首先，我們在擇友時，一定要明確自己的標準，即結交品行端正、心地善良、樂於助人、勤奮上進的人。這樣的朋友就是益友，一生中都會對你有很大幫助。有的人以興趣相投作為惟一標準，而不論對方的思想品行，隻講朋友義氣，隻要你對我好，我也對你同樣好。你敬我一尺，我敬你一丈。你肯為我赴湯蹈火，我也會為你兩肋插刀。至於是不是有利於自己，有利於他人和社會，則根本不考慮了。在他的朋友中，既有講吃講喝者，又有講玩講鬧者，甚至還有為非作歹，流氓地痞之類的人。“近朱者赤，近墨者黑”。這樣一來，難免影響到自己。因此，我們一定要慎重選擇朋友，切不可濫交，一定要避免和那些道德品行不端的人結交，免得沾染惡習。
再者，交友結友不在多，而在於質量，多交必濫，這是在中國古代人們對交朋友的經驗總結。人們常說：“朋友遍天下，知心有幾人？”的確，知音難覓，況且，一個人的精力是有限的，如果不加選擇，一味地以多結交朋友為榮，則會整日忙於應酬，把大部分精力都放在與朋友的周旋上，必然影響自己的正常工作、學習和生活。再者，結交的人多了，也必然影響到對朋友的視察和鑒別，如果所結交的人中有品行不端或用心不良者，也很可能給你帶來危害。
第三，我們應把結交朋友看作一項十分嚴肅的事情。當你在結交朋友時，一定要認真對待，絕不可輕率。在與對方交往的過程中，要注意觀察其思想、興趣、愛好、品質和行為，掂量一下是否值得結交。當然，這裏並不強求朋友是各方麵都比自己強的人。
“毋友不如己者”。孔子是說不要和不如自己的人交朋友，這種觀點雖然帶有很大的片麵性，但也說明了交友的道理不可輕率。因為朋友之間本是互有短長的，在這方麵你有優點，在其他方麵他有特長，朋友相處，長短互補，這也是交朋友的益處之一。
孔子的意思是要交思想純淨，品德高尚的人，向這樣的人看齊。還要注意，看朋友是不是值得結交，並不是不允許朋友有缺點，人無完人，朋友也是如此。隻要你所結交的朋友品行端正，能夠真心幫助你，不至於對你有害，就可以了。
現實生活中，我們總要和各種各樣的人交往，正所謂“人上一百，形形色色”，這裏麵既有謙謙君子，也有行為不端的小人。我們不能為了求“量”就忽略了“質”，朋友雖然多多益善，但還是要審慎一點，免得事到臨頭“好朋友”跑得一幹二淨，有的甚至回頭“咬”你一口。