人就有很強的號召力。
如果命局中，三合差一字，怎麼辦？就不叫三合，叫半三合。比如申子，寅午叫生旺半合；子辰、午戌等叫旺庫半合；亥未、巳醜等叫生庫半合，也叫拱合。不管是三合，還是半三合，都可加強合局之五行的力量。比如亥卯未可以加強命局中木的力量。
三合局，是關係最穩定的組合。半合局關係並不穩定，比如生旺半合，沒有庫神，表示聚在一起的人隻有首領和小弟，沒有根據地。像這種情況，就可以取象了，比如幾個人創業，但是沒有固定的工作地點，最後也沒穩定下來等。並且這種半合，比如巳酉半合，遇到亥來衝時，會很容易衝開，因為半合局不穩的原因。若是三合局，衝開的可能性幾乎沒有，隻有衝這個動作而已。同理，其它半合，也可根據上麵的取象法則來取象，擴展思維。
再說說拱合，比如申辰拱局，因為沒有中神，所以群龍無首，也表示拱局是一盤散沙，沒有中心，散兵遊勇。
三合局，對命理格局有很大的影響，比如甲亥月是偏印格，偏印喜。命中有未，遇到卯運，亥卯未三合陽刃局，但合壞了這個格局，對原局大不利。其它的合，是否能合壞，要看格局本身的意向和成敗。
地支六衝
地支，隔七位而衝，分別是子午衝、卯酉衝、寅申衝、巳亥衝、辰戌衝、醜未衝。之所以叫六衝，是因為一共有六組，和六合對應。比如子午衝，子與醜合，午與未合，而醜未也相衝。
地支相衝的原因，《三命通會》中有非常高大上的解釋：“地支取七位為衝，猶天幹取七位為殺之義。如子午對衝，子至午七數；甲逢庚為殺，甲至庚七數。數中六則合，七則過，故相衝擊為殺也。觀《易》坤元用六，其數有六無七。七乃天地之窮數，陰陽之極氣也。今書“皂”字從“七”，本此。蓋色至於皂，色之極矣，不可變矣。《易》曰：“七來複”，“勿逐，七日得”是也。”
地支衝擊的性質，相衝體現一種動作，表示一支對另一支快速突然的施加影響。衝，沒有好壞之分，中性。若想確認衝的性質好壞，必須對衝的兩支進行細致推論和分析。比如行人走路，對麵衝來汽車，此處為凶。若女朋友花枝招展的衝過來投懷送抱，此處多為吉。所以在《玉井奧訣》中有：“吉象宜衝凶象，貴氣衝入我家\"之說。比如下麵的例子：