麵對著朱常武的疑問，崇禎一聲輕歎而道：“此乃祖製，不可更改。”
“屁的祖製。”朱常武聞聽便是隨口應聲。
“放肆。”還是王承恩，這個忠臣，突然是大聲喝斥著朱常武的不守規矩。
“行了，我隻是語言放肆，比不上有些人表麵道貌岸然，張口閉口聖人之言。然所作所為卻是放肆無比要強得很多。”對於王承恩，朱常武自然不怕。
或也可以說，他來到這個世上之後，就已經沒有什麼是可以讓他畏懼與害怕的了。
“聽他繼續說。”倒是崇禎，沒有要怪罪朱常武的意思。一個國家，眼看著差一點就要滅亡了，這個時候還有什麼不能說的，還把大道理掛在嘴邊又有什麼意義？
“陛下聖明。”朱常武又是一抱拳，向著崇禎說著。這一舉動，把周邊幾個人都給看樂了。
他們這一會算是看出來了，隻要崇禎所說的能讓朱常武滿意，那就是聖明。反之的話，那就是狗屁了。
“陛下，我認為天下沒有什麼道理是一成不變的，天下也沒有什麼道理是絕對正確的。”
朱常武剛說到這裏，周皇後便不解的開口道：“這怎麼可能，聖人之言便是聖人之言，怎麼可能會有錯誤之處？”
“哦，皇後娘娘不信，那大可以隨便說出幾句來，看我能不能給你解答可好？”朱常武笑嘻嘻地看向著周皇後，不就是辯論嘛。以前在自家的軍中，講究是戰友不能動手，那便是看誰嘴上功夫厲害了，辯論一道他還真沒有怕過誰。
“好。”周皇後這一會倒也來了興致，她自小也是讀了不少的聖人之言，自認還是有些學問的。
答應下來的周皇後先是看了看朱常武，看著對方一副饒有興致的模樣盯著自己在看，沒有一丁點做為臣子不可直視國母的避諱，這便想到了什麼的說著，“那朱卿就說一說，君君，臣臣，父父，子子這句話何錯之有？”
“君君，臣臣，父父，子子”出自《論語·顏淵》，意思是：做君主的要像君主的樣子，做臣子的要像臣子的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。這句話反映了孔子的“正名”主張，孔子強調君臣父子的等級名分對於維護社會秩序的重要性。
“錯，其言有錯，且錯處還很大。”未成想，周皇後不過是剛剛說出來，朱常武馬上就給予了反駁。
“錯？”周皇後是一臉的不解，她實在不知道此處何錯之有。
“這當然有錯，這句話中間缺了一個最關鍵的字眼，一個理字。”朱常武想到曾看過的一篇文章，這就一邊回憶一邊說道：“就算是至親，也要理字當頭，不然便是會錯誤百出。嗯，想來大家都是讀書人，應該當聽過親親相隱這句話吧。”
親親相隱，四字一出，果然原本還想說些什麼的周皇後馬上就閉緊了嘴巴。
“親親相隱”意思是指出於人性中最真摯的情感，對自己的親人有所袒護、隱瞞，不檢舉親人的罪行。
在古代，為了維護宗法倫理和家族製度，“親親相隱”這一提法被解讀驗身，進而形成了古代刑律的一項原則，親屬之間有罪應當互相隱瞞，不告發和不作證的便不會被論罪，反之要論罪。
換句話說，在很多人眼中，國是很重要，但遠不如家族更為重要，每當國家利益與家族利益起了衝突的時候，他們首先要照顧的就是家族利益。
若是如此的話，君臣之道豈不是因此而要相悖？
君要臣拿出家產來支援朝廷，你若是同意，便是與親親相隱背道而馳；若是不同意，那就是不忠君主？
“這個...”周皇後被這四字反問直接就給問愣了，站在那裏不知道要怎麼去說才好。
“行了，給大家看樣東西，這是什麼。”眼看周皇後被問住了，朱常武沒有要趁熱打鐵的意思，他前一世雖然並沒有多少的機會接觸什麼女性，但有一點他還是知道的，那就是女人可是很記仇的，得罪了他們多半沒有什麼好下場。
主動轉移話題，也是在給周皇後台階下，跟著朱常武就舉起了右手。