智通法師所譯的觀音菩薩隨心咒中，提到這麼一段：
每日旦起隨力供養。於像前至心誦此真言滿十萬遍已。去不假作餘法。一切所求無不稱遂。一切外法所有禁咒。以此咒之皆散不成。
前三十萬遍。此多羅真言法觀音聖者誓願力故。假令身上有五逆重罪。但能依法作之並得消滅。若得一度作壇法受持得驗。已後隨心誦三遍或一遍已皆得成驗。
每早起隨力供養多羅觀音，於像前至心念誦心咒滿十萬遍，不需要再修其他法，一切所求悉皆如意，一切外道咒術，以此咒咒之悉皆摧伏。
事部法一般很重視事相上的供養，而供養也非常重要。這裏提到的是，每早上菩薩像前隨力供養，然後至心誦咒滿十萬遍，能成為先校
如法的修持，應是持戒，打坐以寂靜心持滿十萬遍。且以出現驗相為準，而不是以遍數。因為每個饒根基業力不同，有的需要未圓滿咒數便成就，有的二十萬，三十萬，乃至百萬方有效驗。
而今人則不同，在各種場合散亂心持耍當然，散亂持誦也有功德，但要想達到先行成就，這樣還不夠。有人念誦達千萬，但是依然沒感應，運勢不見好轉。
肯定是散亂心念誦，一邊工作一邊念；二是沒有事相供養；三是信心願力不足。不能有口無心地念誦，要攝心，如果離心修法，僅得少許功德。
如果散亂念誦，想成就幾乎是不可能的，因為成就需證三昧，而三昧需有寂止的基礎。與其一大部分時間散亂，還不如坐下來，攝心專念一個時，將全身傾注於修行中，改變甚大。
要轉化習氣，需要以定力和觀力伏住、照破業習，而這不是你散亂念誦所能達到的。
念誦滿三十萬，由於本尊的誓願力，能滅除行者的五逆重罪。如果你有一證得悉地，得大成就，你可以賜予一段文字章句與力量，或攝受一段文字，令念誦者能滅罪、增福、息災，就真的這樣。
而這些功德的顯現，在於成就者的誓願和三昧，行者要想讓本尊的誓願力在自己的生命中顯化，則需要對咒法生敬信，信心，不生懷疑，同時遵守三昧耶戒，並符合與本尊相應的條件。
其中經文還提到：如果修壇法得成驗，此後念誦一遍或三遍就可以靈驗。而不是幾十萬、百萬遍。也就是達到先行成就之後，念誦就靈驗，念幾遍就靈。
不同的本尊法，有不同的先行成就法，如有的閉關修壇法，有的在舍利塔前念誦，有的更特殊，如不動明王入水念耍
先行成就，可以是被本尊攝受的過程，與本尊法流連接上，此後修法必驗。
有人，如果沒有念誦三十萬遍，直接以安息香來護摩，可以嗎？要想有大效驗，需要打好基礎，基礎打好了，效果才會好。
念滿三十、五十、七十萬遍，是一個與冰童子相應的過程，或這麼念誦，並做供養，讓冰童子認識你，你和他結下深緣。此後你祈請他才會請得動。