明知都是假情假意，為何他還要去風月場所？
磊有一個自己的外貿公司，因業務來往要經常陪客戶去夜總會。但他坦言自己也挺喜歡去的，常常是他主動提出要帶客戶到夜總會“見識見識”。他其實對那裏的女人並不是真的感興趣，他知道她們也隻是一種職業，她們提供的所有個人信息都是假的，所說所做也都隻是出於職業需要，這是可以理解的。但理解不代表接受，所以他從不花錢買性，更多的時候隻是和她們一起喝酒、聊天而已。他為自己的選擇感到高興：“起碼我不用擔心把病染給妻子，從這點來說，我是負責任的。”
但他的妻子並不為他負責任的行為買賬，屢次與他大吵大鬧，有一次還親自衝到夜總會包房裏，當著客戶的麵把他揪出來，鬧得很尷尬。可是磊發現自己真的改不了這個習慣，他是真的很喜歡在夜總會裏的感覺，對那裏流連忘返，即使顧忌妻子的感受也下不了決心。
磊是怎麼了呢？他明明知道夜總會裏不會有真情，可是卻無法戒除對那裏的留戀。既然他不是想去買性，也知道大家都是在逢場作戲，那麼風月場所對磊的吸引力到底在哪裏呢？
那是因為，磊在風月場所想要獲得的，並不是感情，而是在那裏一擲千金的成功感，同時他還會獲得一種雖然虛假但是卻很直接而又外顯的被尊重感。
想象一下，磊剛剛走進夜總會的大門，作為常客的他自然會得到美女們熱烈的歡迎，她們說著溢美之詞，綻放著如花的笑顏，將他奉為上賓。而這一切都能讓磊體驗到王一般的成功感，似乎這一切都是他的天下。
這對那些需要靠外界反應來證明自己成功的人來說，是多麼的深具吸引力！
其次，在夜總會裏被一群美女包圍，會讓磊體驗到男性的權力和榮耀——擁有很多的異性並對她們有支配權，這是每個男人比較深層的渴望。
雖然磊明知道這些美女都是職業需要，才會表現得對自己那麼尊敬和順從，但起碼在夜總會裏消費的那幾個小時裏，她們是讓自己可以隨意支配的。這就足夠了，因為他花錢來購買的，不就是這幾個小時的王的感覺嗎？
在美女們的簇擁下，磊會有一種達到權力和榮耀頂峰的錯覺，而這錯覺讓他迷醉和留戀。所以他戒不掉的並不是夜總會，而是戒不掉這種感覺。
最後，夜總會暗淡的燈光投射出一種溫馨的氛圍，處處都洋溢著的友好和舒適感，讓磊覺得自己可以享受完全舒展的半麻醉狀態，能夠暫時忘記日間的紛擾和壓力，以達到一種“抽離”的狀態。
夜總會能給磊提供一種在家庭和公司之間過渡的空間，並且裏麵的裝飾和感覺與他的生活空間完全不同，似乎一旦走進去，就像是暫時脫離了現實社會，來到了一個可以不用太多思考、分析的理想國，從而遠離嘈雜、細碎的人和事物。而這讓他可以得到片刻自由自在的感覺，暫時卸下丈夫、兒子、父親、兄長、朋友、老板等等社會角色和社交麵具，從而得到一種可以完全地做自己的自由自在的狀態。
包“二奶”，甚至“三奶”的隱性心理？
“二奶”這個詞語最早出現在南方沿海城市，大約是從粵語裏演化而來的。在封建社會，人們跟男人的結發妻子叫“大奶奶”，跟第二任妻子則叫“二奶奶”，而粵語的古語遺風是一直延續至今的。
西方歐美國家的男性也會有婚外情，但包“二奶”的情況卻少之又少。他們大概不能理解，為什麼中國男人要把自己辛苦賺來的錢無償贈送給妻子之外的女人，要為她們購房置地，甚至有些人還要與她們生孩子，然後回頭與妻子所生的孩子爭奪財產。並且，深受宗教思想洗禮的西方男性，對自己的婚外情並不會有理所當然的感覺，反之，他們常常在被發現之後痛哭流涕，急著要挽回自己的婚姻。而中國男性則不然，他們往往公開地與妻子之外的其他女性同居（即包“二奶”），還要理直氣壯地要求妻子和“二奶”共事一夫，且要求妻子不可以流露不滿的情緒。
像金庸筆下的韋小寶那樣懷擁多個美女，享齊人之福，且大家能夠和諧共處，是許多中國男人的夢想。
如果不與歐美國家男性做對比，人們又會簡單地拿基因傳播來說事了（雖然也有部分原因）。其實，在包“二奶”現象裏，有很大成分是中國兩千多年“妻、妾、婢、妓渾然一體”的封建文化遺風。
在古代，隻有那些有錢人才能三妻四妾，所以有妾侍對於重麵子的中國人來說，是一種身份和成功的象征。項羽說過一席流傳至今的話：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者!”所以，古人素有“衣錦還鄉”的習慣，否則他們認為財富就失去了其應有的價值。
那麼，一個男人如果有了錢，該如何才能讓周圍的人知道呢？他不能隨時展示自己的存折，也不好意思在自己臉上寫“我是有錢人”，所以他們常用的辦法就是買房置地，穿金戴銀，然後娶幾房妾侍了（今天的男人們則是買別墅、名車和包“二奶”）——這樣才能顯得他是成功的，是有身份、有地位、有能力的，是值得尊敬的。
經濟學家說，當一個男人創造出剩餘價值後，其內心的不平衡和不滿就日益顯現出來。
在封建遺風的基礎上，男人還容易有一種思維就是：我創造的價值多了，我就理應享受更多、占有更多，隻有這樣才能體現出我的能力和成就。當一個男人取得的物質財富大於其能夠消受的數量以後，他就會誇大自己應該獲得的權力，內在潛伏著的征服欲、占有欲和權力欲也開始膨脹，所以開始大膽夢想“家裏紅旗不倒，外麵彩旗飄飄”而不被懲罰的生活狀態。
古人說“飽暖思淫欲”，那些還在為了基本的生活材料而努力奮鬥的人不會包二奶就是明證。
當下社會人們精神世界的空洞，也是男人之所以會包二奶的催化劑之一。
有朋友給我講國外一部電影的情節，說有個玩世不恭、滿口髒話、生活混亂的人，可是他的職業竟然是推銷《聖經》，令人聽完不禁莞爾：多麼鮮明的對比，導演的思路真是很奇妙。可是，朋友的問題卻讓我不知道該怎麼回答，他問我：“如果那個人是中國人，他可能會在賣什麼書呢？”我想了半天，沒有得出答案。
國人信仰缺失的論調已經喊了多年，但直至今日也不見有任何改善。沒有了信仰，沒有了精神上的追求，人就會感到內心有個巨大的空洞，會有一種整個人飄搖在空中無法仰賴的感覺。此時，人就會隨波逐流，並逐漸變得神經麻木。內在空間太過空虛，人們便隻好試圖借助外在的刺激（包“二奶”、婚外性）來讓自己麻木的神經有所震動，從而體驗到一種“我還活著”的虛假的自我存在感。
年輕的男人比較少會包“二奶”，那是因為他們依然自覺有魅力，不需要靠錢色交易來彰顯自己。而到了四十歲關口，恐慌於衰老的男人會覺得，青春的麵龐可以讓他自己依然魅力不減。
這同樣可以用來解釋那些非要娶小自己二十多歲年輕妻子的男人心理。人們都說女人害怕衰老，但是人們卻不知道，男人也懼怕衰老，怕的是身體活力的衰老，尤其是在滾床單這件事上的能力衰退。
不過，年輕的、新鮮的身體確實在短時間內能夠激發男性的性能力，讓他體驗到自己那種久違的雄風，因而產生一種“她能讓我更強”的錯覺。可是，五十多歲的男人無論如何也無法匹敵三十多歲的女人，那個時候他就隻能用錢來填補自己由於性能力不足而給女人帶來的空缺。
最後，男人之所以會包“二奶”，除了自身的問題，他們的配偶保護婚姻的能力不夠強大也是其中一個原因。
也許是中國女性“男尊女卑”傳統思想的原因，也許是每個包“二奶”男人的背後都有一個不善於管理婚姻關係的妻子的原因，也許是中國當下社會的發展讓妻子們覺得自己已經無力阻止丈夫的行為的原因，也許還有其他我們想不到的原因，導致包“二奶”的男人的妻子無法奮力保護自己的婚姻。這是值得社會學家關注的一個現象。
聚在一起大聲地談論女人和性的男人們
有時候，我們會看到聚在一起的幾個男人正熱烈地討論女人和性。當有女人走過時，他們還要故意把聲音抬高；當女人走過去後，他們就會發出一陣帶有猥褻意味的哄笑，似乎那個女人已經被他們集體意淫過了。
女人們對男人的這種行徑非常厭惡，覺得這是很無聊也很下流的做法，不明白這樣自降身價的做法會帶給他們什麼樣的心理享受。男人們或許也明知道，女人們很不喜歡他們這樣，但他們卻感到很無所謂，因為他們隻對陌生的女人這樣做。
其實，不見得每個男人都喜歡在公共場所大談女人和性，可是如果恰好他很看重的朋友正在談論這個話題，他就會隨聲附和，借以表示“我是你們中的一份子”的意思。這是一種男人們常用的社交策略。
在社會化的過程中，男孩子在很年輕的時候就明白，獲得自己的同類的認可，比得到父母和女朋友的認可更能體現他的能力和價值。所以他們總是很努力地融入男人的小圈子，試圖以“我和你們一樣”來使他的同類接納自己。為了能夠讓自己的同類接納自己，男人也會像前文“在約會中，女人會用私人物品暗示心的歸屬”一節中提到的，生怕自己的著裝與其他男人相差太遠，顯得太出挑，尤其是在商務環境中。
對於男人來說，女人和性是比較輕鬆隨意的話題，閑聊起來比較容易拉近人際距離，增進和諧的氣氛。
男人們常有一種“天下男人都差不多”的武斷心理，個性比較外向的男人尤其容易如此。所以，他們推己及人地認為其他男人也應該是喜歡女人和性的（事實上也確實如此）。那麼，一堆男人談論女人和性，自然就是在討論“大家都感興趣的話題”，這樣不至於會讓有些人感到無聊，從而讓所有人都能參與到話題中來。由於女人和性這種話題在談論的過程中容易帶出一種和諧輕鬆的氣氛，比較能自然地拉近關係，大家在無形之中就變成了“有著共同愛好的同類人”，也就使得大家的關係更鐵了。
至於當女人走過時他們的反應，則有著雄性動物習慣性地對雌性進行挑逗的特點，他們也許帶有一種觀看女人受到驚擾時的看客心理。
當一群男人在一起時，他們就會不由自主地都想要展現自己在雄性堆裏是重要的，是有力量的。因此，我們會發現，當幾個男人在打籃球，如果旁邊沒有女人在觀看，那麼他們就會自自然然地打球；但如果旁邊有女人在觀看，他們就會顯得更加積極，更加富有風采，借以突顯自己在男人堆裏的耀眼雄風。
一群正在閑聊的男人遇到路過的女人，與籃球場上有女性觀眾的男人有著一樣的心理，他們就會想要顯得自己很幽默，很有能耐，因而忘形地故意抬高聲音對那個女人進行挑逗。如果看到那個女人慌亂地逃之夭夭，他們就會有一種成就感，就好像在向他的同伴炫耀：你看我能把她震成這樣！
最後，一群正在談論女人和性的男人裏，也不乏有人是為了表現自己是個中高手，所以誇大自己的能力和經驗；而有人害怕被視為是性盲，因而急著表現自己也是很有經驗的；還有人則是長期性壓抑，從而借助這樣的談論來紓解性欲望。種種可能性，不一而足。
男性為什麼吹噓誇大本不存在的經驗和能力？
有些男性會在他人（可能是男性，也可能是女性）麵前吹噓自己的性能力。事實上，這些很喜歡在口頭上談論性的人，反而身體的需要沒有那麼強烈。為什麼會這樣？原因不外乎如下幾點：
愛吹噓誇大自己的性能力的男性，大多數在青春期時表現平庸，難以吸引異性注意，於是他們選擇用說的方式“提升”自己的魅力。
當男孩處在平庸的青春期時，麵臨同輩競爭時的乏力會讓他在內心生出很大的焦慮和自卑感來，為了抵抗這種令人不適的感覺，他們就學會了誇耀自己的性能力和性經驗。一方麵是滿足潛意識中對自我形象的期待，同時也能起到吸引異性關注的作用（有些人會對他吹噓的內容信以為真），同時還可能用這種方式獲得同性的尊重和羨慕，從而減輕他的同輩壓力（即與同齡人在互相比較中產生的心理壓力）。
這種男孩即使在未來已然成長為社會精英，有了真正的男性魅力，但由於在成長過程中他曾經在吹噓中嚐到過甜頭兒，於是吹噓自己的性經驗和性能力就成為他的習慣（還有個可能是他對自己的感覺依然停留在青春期），於是就不知不覺地延續著被誇大了的自我形象。
有些男性在性問題上對自己的表現有過高的期待，而這種期待會給他帶來不小的心理壓力，於是就靠口頭的誇耀來宣泄這種壓力。
他想要每一次都滿足他的女人，他想要滿足所有他的女人，像個超級情人一樣讓女人高興，像個白馬王子一樣讓女人喜歡。然而，他對自己的男性魅力既有自信，又有不確定，這種不穩定的自我印象讓他困惑，但又讓他極力地想要控製住。所以，他寧可把自己塑造成一個花花公子形象，以使自己在兩性關係中處於主動地位。
而他就是在這樣在一次又一次的自我吹噓中，感到自己的男性魅力被肯定，有一種自我實現的感覺。從心理學來說，這更像是一種心理補償機製，即通過對不足之處的彌補來讓自己達到平衡。
原來男人這樣看待性
女人們常常苦惱地發現，那個頻頻向她表達愛意的男人，一時情話綿綿，一時溫柔體貼，一時贈送小禮物，一時又要帶她出去旅遊。而這一切的一切，其實隻是他急著要和自己上床而使出的伎倆而已。
他到底是愛我，還是愛我的身體？
可是，當女人們把這個問題拋給那個讓她不安的男人時，換來的永遠是“當然愛你，否則怎麼會那麼想要你”。當然，這樣的答案並不能讓女人們滿意。對於女人來說，男人對性的看法和感覺是難以想象，也是難以琢磨的。她們既擔心被登徒浪子占了便宜，又怕自己的“保守”嚇走了真正愛自己的人。這樣前後左右的揣測、分析、感覺，可真是難壞了她們。
那麼，男人到底是怎麼看待性的呢？他們是真的如傳說中那樣，可以不需要有任何心理和情感上的交流，就能和任何一個女人滾床單並體驗到喜悅和滿足嗎？難道他們就不怕因為這樣不負責任的性傷害到別人，因而受到良心的譴責嗎？雖然有句話叫“天下的烏鴉一般黑”，但總不能全天下的男人都一樣吧？
現在就讓我們更進一步地認識在男人們對性的真實看法吧。
對於男人來說，人生中90%的動力都來自性，其次是情，大約占有9%，至於剩下的1%嘛，則有各種各樣的東西，如吃、睡、玩和各種想法等等。
所以，可想而知，他們的性騷動是多麼的頻繁和強烈，並且這種騷動很多時候並不能完全受自己的意誌所控製，也就是說男人做不到“命令”自己的性器官不要在某個時刻硬起來，尤其是在15—30歲時。所以，如果男人發現女人可以自由地控製自己的身體和欲望，什麼時間、什麼地點、什麼時機、和誰、要或者不要，都能由她們自己說了算，他們會自卑的。
大部分男人在潛意識裏都認為，性約等於愛。
這個原理很好解釋。在性的交融中，男人會體驗到巨大的快感，而他內心會覺得這快感來自於女人的恩賜，為了對這恩賜表達感謝，他會願意不遺餘力地向那個女人表達溫柔和愛意。然後一來二去，性和愛互相交織，慢慢的就無法再分清楚彼此了（關於生理上的解釋，請參考《神奇的催產素》一節）。
很多男人都認為性可以解除壓力，宣泄情緒。
當男人在工作或生活上遭遇挫折時，性是他們釋放自己情緒的一個很好的渠道。所以，有些女人會發現，她的丈夫會在感到痛苦或壓抑時選擇滾床單。在這樣的過程中，女人的溫柔和包容性，會讓男人得到徹底的放鬆，以及通過身體的運動，將那些緊張、壓力等情緒垃圾排泄出去，也是他們讓自己的身心恢複平衡的一個好方法。
大部分男人都覺得，在性上受到挫敗，差不多意味著自己整個人的失敗。
或許這和人類早期進化中的優勝劣汰有關係。在大猩猩的世界裏，那些身體不夠強壯或患病的公猩猩，是不會有母猩猩願意與之交配的。這就導致它的基因無法向後延續，也基本可以宣告整個人生的失敗。而現代媒體和主流思想又過於誇大男性雄風與性之間的關係，這必然會讓男人們更加把性上的挫敗等同於自己整個人的失敗。
男人普遍對陌生的性有探險家精神。
探險家往往有著強烈的好奇心和追求刺激的心理，對於那些全新的、充滿未知的新世界，總是充滿激情和幻想。而對於曾經踏上過的土地，不論那個地方多麼肥沃美麗，也不會再多加留戀——這和男人對待性的態度非常接近，當然這遠遠超出了女人們能夠理解和想象的範圍。
他們會對那些陌生的女人身體有天然的好奇心，並且將得到一親芳澤的機會視為一種冒險。古人用“妻不如妾，妾不如偷”來形容男人的這種心理，從動物性上來說，他們對早已熟知的女性身體無法產生更多新鮮的冒險衝動。因而，有些自製力不強，隻追求感官刺激的男人就會無所顧忌的到處獵豔。
男人天生就有一種“接觸異性欲”，他們似乎時刻準備著要去碰觸女人的身體。
人們發現，男人的外遇對象不見得總是美貌的女子，甚至很多時候他們在妻子之外有瓜葛的那位，外表還不如自己的妻子年輕、漂亮。他們之所以會做這種“傻事”，其實是受累於“接觸異性欲”。因為他們會不由自主地對陌生的女性感興趣，即使他明知道對方並不那麼可愛和迷人，但由於那個女性對他來說是完全未知的，他依然會發現自己正被對方吸引，然後不由自主地就想通過碰觸對方的身體，從而來滿足自己這種對異性身體的接觸欲望。
當男人凶猛的性欲來臨時，就隻想簡單又直接地一泄為快，欲望之強烈超出女人的想象。
這就不難理解為什麼有些男人身居要職，卻不顧自己的名譽、地位，依然會犯下強奸的錯誤。因為那時他們體內強烈的騷動，已經讓他決定放棄想要抵製的努力，隻是想要一個女人來讓他解決自己的欲望。至於那個女人是誰，是否願意，反而不那麼重要了。
或許這種欲望對他的衝擊，會使他為了滿足自己，就自我欺騙一般地弱化未來可能因此需要承擔的責任和後果。
很多男人覺得，得到性比得到愛要容易，或者說更快捷一些。
當一個男人想和某個女人發展戀愛關係，他首先要處心積慮地製造認識的機會，然後炮製浪漫的晚餐，還要安排一次又一次的約會，為約會內容的花樣翻新進行認真的設計。同時，他還要想辦法表現自己的可愛之處，迎合女人的某些心理和情感需要，揣摩女人的想法等等。然而，他們還會發現，即使自己花費了那麼多心思，女人們最終也不見得買賬，很可能最後還是“竹籃打水一場空”——確實也比較勞神、費心。
可是，要得到性就要簡單很多。微博、QQ等聊天工具裏一陣打情罵俏大概就能成就一次滾床單的機會，所以這就造就了那些不怎麼願意投入真情去經營一段關係的男人。
男人衝動的性本能帶來人類族群的延續和壯大。
也許看了以上對男人的性心理的闡述，很多女人會覺得男人真低俗，或者覺得他們簡直像是還沒有進化完全的動物。但是換個角度來看，正是他們對性這麼直接、強烈、有時甚至不加挑選的需求，才使人類族群一直在向前延續。試著想象一下，如果一個男人在尋找性伴侶時像女人一樣挑三揀四，對黑、白、美、醜有那麼高的要求，並有“寧缺毋濫”的心理，那麼，很可能人類早就消失在漫長的進化過程中，而不能達到現在這麼輝煌的曆史階段。也就是說，男人對性的強烈需求和不加選擇，其實是鑲嵌在他們基因裏的本能密碼，正是他們的這個本能，才推進著人類族群的延續和壯大。
不是每個男人都隻為了那瞬間的性快感而活，因為人進化到了可以選擇的高級階段。
來到今天的現代社會，由於道德、法律、世俗等種種的製約， 男人們根本沒有那麼大的空間可以隨心所欲，他們分分鍾都可能為不能控製自己的性衝動而付出或大或小的代價。由於各種觀念、教化、思想對人的影響，其實人已經發展出用理性來鉗製本能衝動的能力，即表麵看來雖然男人的本能幾乎是為了性活著，他們無時不刻都在追逐性，但其實他們已經具備選擇的能力。
有很多男人會終生隻與一個女人保持性關係——他們並不是沒有男人共有的衝動的性本能，他們有，但他們可以選擇。在他們的心目中，或許那份感情，跟那個與之同床共枕的人的感覺，比性的歡愉更能讓他滿足。又或許他在其他方麵得到了很好的補償，因而願意選擇將對性的關注轉移到其他事物上——那些他們認為比性快感更重要的事情上，比如事業、夢想、愛好、情感等等。
男性身體裏那些鮮為人知的秘聞
每每談到男人的性，我們就會不由自主地拿女人來做比較，實在是因為這個世界上的事，不外乎男人的事，女人的事，以及男人和女人的事。
就生理結構而言，男性的生殖器是外掛型，而女性的生殖器是內置型的。於是，有人調侃說，上帝造人時是故意要這樣設計的：把男性的生殖器設計成外掛型的，讓它可以隨時方便地和外界接觸；也正是由於男性的生殖器是外掛型的，使得它常常可以擺脫男性的意誌而獨立選擇要不要“探出頭”去。而女性的內置型的生殖器則讓女性可以選擇隻對自己喜歡的男性開放，且可以自由控製是否要開放它。
談到這個淺顯的差異，讓我們不免好奇：男性的身體還有其他和女性不同、不為人知的性秘密嗎？
以下有些數據來自互聯網，部分來自於一些嚴肅的科學專著，還有些則來自美國《人體科學》雜誌的刊文。我們姑且抱著娛樂的心態來了解一下，因為很明顯，這些數據的樣本是美國人，而非中國人（關於性的研究，是不能忽略文化差異的）。
小男孩與性。剛出生不久的男嬰就會有陰莖勃起的現象，待他們能夠手眼協調，就會有自慰的行為。這種對性的好奇與興趣，要差不多到五六歲才會消失（被其他事物吸引），然後，性的能量在青春期才會重新啟動。
男性的陰莖。人類史上最短的陰莖為1.6厘米，而最長的為28厘米。陰莖未勃起時的平均長度為8.9厘米，而勃起後的平均長度是13厘米。男性陰莖的勃起有兩種情況：一種是夜間勃起（一種生理現象）；另一種是生理或心理刺激引起的勃起（撫摸、雜誌圖片的刺激等）。男性在青少年時期，每晚可勃起6次左右，到了中年時期就會減少，老年時期就更少了。另外，當男性在洗澡時，陰莖會顯得比其他時間小一些。
精液的秘密。男性每次射精大約有5—10毫升的精液量，每5毫升精液中含有7卡路裏熱量。男性精液的味道與他的飲食有很大關係，若多食魚、肉類食物，精液味道會呈酸臭或魚腥味，而吃過蘆筍之後的精液味道最臭。而飲酒和吃了酸性食物之後，精液會有一種甜味。
關於射精。男性一生平均要射精7200次，其中用自慰的方式射精的次數達2000次。男性一生的射精分量約為53公升，平均射精的速度為時速45公裏。而射精後要再次射精，男性需要的時間從5分鍾到2周不等。
性欲和性能力。男性性欲最強的時候其實不是在晚上，而是在早晨。而男性性欲最旺盛的季節是秋天，不知道是否與冬天天氣適宜有關。能夠增強性能力的食物有很多，西方人認為是全麥和麥芽，而我們中國人則認為韭菜、洋蔥、生蠔更佳，這樣的差異大約與地理環境和飲食習慣有關。但人們普遍認為增強性能力的最佳方法是戒煙、運動和減肥。減肥之所以能增強性能力，一方麵是因為肌肉能使人的體能大增，但更重要的是男性太過肥胖會使部分陰莖被脂肪包裹，進而減小陰莖的動力。
性與年齡。17—18歲是男性性欲最旺盛的階段，但他們往往並不容易被滿足，因而有更多的性幻想與自慰行為。30歲時，男性性欲的需要會有所下降，但仍然對性充滿興趣，會主動去尋找性愛的機會。到了40歲，男性的性快感會發生明顯變化，開始出現不容易做到連續射精，且性快感有所下降的現象。如果說男性的40歲是青春期的老年，那麼男性的50歲就會被稱為是老年時的青春。50歲的男性性高潮的頻率會明顯降低，兩次射精的間隔時間也會延長。50—60歲之間的男性，每周一次、最多兩次的高潮就已經足夠，許多50多歲的健康男性做不到在射精後的12—24小時內重新勃起。有不少50多歲的男性會在好幾個星期內都沒有想到過性，甚至一次都沒有勃起過，但那不代表他對性刺激沒有反應力，尤其是一直保持著規律性生活的男性。
老年男性的性。進入老年期之後的男性依然會有性的需要，即使他已經到了80歲，身體的各項機能已經退化，不能產生像年輕時那麼強烈的性高潮，但他還是能體會到明顯的射精感受。如果健康情況允許，老年的男性並不會停止性生活，他一樣能經曆偶爾的性高潮和愉快的勃起。所以，性在男性一生中是不會停止的，決不像人們認為的那樣，男性老了後性就會像可以關閉的水龍頭那樣戛然而止。