若欲財寶豐盈者，當日誦真言一千遍。
若欲遣除魔鬼障礙者，當日誦真言兩千遍。
若欲種種藥精自現其身者，當日誦真言三千遍。
若欲成就神通者，當日誦真言四千遍。
若欲藥叉大將眷屬兄弟不相遠離常守護者，當日誦真言五千遍。
在密教之中，金剛手菩薩乃是密法的總持之主，即不論任何密法若是有金剛手菩薩的加持，沒有不成就的，但滿賢大將竟然與金剛手菩薩無別，這一點是非常令人難以置信的。
我們很多人在對於本尊的選擇時經常會出現選擇困難症，如同觀世音菩薩化身的十一麵觀音，如意輪觀音，不空絹索觀音等等法，很多人都是同時兼修著諸多的法門，真正獲得大利益的極少，修的越久會逐漸出現家庭不和，身心俱疲等等現象。
這些並非如同一般人講的魔障，準確的來應該是乏力，的通俗一點，就好比諸多為了高考而奮鬥的學生，門門都在重點重點的抓，可修持密法卻不是這樣的，密法講究的是總持，何謂總持，如同觀世音菩薩雖然有諸多化身，但這些化身無一不具足觀世音菩薩的完整神通力。
假如你一心一意的修持十一麵觀音，隻要達到親見本尊的地步，那成就是無別的，並不比修持其它法門的人差，隻要親見本尊，你想見任何佛菩薩金剛本尊都不是問題，甚至都能獲得加持，這個就是總持，一即一切。
金剛手菩薩亦如此，他的法相有二臂四臂等等不同，但本質皆是金剛手菩薩，隻要成就了一尊，其它尊也決定成就，滿賢大將在一定的意義上就具足一切金剛手菩薩本尊的功德，同時滿賢大將早已自在至於佛地，如果以判教觀而言，滿賢大將本身就如同正法明如來倒駕慈航的觀世音菩薩一般，地位是無別尊崇的。
節錄的經文之中最總攝的就是最後能夠以一切藥叉為眷屬，一切藥叉包括那些？如同我們熟悉的毗沙門王，冰揭羅童子，鬼子母以及五百神靈子女，同時隻要是藥叉，皆會以滿賢大將的誓言而進行守護。
滿賢大藥叉主根本真言：
拿摩啦德納，德啦呀呀，拿嘛希江達，哇吉啦吧那耶，嘛哈呀割沙，塞納吧達耶，嗡，布嚕納，吧德啦呀，達納達呀，吧哩布啦嘎呀，斯哇哈。
心真言：
嗡，布嚕納，吧德啦呀，吽，斯哇哈。
此滿賢大將真言乃是密中之密，根本真言的含義為敬禮三寶，敬禮金剛手大藥叉主，滿賢，施財神，遍滿足，圓滿成就，心咒即為名號加吽，此藥叉主與寶賢大將為兄弟，其實有甚深行持法，修誦此真言者，當誌誠發心皈依滿賢大將，但能虔誠持誦，定有殊勝感應利益！
曾有人問，是不是修一個本尊就可以具足一切功德利益？