在當初，黃門侍郎揚雄作《酒箴》，以勸諫成帝。揚雄在文中假借酒客，詰難法度士，以物喻人，說：“先生像汲水的瓶子。看那瓶子擺的地方，靠近井邊，如臨深淵，一舉一動都處在危險之中。酒醪沒有入口，井水卻盛滿懷中，不能左右，受製於井索。一旦失手，被井壁碰破，身子墜入黃泉，骨肉化為泥沼。既然如此，還不如盛酒的皮囊。皮囊雖然滑稽，腹如大壺，每日盛滿美酒，喝完之後，他人還要續酒。常被當作國器，托身於天子的屬車中，出入兩宮，為公家之事奔忙，以此看來，酒有何過錯！”陳遵很喜歡這篇文章，常對張竦說：“我與你就是這篇文章中所寫的，足下誦讀經書，苦身要求自己，不敢有絲毫過錯。而我卻放任恣肆，沉浮於世間，官爵功名，也不比你少，可以盡情享樂，這豈不是比你還要好得多！”張竦說：“人各有誌，長短自裁。讓我像你這樣生活，我做不到。讓你學我的樣子，你也學不會。即使這樣，學我的人，可以把持自己，仿效你的人，恐怕會難以持久，我還是做回我自己吧。”
王莽敗亡後，兩人客居在池陽縣，張竦被亂兵殺害。更始帝劉玄到了長安，大臣推薦陳遵擔任大司馬護軍，與歸德侯劉颯一起出使匈奴。呼都而屍單於想羞辱陳遵，陳遵以利害關係教訓單於，闡述是非道理，呼都而屍單於驚訝陳遵的學問，將陳遵放了回來。更始帝敗亡，陳遵留在朔方郡，被亂兵殺害，被殺時，陳遵已經喝得酩酊大醉。
原涉，字巨先。原涉的祖父在武帝朝，是當地豪傑，按照武帝詔令，從陽翟縣遷徙至茂陵縣居住。原涉的父親在哀帝朝，擔任南陽郡太守。天下當時殷富，在大郡，二千石官員在任上去世，郡府屬下官吏會送上很多喪葬禮錢，多達千萬錢以上，妻子兒女收下這些禮錢，可以置辦產業。而且在當時，很少有人可以服完三年孝喪。原涉的父親在任上去世，父親死後，原涉退還喪葬禮錢，在家中居喪，住在墓塚旁的廬舍三年，因此在京師享有盛名。服喪完畢，右扶風謁請原涉擔任議曹，仰慕原涉的士人，趕來送行，大司徒師丹舉薦原涉，說原涉有處理複雜政事的能力，原涉因此而受命擔任穀口縣令，當時原涉才二十幾歲。穀口縣人知道原涉的名氣，治理很快收到成效（注：原書中有錯誤，是師丹，而不是史丹，史丹在成帝朝去世，參看史丹傳。）。
在當初，原涉的叔父被茂陵縣人秦氏殺害，原涉來到穀口縣半年後，自動要求離職，要為叔父報仇。穀口縣的豪傑為原涉殺了秦氏，而後殺人者亡命一年多，直到朝廷大赦天下才返回。各郡國豪傑以及長安、五座皇陵縣有氣節的人，都很仰慕原涉的為人。原涉也能夠推誠相待，以禮對待他人，來拜訪原涉的人，無論賢與不肖，原涉均能夠以禮相待，因此原涉家中常常是賓客盈門，所住的裏巷，經常有原涉的訪客。有人諷刺原涉，說：“你本來是朝廷命官，祖上是二千石官員，從小飽讀聖賢詩書，也專心於品行修養，在為父親舉喪時，退讓禮金，為此而顯名。為報仇與他人結仇，仍然不失仁義，何故要自我放縱，與這些輕薄俠客混跡在一起？”原涉回答：“你沒有聽說過民間的寡婦嗎？開始時自我約束，心中常想的是要做春秋時的宋伯姬或者漢初陳孝婦那樣的貞婦，不幸被一位盜賊奸淫，隨後放縱恣肆，變得淫蕩無恥，她們也知道這樣做不對，可是已經不能回頭洗刷清白。我就是這樣的人啊！”
原涉認為，此前自己退還了南陽郡府屬下官吏贈送的喪葬禮金，因此留下了好名聲，可是父親的墳墓卻修得很簡陋，原涉認為這樣有失孝道。於是原涉將父親的墳墓重新整修，又在墓塚旁修建房屋，重門墓道。當初，在武帝朝，京兆尹曹氏葬在茂陵墓區，人們稱呼曹氏墓前神道是“京兆阡”。原涉羨慕曹氏墓道的修建方式，於是買地在父親墓前開辟神道，立上華表，署名南陽阡，人們不肯這樣叫，還是把它稱為“原氏阡”。所化費的錢款來自於富人和有勢力的人物捐助，原涉本人身上的穿戴、外出的車馬仍然是非常簡陋，家中妻兒困苦度日。原涉有了錢，專門用來賑濟窮人，或者為他人的事情解難，原涉喜歡急人所難。有人曾經設酒宴宴請原涉，原涉走近裏門，有位客人告訴原涉，他所認識的一個人的母親生病，寄居在這個裏巷的宅子裏。原涉即刻前往探視，叩門入內。家裏人正在啼哭，原涉在靈位前跪拜吊唁，問喪家如何處理喪事。看到喪家家中一無所有，原涉說：“你們先灑掃清除，為死者沐浴潔身，等著我回來。”一會兒原涉來到宴請的主人家，對赴宴的賓客歎息道：“人家的母親去世，現在還臥在地上，不能夠裝殮，我現在那裏還有心情享用酒宴！請撤去酒食吧。”賓客們爭著詢問，能夠幫著做些什麼，原涉側席而坐，削好簡牘，記下應該買的喪葬物品，包括衣被棺槨，還有飯含等下葬之物，分付給各位賓客。這些客人分頭采買，到了下午，又聚會在一起。原涉親自查驗完畢，對主人說：“現在可以開宴了。”然後與大家一起享用酒飲，原涉沒有吃飽，收拾好采買的棺槨物品，從主人家宴會的地方，帶領著客人來到喪家，慰問舉喪的人家，幫助他們裝殮完畢，一直等到下葬。原涉就是這樣急人所難，以誠心對待他人。後來有人詆毀原涉，說原涉是“奸人之雄”，喪家的兒子當場將詆毀的人刺殺。
原涉結識的客人中多有犯法者，朝廷也多次聽到他們犯下的罪行。王莽想將這些人收捕，殺掉他們，後來又將他們赦免。原涉害怕了，請求到衛將軍王林的幕府做掾史，希望避開這些客人。文母太後（王政君）喪葬時，原涉暫時代理複土校尉。而後在朝中擔任中郎，繼而又被免官。原涉想回到父親墓塚旁的房子中居住，不再會見客人，隻是與過去的老朋友有時見麵。原涉單車來到茂陵，已經是薄暮時分，進到宅子裏邊，將自己藏匿起來，不與他人會麵。有一次原涉派奴仆到市場上去買肉，奴仆仗著原涉的名氣，與賣肉的商販吵了起來，最後竟然砍傷賣肉的商販，而後逃亡。在當時，茂陵代理縣令尹公剛剛上任，原涉沒有拜謁過尹公，聽說原涉奴仆傷人的事情，縣令大怒。尹公也知道原涉是一位有名望的豪傑，想以此事來殺一儆百，糾正當地風俗，於是派了兩位差役守候在原涉家門附近。到了日中，家奴還沒有出現，差役就想殺掉原涉，然後回去交差。原涉此時很惶恐，不知該如何是好。恰好原涉結交的朋友，約好時間要來上墳，來了幾十輛車子，都是當地豪傑，他們聚集在一起前去勸說尹公。尹公開始不聽，豪傑們說：“原巨先的家奴犯了法，現在沒有下落，就讓原巨先袒露身體，自我綁縛，以箭穿耳，親自到縣衙門來謝罪，這樣君的威風也足夠了。”尹公這才同意。原涉按照交涉的條件，到縣衙門謝罪，尹公讓他穿上衣服，回去了。
在當初，原涉與新豐縣富人祁太伯是好朋友，太伯的同母兄弟王遊公一向妒忌原涉，當時王遊公在茂陵縣衙是一名門下掾，他對尹公說：“君以代理縣令羞辱了原涉，一旦正式任命的縣令到來，君又要回到郡府去擔任府吏，原涉的朋友中刺客如雲，殺了人都不知道是誰幹的，想起來就令人膽寒。原涉在墓塚旁修建房舍，奢侈程度已經僭越了製度，罪惡昭彰，連朝廷都知道。而今我為君著想，一不做，二不休，就將原涉墓塚旁邊的房舍搗毀，然後向朝廷逐條上奏原涉的罪惡。這樣做了，君有可能被正式任命為縣令。如此一來，原涉也就不敢再有什麼怨言。”尹公真地按照這個建議做了，王莽果然將尹公任命為縣令。原涉這次咬牙切齒地要向王遊公複仇，遂挑選門客，派長子原初乘著二十輛車子，去打劫王遊公家。王遊公的母親就是祁太伯的母親，門客來到後，看到老夫人一起下拜，相互轉告：“不要驚擾祁夫人。”而後殺掉王遊公與他的父親，帶著兩顆人頭返回。
原涉性情類似於郭解，外表溫和，仁厚謙讓，內心卻藏有好殺的念頭。在塵世間，原涉常為一點小事情，就能與人結下仇恨，因此殺的人也很多。在王莽末年，崤山以東紛紛起兵，有很多王氏子弟向王莽推薦原涉，說原涉能夠獲取人心，可以利用。王莽遂召見原涉，先宣布他的罪行，而後赦免，將原涉任命為鎮戎大尹（天水郡太守）。原涉上任不久，長安就被義軍攻破，各郡縣紛紛自立名號，起兵殺死當地的二千石官員，以響應漢軍。這些自立名號的義軍，早就聽說過原涉的大名，爭著詢問原涉現在在何方，要拜謁在原涉門下。在當時，王莽任命的州牧使者，隻要依附原涉的，都能夠活命。人們將原涉傳送至長安，更始帝的西屏將軍申屠建請原涉前來相見，非常器重原涉的威望。原茂陵縣令尹公，當年搗毀原涉家墓塚旁的房舍，而今做了申屠建的主簿，原涉其實已經將此事放了下來。原涉從申屠建的府邸出來，尹公在路上攔住原涉，下拜道：“已經換了朝代，請不要再為此前的事情怨恨！”原涉說：“尹君，當年你為何要與我過不去！”原涉越想越恨，派刺客殺了尹主簿。
原涉想就此逃走，申屠建感到受了羞辱，轉而心中生恨，假意道：“我打算與原巨先一起鎮守三輔，怎麼會因為一個小官吏，就改變原來的想法！”門客將此話轉告給原涉，自縛，前往監獄，以此向申屠建謝罪，申屠建答應了。門客用幾十輛車子，一起送原涉到監獄中去。申屠建此時派遣士兵在中途將原涉劫下，而後將車子分出多路，在路上狂奔，使得門客難以救援，隨後將原涉斬殺，將首級懸掛在長安市中。
在哀帝、平帝朝，各郡國間的英雄豪傑遍地開花，其數量難以統計。能夠名聞州郡的豪傑，霸陵縣有杜君敖，池陽縣有韓幼孺，馬領縣有繡君賓，西河郡有漕仲叔，他們均有謙虛禮讓的風範。王莽在朝中擔任攝政時，將稱雄各地的豪傑俠客殺了一批，指名要將漕仲叔捉拿歸案，卻始終找不到漕仲叔。漕仲叔與強弩將軍孫建的關係一向很好，王莽懷疑孫建將漕仲叔藏匿起來，即泛泛地問孫建。孫建回答：“臣是與漕仲叔的關係很好，殺了臣足以抵罪。”王莽性情殘忍，無所顧忌，可是還想利用孫建，就沒有再追問下去，最後將此事不了了之。漕仲叔的兒子漕少遊，也是以俠義在當時聞名。