這一爻著重強調了鼎新需先革故的重要性，在我們追求變革與發展的道路上，必須要先有勇氣去清除那些陳舊、醜惡的東西，為後續的納新創造良好的條件。
（二）九二爻：“鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。”
此爻描繪了這樣一個情境：鼎中裝滿了食物，這代表著一種收獲或者成就的狀態。然而，“我仇有疾”，意味著會招來敵對者的嫉妒。在生活中，當我們取得了一定的成績，無論是在事業上獲得了晉升、在學業上取得了優異的成績，還是在個人技藝上有了突出的表現等，往往都會引起周圍一些人的嫉妒。
這些嫉妒我們的人，就如同爻辭中所說的“仇人”，他們內心存在著一種負麵的情緒，希望能夠對我們造成阻礙或者破壞。但是，“不我能即”，也就是他們無法對我們怎麼樣。這是因為當我們自身擁有足夠的實力和正確的應對方式時，盡管會麵臨他人的嫉妒，但依然能夠保持自身的優勢，不受其影響。
這一爻給我們的啟示是，在取得成績時，我們要保持清醒的頭腦，一方麵要繼續努力提升自己，鞏固自己的成果；另一方麵，要警惕那些可能來自周圍的嫉妒和讒言中傷，不要因為他人的負麵態度而影響自己的發展道路。隻要我們能夠堅守正道，憑借自己的實力和智慧去應對這些情況，最終的結果便是吉祥的。
（三）九三爻：“鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨，虧悔，終吉。”
爻辭中的“鼎耳革”表示鼎耳發生了變革，這可能意味著在變革過程中，一些關鍵的環節或者部位出現了變化，就如同我們在推進一項改革舉措時，原本順暢的流程或者重要的連接部分發生了改變。這種變化導致了“其行塞”，也就是行動受到了阻礙，無法順利進行下去。
以一個項目為例，假如在項目進行過程中，原本負責溝通協調的關鍵人員發生了變動，新的人員對業務還不夠熟悉，這就好比鼎耳發生了變革，使得整個項目的推進變得困難重重，原本計劃好的步驟無法按照預期執行，就像“雉膏不食”，即使鼎中有美味的雉膏（象征著美好的成果），也無法順利獲取到。
然而，“方雨，虧悔，終吉”又給我們帶來了希望。“方雨”可以理解為一種外部環境的變化或者新的機遇的出現，當遇到這種情況時，之前因為變革受阻而產生的虧損和悔恨情緒會有所緩解，並且最終能夠獲得吉祥的結果。
這一爻說明在變革過程中，我們可能會遇到各種各樣的困難，尤其是在關鍵環節發生變化時，會導致行動受阻。但隻要我們能夠堅守正道，耐心等待外部環境的變化或者積極尋找新的機遇，那麼最終還是能夠克服困難，取得成功的。
（四）九四爻：“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”
這一爻的爻辭描繪了一個極為嚴峻的場景：鼎足折斷，鼎中美食傾覆，而且其情形還十分糟糕，呈現出“其形渥”的狀態，這無疑是一種凶險的象征。
從實際意義上來理解，“鼎折足”可以類比為在行事過程中，自身的能力或者條件不足以支撐所承擔的任務或目標。比如，一個創業者在沒有充分準備好資金、技術、人才等各方麵資源的情況下，就盲目地去開拓一個龐大的市場，就如同鼎足沒有足夠的支撐力一樣，很容易導致失敗。
當鼎足折斷後，鼎中原本承載的“公餗”（可以理解為公共的資源、成果或者重要的任務等）便會傾覆，造成嚴重的損失。這種情況不僅會對個人帶來巨大的負麵影響，也可能會對周圍的人或者整個團隊、組織等造成損害。
這一爻告誡我們，在行事時一定要注意自身的能力和條件，不可盲目冒進，在承擔任何任務或者追求任何目標之前，都要對自己進行一個全麵的評估，確保有足夠的實力和資源來支撐，否則就會麵臨如爻辭中所描述的那種凶險的後果。
（五）六五爻：“鼎黃耳金鉉，利貞。”
此爻描繪了鼎配上了黃色的鼎耳和金屬的鼎杠的情景。黃色在古代文化中往往象征著尊貴、吉祥，金屬則代表著堅固、耐用。
當鼎具備了這樣優質的配件時，爻辭提示“利貞”，也就是利於堅守正道。這意味著在變革過程中，當我們已經擁有了一定的良好條件，如擁有了合適的人才、先進的技術、充足的資金等，就如同鼎有了黃耳金鉉一樣，此時更要遵循正確的原則和方法，保持清醒的頭腦，不被外界的誘惑或者錯誤的觀念所誤導，堅定不移地沿著正道前行。