“革言三就”則強調了在變革過程中，對於每一項改革措施、每一個決策言論，都要進行反複的推敲、斟酌和完善，確保其合理性、可行性和有效性。這就如同工匠在雕琢一件精美的玉器時，需要精雕細琢，反複打磨，不放過任何一個細微的瑕疵，才能使玉器最終呈現出完美無瑕的品質。同時，在推進變革的過程中，要始終將“有孚”，即贏得人心、獲取民眾的信任與支持放在核心位置。隻有讓民眾切實感受到變革帶來的好處，理解變革的長遠意義，他們才會積極主動地參與到變革中來，為變革提供源源不斷的動力支持。否則，一旦失去民眾的信任，變革就會成為無源之水、無本之木，難以持續推進。
例如，在企業進行重大戰略轉型或內部管理改革時，雖然初期可能已經看到了一些積極的變化，但此時不能被暫時的勝利衝昏頭腦，而應當更加謹慎地評估每一個後續的決策步驟。比如在調整產品線時，要充分考慮市場需求的變化趨勢、競爭對手的可能反應、自身生產研發能力的匹配程度等多方麵因素，對產品的定位、功能設計、營銷策略等進行反複研討和優化。並且，在整個過程中，要通過有效的溝通渠道，向員工、合作夥伴以及客戶等各方利益相關者詳細解釋變革的目的、預期效果和可能帶來的短期影響，積極傾聽他們的意見和建議，及時調整變革策略，以增強各方對變革的信心和認同感，確保變革能夠在穩固的人心基礎上順利推進。
（四）九四之境：堅定信念，破舊立新
九四爻辭“悔亡，有孚改命，吉”，此爻象征著變革者在經曆了前期的種種考驗與磨礪之後，已經逐漸走向成熟與堅定。此時，曾經可能因變革過程中的困難與挫折而產生的悔恨情緒開始逐漸消散，如同陰霾散去後的晴空萬裏，內心重新充滿了希望與信心。這是因為變革者在實踐中深刻地領悟到了變革的真諦，並且始終堅守著“有孚”的原則，即以誠信為本，贏得了廣泛的信任與支持。在這樣的堅實基礎上，變革者擁有了足夠的力量和勇氣去“改命”，即徹底打破舊有的束縛與格局，建立起全新的秩序與規則。
從曆史的角度來看，秦始皇統一六國的過程便是一個典型的“有孚改命，吉”的實例。在戰國時期，各國紛爭不斷，百姓飽受戰亂之苦。秦始皇嬴政憑借著秦國曆代君主積累下來的雄厚實力，以及自身卓越的領導才能和戰略眼光，在眾多謀士良將的輔佐下，發起了統一六國的偉大征程。在這個過程中，他推行了一係列具有深遠曆史影響的改革措施，如統一度量衡、文字、貨幣等。這些措施在初期無疑麵臨著巨大的阻力，因為它們觸動了各國舊貴族和傳統勢力的利益。然而，秦始皇以強大的決心和堅定的信念，通過武力征服與政治懷柔相結合的手段，逐步贏得了廣大百姓的認可與支持。百姓們看到了統一帶來的和平與穩定的希望，紛紛擁護秦始皇的統治。最終，秦始皇成功地結束了長期的戰亂局麵，建立起了中國曆史上第一個大一統的封建王朝，開創了一個全新的曆史時代，其功績被後世傳頌不衰。這充分說明了在變革的關鍵階段，隻要變革者能夠堅定信念，秉持誠信，勇於破舊立新，就能夠克服重重困難，實現偉大的變革目標，收獲吉祥與成功。
（五）九五之尊：王者風範，引領變革
九五爻辭“大人虎變，未占有孚”，此爻描繪出了一種變革者的至高境界，猶如君臨天下的王者，擁有著超凡脫俗的智慧、威嚴和影響力。“大人”在這裏代表著具有卓越領導才能和高尚品德的變革領導者，他們如同威風凜凜的老虎，在變革的舞台上展現出令人矚目的風采和強大的氣場。老虎作為百獸之王，其一舉一動都具有震撼人心的力量，象征著變革者在這個階段所擁有的絕對權威和果斷決策能力。
當變革發展到九五之境時，變革者已經不再需要借助占卜等外在的手段來尋求指引和驗證，因為他們自身的品德和智慧已經達到了一種極高的境界，其內心的信念和直覺如同明亮的燈塔，能夠清晰地照亮變革前行的道路。他們的每一個決策、每一個行動都自然而然地散發著一種令人信服的魅力和公信力，能夠贏得廣大民眾的衷心擁護和追隨。這種“未占有孚”的境界，是長期積累和修煉的結果，是變革者在經曆了無數次的考驗與磨礪後，所形成的一種內在的自信與從容。
例如，唐太宗李世民在唐朝初期的政治變革與國家治理過程中，便充分展現出了“大人虎變，未占有孚”的王者風範。他通過玄武門之變登上皇位後，深知自己肩負著治理國家、開創盛世的重任。於是，他廣納賢才，虛心納諫，任用魏征、房玄齡、杜如晦等一大批能臣賢相，推行了一係列開明的政治、經濟、文化改革措施。在政治上，完善三省六部製，加強中央集權，同時又注重權力的製衡與監督，確保政治清明；在經濟上，輕徭薄賦，鼓勵農桑，促進了農業生產的快速發展；在文化上，倡導儒釋道並重，營造了寬鬆包容的文化氛圍，使唐朝的文化藝術呈現出空前繁榮的景象。李世民的這些變革舉措並非一時心血來潮，而是基於他對國家和人民深切的責任感以及對曆史發展大勢的精準把握。他以自己的雄才大略和高尚品德贏得了臣民的敬仰與愛戴，使得唐朝在他的統治下迅速崛起，成為當時世界上最為強大和繁榮的國家之一，其“貞觀之治”的盛世局麵也成為了後世曆代君主效仿的楷模。
（六）上六之境：變革收官，守正持恒
上六爻辭“君子豹變，小人革麵，征凶，居貞吉”，此爻意味著變革已經進入到了收官階段，如同一場盛大的戲劇即將落幕。在這個階段，“君子豹變”形象地描繪出那些在變革過程中積極參與、不斷成長和進步的君子們，他們如同獵豹經過蛻變後，身上的斑紋更加美麗而獨特，象征著他們在品德、才能和智慧等方麵都發生了質的飛躍，達到了一種較為成熟和完善的境界。而“小人革麵”則表示那些原本可能對變革持有抵觸情緒或隨波逐流的普通民眾，在變革大勢的影響下，也開始改變自己的態度和行為方式，表麵上順應了變革的潮流。
然而，此時的變革已經接近尾聲，局勢逐漸趨於穩定，如果仍然盲目地追求激進的變革，試圖進一步打破現有的平衡，就如同在平靜的湖麵上過度投下巨石，必然會引發不必要的波瀾和動蕩，帶來凶險的後果。因此，上六爻告誡人們，在變革的收官階段，要懂得“居貞吉”，即堅守正道，保持內心的平靜與堅定，以穩健的態度維護已經取得的變革成果，鞏固新建立起來的秩序和規範。這就如同在建造好一座宏偉的大廈後，需要精心地進行內部裝修和維護，確保大廈能夠長久地屹立不倒，為人們提供安全、舒適的居住和使用環境。