這種情況下，“其心不快”就很好理解了。因為我們的這種做法，一方麵讓自己陷入了一種相對孤立的狀態，另一方麵也讓那些原本與我們共同前行的人感到不滿和失落。所以，我們自己的內心也會因為這種不協調的局麵而感到不愉快，這也提醒我們在做事的過程中，不僅要關注自己的約束和調整，還要充分考慮到周圍的人和事，做到統籌兼顧，才能讓大家都能在和諧的氛圍中共同發展。
（三）九三爻辭
“艮其限，列其夤，厲熏心。”
九三爻處於艮卦的中間位置，往往代表著事物發展到了一個較為關鍵的階段。“艮其限”中的“限”指的是腰部。腰部在人體中是一個非常重要的部位，它起到了連接上下半身的作用，象征著事物發展過程中的一個關鍵節點。當我們“艮其限”時，也就是在對這個關鍵節點進行約束和控製。
然而，“列其夤”卻帶來了一種更為嚴峻的情況。“夤”指的是夾脊肉，當我們過度約束這個關鍵節點，甚至達到了撕裂夾脊肉的程度，這意味著我們在處理事情的過程中，采取的措施過於強硬，過於極端。這種過度的約束和強硬的手段，就如同在一個正在運轉的機器上，我們不是去合理地調節它的運行速度和狀態，而是用一種粗暴的方式去強行阻止它的運轉，結果必然會導致機器的某些部件受到損傷，出現故障。
在現實生活中，這表現為我們在麵對一些關鍵的決策或者重要的關係時，不是以一種平和、理性的方式去處理，而是采取了一種強硬的態度，強行要求對方按照我們的意願行事，或者強行改變事物原本的發展軌跡。這種做法帶來的後果就是“厲熏心”，那種痛苦和艱難就像烈火一樣灼燒著我們的內心。我們會因為自己的魯莽和錯誤的做法而陷入深深的自責和痛苦之中，同時也會給周圍的人帶來極大的傷害，破壞原本和諧的關係。
（四）六四爻辭
“艮其身，無咎。”
六四爻相對九三爻來說，又有了新的發展態勢。“艮其身”，這裏所說的“身”指的是整個身體。當我們說“艮其身”時，意味著我們已經從對局部的關鍵部位（如腰部等）的約束，發展到了對整個身體的全麵約束。
在事物的發展過程中，這代表著我們已經對整個事情的各個方麵都有了較為全麵的認識和把握，並且能夠采取相應的措施對其進行全麵的控製。此時，如果我們能夠做到“艮其身”，也就是對整個事情進行合理的約束和管理，那麼我們就“無咎”，不會受到責備。
這是因為我們已經在前期的發展過程中，經曆了對局部的嚐試和錯誤（如九三爻中過度約束導致的問題），從中吸取了教訓，所以在這個階段，我們能夠以一種更加成熟、更加理性的方式來對待整個事情，使得整個事情在我們的約束下能夠平穩地發展，不會出現大的偏差和失誤，從而避免了因為自己的不當作為而受到他人的指責。
（五）六五爻辭
“艮其輔，言有序，悔亡。”
六五爻已經接近艮卦的上爻，處於一個相對較高的發展階段。“艮其輔”中的“輔”指的是麵頰，麵頰與我們的言語表達密切相關。當我們“艮其輔”時，也就是在約束我們的言語表達。
在人際交往和社會生活中，言語是我們與他人溝通的重要工具。然而，很多時候，我們的言語往往會因為情緒、衝動等因素而變得無序、混亂，甚至會說出一些傷害他人感情或者不利於事情發展的話。當我們“艮其輔”，對自己的言語進行約束，讓自己的言語變得“言有序”，也就是有條理、有分寸，那麼我們就能夠避免因為言語不當而帶來的悔恨。
這是因為當我們能夠以一種克製、理性的方式來表達自己的想法和意見時，我們與他人之間的溝通就會更加順暢，能夠更好地理解對方的意圖，同時也能讓對方更好地理解我們。這樣一來，在處理各種事務和人際關係時，我們就不會因為言語上的失誤而陷入後悔的境地，從而能夠讓事情和關係都朝著更加良好的方向發展。
（六）上九爻辭
“敦艮，吉。”
上九爻作為艮卦的最上一爻，往往代表著事物發展的最終階段或者最高境界。“敦艮”中的“敦”有誠懇、敦厚的意思。當我們說“敦艮”時，意味著我們在整個事情的發展過程中，經過了前麵各個階段的約束、調整、學習和成長，到了最後，我們能夠以一種誠懇、敦厚的態度來繼續堅持這種自我約束。
這種誠懇、敦厚的態度，不僅僅是對自我約束的一種堅持，更是對周圍的人、對整個事情的一種尊重。當我們能夠以這樣的態度來對待一切時，我們就會發現“吉”，也就是會獲得吉祥、順利的結果。因為我們的這種態度會讓我們在處理人際關係時更加融洽，在處理事情時更加得心應手，能夠讓我們在人生的道路上收獲更多的友誼、支持和成功。
四、含義及啟示
（一）事業方麵
在事業的發展道路上，艮卦給予了我們諸多寶貴的啟示。當我們經過一段時期的努力和發展，事業取得了一定的成果後，往往會麵臨一個停滯不前的階段，這就如同艮卦所象征的靜止狀態。此時，我們不能盲目地繼續冒進，而是要停下來，對之前的發展進行總結和反思。