第63章:有了馬克沁機槍,草原人變得熱情好客(1 / 2)

[明明都是一樣的人,擁有一樣的壽命,可從古至今都是一個規矩,少數人掌握大多資源。]

看著後世之人的評論,古代的農民感到心酸。

確實如後世之人所言,勤勤懇懇種地的他們,手裏的糧食卻不多,他們全靠地活著,遇到天災人禍一年都顆粒無收,如果天災人禍不斷,幾年都沒有收成。

有的農民沒有土地,為了活著,為了能讓子孫延續下去,幾代人都為地主種地。

[如果穿越到古代,你就盼望著出身名門。假如不幸出生在農家,你就盼望著天下太平,皇帝對百姓仁善。若是兩者你都沾不上邊,就趕緊造反吧,古代那種日子你受不了!]

曆朝曆代的統治者:後世之人,這種話少說點可以嗎?你們的話我們能看到!再說下去,你們還沒來古代,我們的天下就已經亂了!

古代的天子、皇帝,那些亂世割據勢力的王,被後世之人弄得沒脾氣。

[我們的糧食產量能有今天,多虧了袁爺爺!]

[袁老放在古代,最少是個農聖!]

[古代有一大堆聖人,其中就有一位農聖。]

[能跟袁老比嗎?]

[我在網上看了一下,古代農聖叫賈思勰,在北魏時期當過太守,卻十分注重農業,放在現在也是個科學家,反對“生死由命、富貴在天”的定論,並認為農業是人民衣食之本,隻有發展生產,才是富民強國之道。主張采用推廣農業科學技術,改革耕作製度,興修水利進行灌溉。還著作了最早的農書《齊民要術》。]

[這麼厲害?以前怎麼沒聽過?]

北魏之前的人:我們也沒聽說過!《齊民要術》寫了什麼?

[自漢武帝之後,儒家的地位越來越高,國家以儒家治國,古代所有聖人中,就孔子的文聖最值錢,地位最高。]

[古代能被稱為聖人的,或多或少有幾把刷子。]

[時代不同了,放到現在,孔子不配跟袁老相提並論!]

[你這話要是放在古代,估計是個讀書人都得打死你。]

“後世之人口中的袁老,想必就是讓糧食畝產增長至兩千多斤的人。放在同一時代,我確實不配與他相提並論!”

說這番話的人,正是孔子本人。

他所處的時代,糧食產量隻有100多斤。

跟袁老的雜交水稻比,糧食產量足足相差了二十多倍。

這二十多倍的糧食產量,放在古代,足以讓各國國君瘋狂。

……

各個位麵,曆朝曆代的統治者一個個都眼饞。

那可是畝產兩千多斤糧食!

“朕不貪心,若是有人能讓糧食畝產千斤,朕就封他為農聖,地位在孔子之上!子孫後代都繼承國公之位,世襲罔替!”

“無能啊!我朝為何無人能提升糧食產量?”

……

【自從有了馬克沁重機槍,驍勇善戰的草原人變得熱情好客、載歌載舞#騎兵的落幕】

“馬克沁重機槍是什麼槍?很重嗎?”

“一把槍而已,莫非有神力不成?能讓我們草原人從狼變成狗?”

“這馬克沁重機槍一聽就是洋人的武器,肯定不是那種長槍,而是一種火器洋槍。”

“我感覺後世之人在嘲諷我們草原人!”

古代火器最早出現在唐代末年,北宋時期得到發展,元朝時期的製作工藝已經相當成熟,明朝時期出現了專門的火器部隊。

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