兩個徒弟這才把手鬆了。
王五從被窩裏翻到地下，也不抬頭，就這麼跪下，朝著姓董的叩頭道：“我王子斌瞎了眼，不識英雄，直待師傅如此苦口婆心的教導，方才醒悟，真可謂之‘下愚不移’了。千萬求師傅念王子斌下愚，沒有知識，收作一個徒弟，到死都感激師傅的恩典。”
姓董的滿臉堆笑的將王五拉了起來說道：“你這時可曾知道你的工夫還不夠麼？”
王五道：“豈但工夫不夠，還夠不上說到工夫兩個字呢！不是師傅這般指教，我王子斌做夢也夢不到世間竟有師傅這般工夫咧！”
姓董的哈哈笑道：“你固然夠不上說到‘工夫’兩字，難道我就夠得上說這兩個字嗎？工夫沒有止境，強中更有強中手。工夫的高下，原沒什麼要緊，即如你如今開設這會友鏢局，專做這保鏢的生意，有了你這般的工夫，也就夠混的了。在關內外橫行了這麼多年，何曾出過什麼意外岔事。你的工夫，便再好十倍，也不過如此，但是江湖上都稱你做雙鉤王五，你的雙鉤就應該好到絕頂，名實方能相稱，不至使天下英雄笑你純盜虛聲。你現在既虛心拜我為師，我就收你做個徒弟也使得，不過我有一句話，你須得聽從。”
王五喜道：“師傅請說，不論什麼話，我無不聽從便了。”
姓董的道：“你如今尚在當徒弟的時候，當然不能收人家做徒弟。你的徒弟，從今日起，都得遣散。”
王五連連答道：“容易，容易！立刻教他們都回去。”
姓董的道：“還有一層，你既想練工夫，便不能和前此一般的專講應酬，把練工夫的心分了。目下在你家的食客，一個也不能留在家裏，請他們各去自尋生路，免得誤人誤己，兩方都不討好。你依得我的話，我便收你做徒弟。”
王五聽了這話，望著外麵看的人不好回答。食客中略知自愛的，都悄悄的走了，隻剩下幾個臉皮堅厚的人。王五認識這幾個，正是姓董的害病的時候，在管事的人跟前進讒，出主意要把姓董的驅逐的人，到這時還貪戀著不去。王五也就看出他們的身份來，隻好教管事的，明說要他們滾蛋。
王五的徒弟和食客，都遺散了之後，姓董的才對王五說道：“你知道我這番舉動的意思麼，何嚐是為的怕分了你心呢！你要知道，我們練武藝的人，最怕的就是聲名太大。
常言道：‘樹高招風，名高多謗。’
從來會武藝、享大名的，沒一個不死在武藝上。你的武藝，隻得如此，而聲名大得無以複加，不是極危險的事嗎？我所以當著一幹人，有意是那麼挫辱你，就是使大家傳播出去，好說你沒有實在工夫，二則也使你好虛心苦練。
我如今傳你一路單刀。十八般武藝當中，就隻單刀最難又最好。單刀也稱大刀，你此後改稱大刀王五，也覺得大方些。雙鉤這種兵器，是沒有真實本領的人用他討巧的，你看從來哪一個有大能為的人，肯用這類小家子兵器。你學過我的單刀，大約不會有遇著對手的時候，萬一遇著了對手，你不妨跳出圈子，問他的姓名，再把你自己的姓名報出來。他若再不打招呼，你就明說是山西老董的徒弟，我可保你無事。”
王五欣然跟山西老董學會了一路單刀，從此就叫大刀王五。不叫雙鉤王五了。山西老董去後，王五雖仍是開著會友鏢局，做保鏢的生意，隻是鏢局裏不似從前那般延攬食客了，所常和王五來往的，就隻有李存義、李富東一般有實在本領而又是俠心義膽的人。
那時譚嗣同在北京，抱著一個改良中國政治的雄心，年少氣壯，很有不可一世之概，生性極好武藝，十幾歲的時候，就常恨自己是個文弱書生，不能馳馬擊劍，每讀《項羽本紀》，即廢書歎道：如今的人，動輒借口劍一人敵不足學的話，以自文其柔弱不武之短，殊不知要有扛鼎之勇、蓋世之氣的項羽，方夠得上說這一人敵不足學的話。如今這些手無縛雞之力的人，豈足夠得上說‘學萬人敵’的嗎？“他讀到《荊軻傳》，又廢書歎道：“可惜荊軻隻知道養氣，而不知道養技。荊卿的氣，可以吞秦政，而技不能勝秦政，以致斷足於秦廷，而秦政得以統一天下。至於秦人武陽，則氣與技皆不足道，反拖累了荊卿。若當時荊卿能精劍術，何至等到圖窮匕首方才動手，更何至相去咫尺，動手而不能傷損秦政毫發呢？秦政並不是一個如何會武藝的人物，可見得荊卿不過是一個有氣魄的男子，武藝比聶政差的太遠。聶政刺韓隗，和荊卿刺秦政一樣，但是秦政的左右侍衛，都是手無寸鐵沒有抵抗力的人，荊卿又已到了秦政跟前，秦政一些兒不防備，不象韓隗的巍然高坐，當下許多武士，都拿著兵器護衛，韓隗更身披重甲，這時若要荊卿去刺，說不定還跑不到韓隗跟前，就要被堂下的執戟武士殺翻了，能夠和聶政一樣，如入無人之境的把韓隗刺死了，還殺死許多衛士，才從容自殺嗎？”