這是非常殊勝和珍貴的修法，哪怕你不方便供養他的像，隻是每念誦其心咒，吃東西之前，方便地供養他，你會越來越富饒，且滿一切願望，得到他的衛護。
人藥叉對於世間法和現實問題，有不共之加持。
得到冰童子的衛護，達成先行，得到他攝受時，你自己一定會有感覺。要麼親見他，要麼夢中有孩和你同行，指點你。現實中滿足所願。
若是出現驗相，以後有求必應，無論什麼事，你一求就靈。而前提是你要做好先行。很多人忽略這一步規則，而是停留在散亂念誦上，受益不大。
六個月，不能間斷，其實也可以看作是冰童子對行者的一個考驗、考核。你想得到他的攝受，常親臨幫你，所求皆遂，你先要符合他的誓願條件。要有一定的恭敬心、恒心，否則若傲慢間斷，不當回事，憑什麼幫助你？
人、藥叉若親臨，一般是會有相關的驗相。由於很多人誤解為請佛菩薩和大很容易，所以在此特別明一下。
密教中，要請大，需要持咒達先行成就，有驗相，再做護摩十萬遍。或斷食念十萬遍……不空絹索法，若以絹索勾召毗沙門王現身，需要先絹索成就，而要成就絹索，需要入壇連續修60，直到出現放光驗相。
唐朝時，玄宗問一行禪師，誰能請來毗沙門王護國息災？一行禪師答是竺僧不空三藏。不空阿闍黎入壇持咒少許，王太子便臨壇現身。
能請來現身的，必非常之人。不空阿闍黎能請來毗沙門王，而普通人，普通的法師，恐怕難以請來。所以一行禪師才推薦證得大悉地的不空阿闍黎。
你若修持冰童子法，日日修持，會有增益財寶之感應。但是若能完成先行。獲得他的親臨衛護，則更是不一樣。
普門品中，提到遇到各種急難時，可念觀音求助。觀音慈林集有一個秘密，即那些遇事念觀音解大災大難的，都是恒久念誦觀音聖號的人。即他們有這個先行相應基礎。雖然臨時念誦也會靈，但是相對於一個常修持者而言，兩者不可同日而語。
你一個平常不念觀音，遇事念誦，與一個念誦多年且相應的人相比，誰更靈驗更有效？答案不言而喻。
現實中，有的人被附體，苦苦念誦觀音聖號，依然解決不了。這是因為念聖號也要有一個相應的過程，而不是念誦就可以。
以前有人被大仙附體，他豁出命去，日夜念佛，不睡覺，精進之極。
最後他成功了，大仙離去。但他日夜念佛念了一年多才解決，而不是一兩。
很多人對佛法、咒力的認識還停留在意識理解的層麵，如財神法都是令眾生發財的，為何現實中有的人供養財神多年，依然貧匱呢？
有的咒語，大眾皆知能令人得大福報，可是為何一些念誦過千萬的人，依然窘迫欠債呢？
一忿怒除魔咒，能除一切魔障，但為何現實中附體嚴重的人，念誦了附體眾生並不害怕呢？